简介：2006年著名第六代导演路学长的《租期》宣称是＂国内首部以歌厅小姐为主角的数字电影＂。它的叙事内容显然与李察基尔主演的《风月俏佳人》有诸多相似之处。如果说,后者以爱情喜剧的方式,描述了一个百万富翁如何对一个妓女动心,并进而言传身教,将她＂改造＂成知书达理并力图自我改造成上进的良家妇女,从而完成一个动人的中产阶级爱情神话;那么中国的这部电影则仍属于社会批判现实主义作品,它以＂民国女子＂的前世今生,来呈现全球化时代的中国人自发鞭笞丑恶,追求光明。但由于导演只能从外来者的视角观察妓女和白领,因而无法深入到她和他（们）的内心。

简介：嘉绒,因嘉摩绒墨尔多神山而得名.嘉绒地区,泛指神山四方沿数百里的地方,即"墨尔多神山周围的农区".

简介：地理空间的影像表现总是隐含着一定的文化意识和思维规则。在全球化进程中，异国文化元素越来越多地出现在好莱坞电影中。《木乃伊3：龙帝之墓》中塑造了长城、上海与香格里拉等中国空间景观，这些西方想象中的“他者”形象实际上并不是真实意义上的地理空间，而是一个“差异性”文化空间。

简介：文章从创作主体、艺术作品、艺术欣赏者三个方面,对中日动画生产过程中的差异进行比较和分析,在创作风格和产业运营两方面,对当代中国动画工作者进行的建议和启发。

简介：由英国国家剧院制作的戏剧《深夜小狗神秘习题》（TheCuriousIncidentoftheDogintheNightTime,2012）,荣获英美众多戏剧奖项—如伦敦城西的＂奥利弗奖＂（OlivierAwards）七项大奖（2013）及纽约百老汇的＂托尼奖＂（TonyAward）五项大奖（2015）。经欧美亚数国演出后,今年,该剧在多个华语城市巡演。

简介：每年的８月，是新疆黄金季节中的黄金月。每逢此时，各色明星、各路大腕纷至沓来，摩肩接踵，好不热闹。沿着８月里瓜果飘香的街道，你冷不丁就会看到警车吆喝着，牵着一个车队招摇过市。那又怎么样呢在这样一个星光四射的季节，新疆人有些眩晕，也变得麻木。也许，只有等到晚间新闻，看着某位名人大谈新疆之行的观感时，你才伸一伸懒腰，从喉咙里挤出一个“噢”字。但今年的８月，新疆人因目不暇接而有点疲劳的眼光被一位７７岁的老人吸引了。当然，这位年逾古稀的老人就是查良镛先生，也就是人们更爱称呼的金庸，“金大侠”。这位老者８月５日至７日在新疆的受欢迎程度可以举例说明。金庸在疆３天，乌鲁木齐各大书店里各种版本的金庸著作均告售罄。这些书又去了哪儿呢这些１６本一套，价格不菲的书又全部云集到了金庸先生下榻的酒店。在这家酒店，门里门外都是手捧《笑傲江湖》、《侠客行》、《射雕英雄传》的“金庸迷”，或三五成群，或单独设伏，但绝没有通常意义上“追星族”式的大呼小叫。很难想象，这些武侠迷们竟个个文质彬彬，断没有有些人担心的那样，武侠看得太多，难免有孔武斗狠之虞。８月６日中午，在金庸下榻的酒店，笔者便注意到一位手提约十几斤重的金庸全集，领着七八岁儿子静静等候的...

简介：蒙古族是一个酷爱音乐的能歌善舞的民族。素有"音乐民族"、"诗歌民族"之称。蒙古族民歌具有民族声乐的独有风格,不论高亢嘹亮,还是低吟回荡,都充分表现了蒙古族人民质朴、爽朗、热情、豪放的性格。蒙古族民歌洋洋洒洒,浩如烟海,其品位之高,数量之巨,

简介：中国墓室壁画的当代意义，应当有三个方面的指向：首先，考古价值的判断。中国墓室壁画数量巨大，分布广泛，并且多数为中高等级的墓葬遗存，举世无双，保证了墓室壁画的考古价值。其次，艺术价值的判断。当代墓室壁画的审美活动是二次审美，是违背墓主人意愿而由封闭形态转向开放形态下进行的，因此需要从宗教语境、世俗语境和墓葬建筑语境来判断壁画图像所具有的艺术价值。最后，宗教价值的判断。因为原有仪式的不复存在或发生改变，墓室壁画的宗教意义变得不再那么确定，宗教价值失去了首先考虑的位置。三个指向之间的关系是，考古价值是其他价值的基础，艺术价值因为宗教价值存在不确定性而有了被放大的趋势。

简介：简单地把“小女人散文”的走俏窜红看成是市场经济怂恿下的专栏写作泛滥的精神泡沫,不仅容易忽视这一散文现象的文化价值,更有可能从我们的不屑一顾之下滑过去的是这道跳跳溅溅有意惹你青睐的散文活水中所孕含的对于文学发展的启示作用。“小女人散文”得以兴盛,的确是文化产品商品化、大众文化模式化生产的产物,它体现了市场行为在文化领域里的渗透。这一事实本身便构成一种反映时代和生活嬗变迁延的文化现象。正如人们已认识到的,小女人散文“透露出都市新文明、新的生活的先声”,“它也是都市文化女性化的一个象征”(陈娟),“小女人反映了大时代、大文化”(陈虹),“小女子文学

简介：发展外向型农业有着重要和深远的意义。ｌ发展外向型农业，是加快农业结构战略性调整、推进农业和农村现代化建设的重大举措，是新世纪农业现代化建设的必由之路。２．发展外向型农业，是应对国际市场变化的挑战、促进农业国际化的必然选择。只有加快发展外向型农业，提高农业的市场化和国际化程度，才能为农业在新世纪的发展创造更广阔的空间。３．发展外向型农业，是提高农业产业化经营水平、实现农业增效和农民增收的有效载体。把分散经营的农户与国内外大市场联接起来，把农产品生产与加工、流通联接起来，提高了农民的组织化程度，增强了农产品市场竞争力，是实现农业增效、农民增收的有效途径。４．发展外向型农业，是提高农产品科技含量、促进农业科技进步的得力措施。５．发展外向型农业，是促进农业体制创新、实行农业科学管理的重要途径。发展外向型农业的意义

简介：一个民族的民族心理是一个民族文化的精髓与核心,是一个民族的设计观念和设计风格的源泉,每一个民族都有自己的民族文化心理,这也是不同设计风格的根源所在。本文主要研究了中、日两国民族文化心理差异及其对标志设计上的影响,总结出日本设计的多元化对中国标志设计的启示。

简介：<正>中国素有"衣冠之国"的美称,我国的少数民族则是"衣冠之国"的重要组成部分。不同民族的服饰各有特色,尤其是蒙古族妇女的服饰,十分讲究。受地域环境、风俗习惯、生产方式的影响,蒙古族妇女的服饰经过浩瀚历史长河的洗礼,形成极具特色的物质文化和精神文化。其中头饰的部分更是华彩篇章,直接反映了蒙古族妇女的社会地位。不同年龄段,不同身份,不同地区的蒙古族妇女佩戴的头饰也不尽相同。蒙古族妇女缠发髻的习俗可以追溯到蒙古汗国和

简介：元曲中的套曲包括散套与剧套。元曲曲牌在散套、剧套中的应用,既有联系又有差别。剧套结构稳定,散套套式随首曲的变化而变化。散套套式多于剧套套式。散套的产生或早于剧套。

简介：露丝.伊里加蕾（LuceIrigaray）：1930年生，法国哲学家、女性主义理论家，曾任法国社会科学研究院哲学部主任。代表作有《他者女性的反射镜》、《非“一”之性》、《性别差异的伦理学》、《思考差异：为了一场和平的革命》、《我、你、我们：走向一种差异文化》、《我对你的爱》、《二人行》、《东西方之间》和《分享世界》等。伊里加蕾早年批判父权社会用单一男性视角诠释世界，推崇独立于男性主体而存在的女性主体，并试图在此基础上建构尊重性别差异的主体交互性，以寻求理想的两性关系模式。她后来把尊重性别差异的立场扩大到尊重文化差异、传统差异、语言差异等更广泛的领域，提倡在全球范围和跨文化视野中实施更普遍的尊重。广东外语外贸大学刘岩教授在英国诺丁汉大学参加“露丝·伊里加蕾国际研讨会”期间对其进行了采访，并在之后的多次书信往来基础上改定本文。

简介：衬词是歌曲中没有具体含义的虚词，比如，象声、语气词、谐音词。虽然无确定的含义，但它们是歌曲中非常重要的组成部分，在某些情况下甚至超过了歌词本身。衬词对歌词有渲染和衬托的作用，它可以给予一般的歌词以特定的意境、风格与色彩，

简介：模进（三）反向模进在前面，我们已经学习了模进中的严格模进和自由模进．现在一起来学学反向模进。

简介：对比手法的运用（二）变奏式的对比相对来说，变奏式对比的对比幅度小一些，情感和风格的转折与变化也不太强烈，一般用于乐段以内句与句之间的对比。

简介：<正>当代西方小说叙述学自从六十年代在早先俄国形式主义和结构诗学的基础上复兴以后,近二十年来经历了不少变化,今天已经成为叙述研究的一个重要组成部分。它的研究对象范围从原先的民间故事和其它比较简单的叙述文类扩展到小说的几乎任何形式;它所讨论的课题也从单纯的叙述结构问题发展到叙述与文学意义和特殊文学效果(如形

简介：模进（一）严格模进上两节课．我们学习了“完全重复”和“变化重复”的作曲手法．这节课．我们一起来学习如何用“模进”的手法进行歌曲创作。模进其实也是一种重复．只不过．它是节奏上的重复．即把原来的音乐片段，在不同的音高上做一次或多次的再现。

简介：发展音乐主题的手法很多．今天，我给同学们讲的是最常用的“重复法”。顾名思义．“重复法”就是把最精彩的部分多次再现、重复。而在“重复法”中，最基本的是完全重复．也就是这一课所涉及的内容。完全重复有几种不同的形式。