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简介：天下兴亡靠运筹，悠悠青史系龙舟。楚王若懂重贤士，大好江山岂会丢？

简介：<正>只要一踏入水乡同里的地界,处身于杂沓现实中的我,就一下子坠入了一个美妙绝伦的幻想的山谷。我浑然不觉地走进了一个名叫退思园的深深庭院。如同一个初次进宫的秀女,从雄伟的皇城外围进入九重云幕的深官一般,好奇与忐忑

简介：快与慢的辩证法早就想去古城西安了。春夏之交,我有幸走进与小雁塔有着一墙之隔的西安政治学院学习进修,圆了一个多年的梦想。一踏进这座千年古城,我便一头扑进这座弥漫着秦风、汉韵和大唐盛歌的古城怀抱,急不可耐地走近它、了解它、融入它。放下行李,安顿下来,已是日暮时分。来不及吃饭,便想去登上古城墙,夜游长安城。

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简介：一三思姓陈,叫陈三思。三思跟我既同乡又同学,小学6年中学3年。三思聪明,又肯用功,从小就是学习尖子。做父母的常拿三思做榜样,苦口婆心地劝我们,说,你们应该向人家三思学习,你们为什么不向人家三思学习呢?你们哪怕只学人家三思一半我们就心满意足了!有时候父母们烦起来,就骂,说你们这些东西,有什么用?只配

简介：摘要东汉末年，土地兼并现象严重，政治腐败，社会矛盾尖锐，农民起义如火如荼，连绵不断，而《太平经》被农民起义所利用，一直以来，普遍认为《太平经》是代表了农民的意愿，是农民起义的思想纲领，然而笔者通过阅读大量书籍，认为《太平经》其实有维护封建统治的言论，在此进行浅要分析论述。

简介：马思涛．生于1989年．浙江杭州人，毕业于中国美术学院，获艺术学硕士学位．毕业创作获中国美术学院林风眠创作金奖，现任教于中国美术学院上海设计学院。其绘画取法中国传统山水的精神．并通过对水墨语言全新的探索，去营造出诗性的内心山水空间。

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简介：城市清洁机虽然我们生活的时代很先进，但是听大人们说我们生活的环境与以前相比并不好：我们就像被关在笼子里的小鸟，只能趴在窗户玻璃上静静地看外面的世界。

简介：1萨迦寺,地处西藏日喀则市以南150公里处的萨迦县。这座破败的县城今天无论如何也无法跟西藏的统治中心联系起来,然而在800年前,这里曾是帝国的荣耀!是西藏政治、经济、文化的中心,从这里发出的每一道指令可以畅通无阻地到达藏区的每一个地方。除此之外,这里也是帝国的精神核心,萨迦第五祖八思巴被封为元朝帝国的国师,统领全国的宗教事务,那位不可一世的蒙古大汗忽必烈亦拜倒在他的神威之下,乞求神通广大的他将长生与强大赐予自己和自己的国家。

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简介：钟肇政饱受殖民统治欺压，因此殖民创伤成为其小说的母题之一，然而，这种殖民创伤书写到了晚年竟蜕变为殖民认同。实际上，钟肇政的早期作品在反抗日本殖民统治书写之下就包裹着后殖民的另一面，作者为日本文化所蛊惑，把文化自卑化作一种审美趣味，敷衍为超越世俗的唯美的爱情传奇，并表现出全面的民族文化自卑。随着时代语境的变化，钟肇政小说中殖民现代性思想有所淡化，其笔下的殖民者与被殖民者似乎出现了文化杂糅的现象。台湾“解严”之后，在大语境的逼迫下，钟肇政写出了《怒涛》，极力崇奉日本精神，推行军国主义思想，这是因为钟肇政接受过13年的殖民教育，殖民认同在其文化人格建构中成为隐秘的存在。

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简介：天涯候鸟唤春风。粤隆冬，暖融融。携手佳人，笑语觅新红。何处骤来追耳闹，传喜信，翥黄龙。岭南楚水月溶溶。托归鸿。报龙钟。北望荆乡，经纬动车通。欲诉相思千万语，言不尽，意情浓。

简介：清晨，慕容思炫和郑刑警在L市郊外的“悠然居”喝早茶，两人正沉浸于大自然的鸟语花香之中，忽然一阵急促的手机铃声打扰了两人的雅兴。那是郑刑警的手机。郑刑警从口袋里把手机拿出来一看，不禁轻轻皱了皱眉，接通了电话：“我是郑天威，有什么事？”

简介：大道斯人拓，风云二百年。幽灵歌与火，激荡在人间。

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简介：一爱尔兰籍诗人王尔德说：＂人生有两大悲剧,一个是没有得到想要的东西,一个是得到了想要的东西。＂人的一生都在追求之中,婴儿的目光永远朝着母亲的方向,少年的脚步永远朝着好奇的方向,青年爱恋的心永远朝着恋人的方向,中年奋斗的汗水永远洒向成功的方向,老年沧桑的印痕永远朝着伤感的方向。得到了想要的东西,有的人就此沉溺其中,有的人却在游弋中发现彼岸还在前方,就又向前出发。

简介：那一夜晚月亮隐隐约约星星点点滴滴溪流促动的嘛呢经筒叮叮叮不知疲倦地转动了却人们的虔诚梦忽然，一只蝴蝶穿过小溪