简介：亲爱的小朋友们．由广州首席广彩导师曾帆开设的广彩动漫班第一期圆满结束啦！在曾老师的带领下．小朋友们既学会了如何绘制广彩动漫．又享受了一段轻松愉快的时光．受到美的熏陶。第二期课程即将开课啦．欢迎小朋友们踊跃报名!

简介：爱美剧运动提倡以业余演剧挽救早期话剧的危机,原因在于其认为文明戏的衰落,是源于话剧职业化构成了话剧发展的障碍。然而文明戏的衰落并非由于职业化,而在很大程度上源于从事者对方法、技术和演剧规范的生疏,以至于无所顾忌地胡乱发挥而致。而在新兴话剧立足未稳,专业规范、创作观念尚未完整之时,孤立地反对职业化,也模糊了掌握话剧创作所必需的技术方法的难度。业余演剧本身也不足以自发地产生演剧的创造力,相反还可能把演剧活动带入没有约束的散漫状态。后来话剧的发展表明,真正使得中国建立起本土的话剧体系的,正是职业化的作风和对专业方法的探索钻研精神。

简介：1949--1956年的过渡期所进行的社会主义改造，国家权利垂直嵌入到基层，传统手工艺文化被意识形态化了。在一个意识形态统领一切、社会结构相对紧密的社会中，每个个体的角色、权利、责任都被准确定义，通过各项制度的设计，使得每一个手艺人不得不放弃从前的生产、经营、生活以及技艺传承方式，出让家族的利益。关注过渡时期的合作化运动，目的是认识手工艺人所赖以生存的文化传统在当代所发生的巨大变迁，更深层的目的是要关注手工艺人的解放进程。在“家庭认同”失去后，“集体认同”的形成有助于社员们获得安全感，从而主动去适应社会变革。认识变迁的动力还要关注影响变迁的阻力，外力强制下的社会变迁不能完全根除手工艺文化传统的顽强韧性。

简介：声带小结、息肉,对职业的嗓音工作者,如歌唱演员、教师、播音员和主持人来说并不陌生,常被称作职业病,给工作者带来不小的痛苦。本文就如何在声带小结、息肉术后进行嗓音的恢复、发音练习等提出自己的注意事项和相关技巧。

简介：答：我们的“艺术课代表”发现了这个秘密：二十世纪西班牙画坛同时出现了两位另类的天才一毕加索与达利.毕加索出生于1881年,达利出生于1904年,他俩不仅认识,还是“忘年交”呢.达利对毕加索非常崇拜,甚至尊称他为“父亲”,而毕加索也很欣赏少年达利,经常邀请他来家里做客.

简介：11月初，由西藏自治区文化厅主办、西藏大学艺术学院承办的第二期唐卡传承人群普及培训班在西藏大学继续教育学院顺利结业。本期培训班历时28天，共有33名由各地市推荐、具有一定唐卡技艺基础的学徒和从业者参训，旨在提高唐卡传承人群的学习能力及传承水平，提升西藏唐卡艺术品质，促进传统工艺更加广泛地走向现代大众生活，深度融入西藏经济社会发展。

简介：读《陆俨少全集》，会发现陆俨少一生仿拟传统各家各派之作数量之多，简直令人惊骇。陆俨少一生痴迷传统，其笔墨修炼由“四王”上溯宋元，再由宋元笔墨放而成就自我的小人风格，走的是一条传统正脉之路。

简介：嘉德四季第十九期拍卖会已于二00九年九月十三日结束。本次拍卖会继以一点三九亿元人民币收槌的嘉德四季第十八期拍卖会之后续创佳绩，

简介：马知遥的专著《走向田野的智慧——社会转型期冯骥才文化观念研究》把冯先生的文学和文化打通与结合起来进行研究。面对冯先生丰富多彩的文学形象与博大精深的文化思想,作者全面评述了冯先生的各种文化思想的核心意旨,并个性化地使用“圣人情怀”来描述冯先生的文化情怀特征。本书附有作者梳理的两个重要附录,一个是《冯骥才先生大事年表》;一个是《冯骥才文化艺术思想研究的相关文章索引》,可见其搜罗广博,勾沉广泛。

简介：随着布依族社区城镇化进程的快速发展,布依戏艺术形态发生了重要变迁,其艺术气质、艺术风格也经历着嬗变。面对布依戏艺术个性的削弱,需正确处理传统与现代的关系,使布依戏在城镇化背景下依然发挥重要的文化功用,同时应着力增强布依族民众的文化自信,充分认知布依戏自身的艺术价值。