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  • 简介:中国微型小说学会:欣闻中国微型小说学会第二届会员代表大会在上海举行,我代表中国作家协会,对会议的召开表示热烈祝贺!向全体与会代表致以诚挚的问候!

  • 标签: 中国作家协会主席 主席铁凝 铁凝贺信
  • 简介:肩担道义;棘手著文章。这是山东省济南市大明湖公祠的对联,也许有人会说:'不对,你把‘辣手’写成‘棘手’了。'其实,原文如此,并非我错了,而是你错了,因为'棘'与'辣'字形相似,且接近口语,故以讹传讹,时间一久,便不识庐山真面了。

  • 标签: 大明湖 济南市 对联 辣手 山东省 棘手
  • 简介:前不久,我有幸收到陈健先生由北京挂号寄来的两帧墨宝,在其中一帧墨宝的落款处,陈先生附注说:"右手病两载,今方试笔涂鸦,祈谅之。"读罢这短短十一个字,陈先生为人之真诚仁爱、谦逊慈善的恂恂君子形象顿然浮现于眼前,使我不由得泪眼婆娑起来。往事心头涌,情景犹如昨。2013年春,我与陈先生初识于扬州大学举办的江苏省瞿秋白研究会关于推进瞿秋白研究深入发展的小型研讨会。

  • 标签: 陈铁 小型研讨会 试笔 沉郁顿挫 《玉台新咏》 韦縠
  • 简介:本文致力于在新时期文学四十年的语境里勾勒孙犁与凝的文学传承关系。凝真正开始创作起步于1978年,孙犁与她最初相识于1979年,某种意义上,孙犁最初的引领对凝创作有着方向性作用。孙犁对凝小说的肯定与褒奖,对凝一生的创作具有不可替代的重要意义。孙犁、凝的写作之于中国当代文学的启示在于:他们共同致力于从优秀中国文学传统中汲取写作资源,吸收并发扬中国抒情传统的精髓;他们各自以深具中国美学的表达方式写下了独具中国特质的文学记忆、文学故事。

  • 标签: 孙犁 铁凝 人民性 抒情性 革命抒情传统 中国抒情传统
  • 简介:根据凝同名小说改编的河北梆子现代戏《秀色》,日前在河北大戏院隆重上演。该剧由陈家和编剧,马海燕导演,梅花奖得主许荷英领衔主演,刘凤岭等著名演员悉数登场。

  • 标签: 河北梆子 《秀色》 小说改编 现代戏 铁凝 作品
  • 简介:时间在我们毫无留意的存在中一点点地延宕着,凝的创作已经发生了很大的变化。香雪、安然、朵朵这些纯情的少女,渐渐地走出“个我”的小世界,走向社会,由单纯的人变为“社会的人”。一个“社会的人”就意味着他开始由“自我”走向“非我”,于是在自我中的一些存在开始以自我的差异性、反面性甚至否定性出现。自我中的一部分将分裂为二。当这种分裂日益趋于极端,走向反面,成为绝对的否定时,自我就开始被异化了。这个过程就是人被异化的过程。凝痛切地感知到、认识到人的异化,她在作品中通过荒诞、象征、内心独白、意识流等叙述技巧,表现人的这种异化感和自我异化的分裂人格,因为她说过,“香雪”永远是她创作的底色。但是毕竟反抗异化的过程使我们更觉痛苦与悲哀,克服异化愈加显得终点难以抵达。

  • 标签: 人的异化 创作主题 铁凝 人性 分裂人格 “非我”
  • 简介:摘要沈阳满附属地是近代沈阳最先感受近代文明的地区之一,为更好地提升附属地内居民的生活质量,沈阳满附属进行了一系列的城市规划建设。这些建设主要包括道路交通建设、城市基础设施建设、能源建设、建筑设计与建造、绿地公园建设等,其中沈阳满附属地的道路交通建设成果众多,对近代沈阳的道路交通发展产生深远影响,对今天沈阳道路交通建设仍有一定借鉴意义。

  • 标签: 沈阳 满铁 道路 交通
  • 简介:凝还在少年时代就自作主张地为自己确定了当作家的人生目标,为此她中学毕业后就选择了去乡下当知识青年,因为她以为要想当作家就得到工农中间去深入生活。她在河北农村呆了四年,这四年无疑对她今后的文学起到了深远的影响。我以为,凝在农村最大的收获就是认识了香雪。

  • 标签: 铁凝 文学 底色 人生目标 少年时代 知识青年
  • 简介:《飞行酿酒师》是凝近五年来的一个短篇小说集,共收集了12个短篇。不得不承认相较于长篇,凝对于短篇更加得心应手,她的笔就像一团永不熄灭的温暖的但又不刺眼的火光将她的小说照亮,但也正因为是短篇才能够让我们得以借这光亮“奋力挤进生活的深部”“窥见那些丰饶的景象”,而火光不会因为长篇的疲乏仅仅只能照见生活的表层。

  • 标签: 短篇小说集 铁凝 酿酒 飞行 长度 生命
  • 简介:凝历经十年写作中篇小说《麦秸垛》(1986年)、《棉花垛》(1988年)、《青草垛》(1995年),以“三种至今还维系着人类生存的‘物质’为名,并从三种不同的叙事维度反思现代性,以及“思考在这些物质注视下的人类景况”。

  • 标签: 反思现代性 维度 叙事 铁凝 人类生存 《麦秸垛》
  • 简介:20世纪80年代中后期,而立之年的新时期燕赵作家的优秀代表凝,为中国当代文坛奉献了其第一部长篇小说《玫瑰门》,成为80年代燕赵思想文化界的浓墨重彩的一笔。那么,这部作品与80年代现代中国思想的关系如何?后者如何体现在作品中?它们之间的互动呈现在哪些方面?

  • 标签: 20世纪80年代 《玫瑰门》 中国思想 现代 铁凝 表情
  • 简介:看到雪玲女士厚厚的纸质稿诗集《低处花开》,是金山乡新团苑的家里请师傅正在院坝搭建雨棚的一个周末的下午.一个月后的周末上午,接到雪玲女士的电话,才明明白白知道她是要我为她即将出版的诗集写序.写序,我感到忐忑,惶恐,为他人的作品写序,是我人生中的第一次.写序与琐琐碎碎、零零散散按照自己的喜恶写文学评论不一样啊,序言需要对作品从宏观的、整体层面进行概述,一般都是请名人或有地位、有威望的人完成的……在我犹豫之时,

  • 标签: 印象 点滴 生活 文学评论 作品
  • 简介:你看,快来看,看看看!传说中的彩虹在云海中腾云滚翻,蜿蜒在“人间仙境”普者黑湖畔。飞驰呼啸的汽笛一声声,把普者黑水乡美丽的阿诗玛轻轻呼唤。多情的壮乡苗岭哟,与轰鸣的高列车,一起并肩,一起牵手,一起“脱单”!

  • 标签: 云南 子弹 传说
  • 简介:凝创作于80年代中期至90年代中期的小说“三垛”(《麦秸垛》、《棉花垛》、《青草垛》)被人称之为是女性文学发展中的重要作品,也是凝在创作与风格转型时期的代表性作品。在“三垛”中,可以感觉到凝对叙事形式的探索与新的追求。

  • 标签: 女性生存 铁凝 作品 残缺性 际遇 文本
  • 简介:摘要中国地大物博,乘坐高跨省旅行的流动人口众多;中国高战线长,短则几百公里,长则数千公里。因此,中国高几乎整个白天都在运营,所有的维修保养工作只能放在夜间进行,这就给高维管带来巨大挑战。员工的技能水平和思想素质决定了高维管的安全状况。如果按过去的“粗放式”管理模式,党群组织不能很好地发挥思想政治工作优势的话,则必然导致员工思想开小差,甚至反感、乱来,给高维管埋下极大的安全隐患。高一旦出事故,影响巨大,担待不起。所以必须实行“精细化”管理,按标作业,方能杜绝事故隐患的发生。而加强思想政治工作确实能起到凝聚人心、稳定队伍之功效。鉴于此,强化思想政治工作要因地制宜、找准要害,一方面要积极灌输正能量,加大培训力度,努力提高员工的思想素质和业务技能;另一方面,要敢于正确维护员工合法权益,切实为员工办实事、办好事,稳定队伍。只有这样双管齐下,才能取得良好成效,高维管才能实现真正的安全无事故。

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  • 简介:苍茫夜色中,列车呼啸而过。车上的旅客都已进入沉沉的梦乡。这时,两个幽灵般的身影出现在车厢,接着倏然而逝……一个旅客的1万多元现金不翼而飞。其后,又是在列车上,一个手持粗大茶杯的人被兰州铁路警方锁定。两起案件相互印证,警方终于挖出了团伙成员达40余人、有据可查的案值逾400余万元的王宝祥特大盗窃团伙。天下无贼只是善良人们的美好愿望,天下有贼才是警方对人们的善意忠告。

  • 标签: 侦查员 旅客财物 旅客列车 犯罪团伙 铁路公安机关 盗窃
  • 简介:凝是中国当代文坛一道亮丽的风景线。在不同的创作阶段,塑造了不同的女性形象。由最初对纯洁女儿形象的诗意书写,到对女性生存困惑的揭示,随后到对女性自身的审视直至心灵的回归,都是她不懈探索的体现。她的文风也从单纯逐渐转向成熟,展现了凝对女性生命及内心的关怀。

  • 标签: 女性形象 生存 内心 嬗变
  • 简介:凝是跨世纪令人瞩目的多产优秀女作家,在当代文学中占有重要的地位,她的作品所反映的社会场景广博深远,作品的可研究性不会因为时间的久远而淡出人们的视野,每读起来都能引起新的思考与回味。可能是因为身为女性的缘故,凝对女性人生特别关注,她塑造了一系列颇具特色的女性形象,她从不同的视角关注女性的命运,她所塑造的每一个女性都生活在特定的时代,传统道德桎梏的束缚与现实的矛盾冲突,不可避免的导致了女性的人生悲剧,为什么女性的人生总是一部悲剧?造成女性悲剧的原因又是什么?对女性悲剧的关注能给人什么样的启示?在凝的作品中都能看到端倪。

  • 标签: 道德 女性 人生 悲剧
  • 简介:柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》与藏族的《格萨尔》,蒙古族的《江格尔》并称为我国三大史诗,也是世界公认的民间口头史诗经典。《玛纳斯》规模宏大,气势恢弘,结构完整,由《玛纳斯》、《赛麦台依》、《赛依克》、《凯耐尼木》、《赛依特》、《阿斯勒巴恰与别克巴恰》、《索木碧莱克》、《奇格台》八部组成。史诗的雏形产生于10世纪左右,经过漫长的口耳相传,在以演唱这部史诗为职业的民间口头艺人“玛纳斯奇”的不断演唱、加工下逐步完善和提高,到十六世纪逐步定型为今天这样规模宏伟的史诗杰作。《玛纳斯》史诗是典型谱系式衔接的英雄史诗,以玛纳斯及其七代子孙的英雄业绩为主线,反映了柯尔克孜族人民抵御外侮,保家卫民的英雄主义精神。史诗涉及了古代柯尔克孜族的政治、经济、文化、军事、宗教、历史、哲学、美学以及社会生活各方面,它不仅是一部研究古代柯尔克孜族的百科全书,而且是一部研究我国北方乃至中亚民族关系史、文化史的重要口头文献。它除了在我国新疆柯尔克孜族中流传之外,还在吉尔吉斯斯坦、阿富汗、哈萨克斯坦等中亚各国流传。我国从20世纪60年代初开始对这部史诗开展了大规模的搜集、记录、翻译和研究工作,共发现80多位能够演唱《玛纳斯》的各种篇幅的民间艺人,所记录的本文资料超过上百万行。《玛纳斯》除了在我国新疆柯尔克孜族中流传之外,还在吉尔吉斯斯坦、阿富汗、哈萨克斯坦等中亚国家流传。在国际上,《玛纳斯》史诗从19世纪下半叶开始逐渐被世人所认识和了解,并在各国学者的长期努力下,已经形成了世界范围内的“《玛纳斯》学”。(阿地里·居玛吐尔地)

  • 标签: 柯尔克孜族 英雄史诗 英雄主义精神 哈萨克斯坦 吉尔吉斯斯坦 野山羊