简介:1932年刘长春写下了中国人在奥运赛场上的第一笔,成为第一个由中国政府派出的亮相奥运会赛场的中国运动员。但是追溯到4年前,一个名叫宋如海的安徽人却悄悄开启了中国通向奥运的大门。1928年他作为奥运观察员来到在荷兰阿姆斯特丹举行的第九届奥运会场,他也是第一位代表中国参加奥运会的正式代表。1928年宋如海编著的《我能比呀·世界运动会丛录》在湮没70年后,1998年8月被体育史学者在浙江图书馆发现。
简介:朱熹通过对《论语·里仁》"好仁恶仁"章的解释,扬弃了程门之学,并形成了"公体正用,体用一如"的公正哲学,但就其建构来说,这也只是其中的一维。对陆九渊心学理"的"心里公,好恶又未必皆当于理"的"公而不正",以及对吕祖谦史学理学的"切切然于事物之间求其是,而心却不公"的"正而不公"的批判,则是建构上的另外二维。三维建构,使朱熹公正哲学具有了历史感和立体感。阳明"致良知"之学是对朱熹公正哲学的继承。
简介:2008年秋,国家天文台在河北兴隆观测站举行建站40周年及缅怀程茂兰先生的集会,我们作为程茂兰的亲属应邀参加。归来之后,写下小诗一首:“海外求索卅二年,归报祖国心毅然。殚思极虑攻天体,气若彩虹品如兰。”诗虽然短小,却概括了大伯程茂兰建设和发展祖国天文事业,孜孜不倦、无悔追求的一牛。
简介:全国政协第八、九届委员、原福建省政协常委、香港特区第一届政府推选委员会委员、香港福建同乡会理事长、香港工商界知名实业
简介:爱流转于时光,定格于影像;腕表是时间的容器.摄影是对时光的收藏。2014年10月22日,飞亚达将最美的时光定格于长白山,惯情举办了第二届“时光勋章”摄影师颁奖盛典。时光最了解爱的价值,本次“时光勋章”的主题即为光阴定格,如爱永恒。全国近百家媒体,多位摄影界和艺术界权威人士到场。共同聆听时光与爱的颂歌。并对始终坚持用镜头记录爱、阐述爱的摄影师颁发了奖杯,鼓励他们在摄影的道路上,继续追梦。
简介:在殷墟甲骨刻辞中,有四方神名和四方风名,已有许多学者讨论过,本文拟就其中的北方神名“勹”字的释读,谈一点粗浅看法,并在此基础上,对战国文字中几个从“勹”得声之字的释读进行讨论。不妥之处,敬请方家指教。
简介:从2015年5月到2016年10月的一年多中,先后又有两部重要的丁玲传记出版,即李向东、王增如夫妇的《丁玲传》(以下简称'李传')和蒋祖林的《丁玲传》(以下简称'蒋传')。这两部传记与迄今为止出版的其他丁玲传记相比,最大的不同是所披露的一手资料多、信息量大。这一特点的形成,与作者的特殊身份或位置有关:蒋祖林是丁玲的儿
简介:一、进城抗日战争时期,就在日军盘踞山西省赵城县城7年后的1944年]1月l7日的上午,赵城南关的街道上,有一个化装成日伪警备队的武工队员,正按原定计划进入了曰伪军戒备森严的赵城县城。他,正是洪赵联合县三区武工队的苗东海。苗东海只身闯入虎穴,是要配合队长林克信,执行一项特殊的任务。
简介:木文从追溯祭祀帝王的文化根源入手,分别从明南京历代帝王庙及北京历代帝王庙的修建.进而论述了近年腾退、修复北京历代帝王庙的重大历史文化价值和现实意义。
中国参加奥运会的第一位正式代表宋如海
公体正用,体用一如——朱熹的公正哲学及其三维建构
气若彩虹品如兰——记天体物理学家程茂兰
洒向人间都是情——追记全国政协原委员、香港实业家曾星如先生
光阴定格 如爱永恒 第二届飞亚达“时光勋章”摄影师颁奖盛典完美收官
甲骨文北方神名“勹”与战国文字从“勹”之字——谈古文字“勹”有读如“宛”的音
两部以一手史料见长的《丁玲传》——李向东、王增如版与蒋祖林版《丁玲传》对读
巧谋划武工队深入虎穴 紧配合惩叛徒天不容奸——赵城武工队处决叛徒张冰如纪实
中华统绪 不绝如线 一脉相承——试论腾退、修复北京历代帝王庙的历史文化价值及现实意义