简介:只有制度化、仪式化的行为,才能最大限度地影响广大人群,造成思想史上革命性的变化。从这个角度看,五行起源过程中最重要的事件是五官制度的形成。为此,本文讨论了殷商时代的四方五官之祭,阐明了四方观念同五行思想的关联;讨论了关于少嗥氏立五官的记录,确定其基础是历法五官之制,经历了“二祀”、“三祀”各自独立的阶段。本文并通过对“五官”诸神之来历的考察,论证了五行起源的过程,认为其实质是不同族群的太阳祭典逐步综合的过程,经历了太皞少皞之祭、颛顼之祭、重该修熙之祭、后土之祭等阶段。
简介:2018年5月28日,受贵州省铜仁市政府的邀请,国家发改委原农经司司长、国合华夏研究院高俊才院长带队,国家发改委宏观经济管理编辑部副主任胡长顺,国家发改委国际合作中心执行总监、研究员兼国合华夏城市规划研究院执行院长吴维海博士,研究院专家、原国家农业部总农艺师孙中华,研究院专家、原国家旅游局人教司司长王嵘山,研究人员吴秋寒等一行,参加2018年中国国际大数据论坛铜仁分论坛。
简介:李殉是唐代波斯籍词人,可能由海上丝路入华,侨居蜀中,以贩卖香料为生,著有词集《琼瑶集》。李殉词为极其纯熟地道的汉语文学词曲,语言准确流畅,意境高妙,在思想表达上非常自然地化中国传统文化精髓为自己所用,同时在其中又融入了与其家族身世相关的诸多意象。李殉词承载着作者的浓浓乡愁和身世飘零、去国怀乡的情感,而其语言上的纯熟性,完全弥合了其母国文化与侨居地文化之间的界限,体现出作者与汉民族语言和文化传统积极共融、共融中又有着特定的自我身份表达。
简介:北京中山公园内中山堂前,有一方形坛名社稷坛。坛上有五色土,此景人人皆知。然五色土为何种色?怎样放?为什么那样放?知者不太多。
简介:安宣慰给予王阳明先生的物质馈赠,对于身处逆境、贫病交加的王阳明先生无疑是雪中送炭,王阳明先生感激不尽。
简介:非常年代发生的事情是难以用科学与理性来衡量其价值的,1975年开工的昔阳西水东调工程就是如此,体现在这个工程中的政治挂帅、漠视科学和各种有形无形的浪费在今天看来可谓匪夷所思,但它却被一些人虔诚地折腾了好几年,一些耿直的工程技术人员则备受岐视和折磨。倘若不是国家政治形势的转折,这样的闹剧还不知道何时收场?
简介:战争,作为一种极端手段,解决了无数无法调和的矛盾。它推动历史的车轮隆隆前进,它又给劳动人民带来沉重灾难。莽莽中原作为中华文明的摇篮,历来为群雄逐鹿之地。从茹毛饮血走到工业文明,喊杀声几乎充斥了整个历史隧道,震撼着每一个重温历史的耳膜。和平人人期盼,战争又很难避免。既然如此,让我们正视每一次杀人盈野,剖析每一个大将功成。从本期开始,《中州今古》带您走向每一个古战场,去聆听那悠远的号角,回望那猎猎的战旗,追望每一个战士的轰轰烈烈……回眸战争,我们更珍惜和平。———本刊编辑部
简介:
简介:孔子曰:"仁者乐山,智者乐水"。所谓智者,即文化人。智者何以乐水?笔者认为,除了自然的水体形态、运动特征给以丰富多彩的美感而外,主要是智者容易在水的形态、运动的启迪下,悟出许多道理,生出许多为人处世、治国安邦、造福民众的智慧来。
简介:<正>二水之情水本无情,人却有情。王夫之《薑斋诗话》曰:“情景名为二实不可离,神于诗者妙合无垠。”吴乔《围炉诗话》云:“夫诗以情为主,景为宾。景物无自生,惟情所化。”许多“水景”诗,与其说是以水咏景,不如说是借水寄情。大凡好诗皆能融景于情,达到情景交融的境界。故实际上前面在介绍“水之景”时,“情”已在其中有所述及了。情有喜、怒、哀、愁,又可分为豪情、同情、友情、爱情,等等。下面我们从情的不同角度,进一步欣赏唐宋诗词以水寄情的风采。
简介:游池塘毛泽东游过的池塘有两口:一口是故居前的池塘.一口是读私塾时的南岸池塘。故居前的池塘呈椭圆形,中间有一堤,将池塘一分为二,一大一小,但水面相通。大塘作灌溉兼游泳、洗漱之用;
简介:汾河流域作为黄河流域文明的重要组成部分,从距今10万年前旧石器时代的“丁村人”,到新石器时代的仰韶文化、庙底沟二期文化、龙山文化,各种类型丰富繁杂,时间序列非常完整。再到大禹治水,汾河流域创造了灿烂的三晋文化,河川中流淌着的是一部生生不息的流域文明史。流域是人类文明的发祥地,是人类文明的摇篮,流域文明是人类文明的基础性文明。水是生命的组成部分,是文明的渊薮,
简介:《续资治通监长编》卷五00元符元年七月辛亥条(页11901)云:御史台言:“元丰官制朝参班序,有日参、六参、望参、朔参,已着为令。元佑五年改朔参官兼赴六参,有失先朝分别等差之意,请止依元丰仪令。”从之。
简介:十二治华兄:我参加中国作家代表大会三、四天便飞往新加坡,出席国际华人文艺营和国际华文金狮文学奖发奖仪式(1)。在新加坡住了一个星期,回来在香港又住了一个星期(2),于17日下午飞回北京。到家后接到中国作协对外联络部一位同志电话,说我建议邀请兄夫妇和德菲尔夫人访问中国事已有眉目,外联部领导同志的意见是希望您和德菲尔夫人自己表示访问的希望,作协还要知道中国驻法大使馆的意见。我自回国后急于处理一些时间性很紧的工作,所以今天凌晨才给您写信。我的意见如下:(一)您夫妇和德菲尔夫
简介:七治华兄:接到元旦来信,十分欣慰。《长夜》的代序不是为外国读者写的,请你考虑,可以完全不用,由你另外写一篇译者序。我对于我国几十年来'左'的教条主义对学术、文学艺术的干扰和破坏,感触极深,而今天尚有'左'的思潮如魔影徘徊,所以遇机会便予以抨击。《长夜》的代序主要为此而写。很早想给你写信,总因忙得要命,拖了下来。去年十一月下旬参加全国政协五届五次会议,开了将近二十天,随即
简介:2014年3月26日上午,习近平主席在参观里昂中法大学时,亲切接见了99岁高龄的著名旅法华人翻译家李治华。习近平主席弯下腰握着坐在轮椅中的老翻译家的手,热情称赞他的执着精神和学术才华,说他是里昂中法大学学子的杰出代表,是传播中华文化的卓越榜样。李治华(1915-),中法文翻译家。1937年毕业于北
简介:蒙文通"以治诸子之法治史",用哲学方法求史料的思想意义;"观史如观澜",审历史大势以求通变;"事不孤起,必有其邻",强调历史整体性关联,也注重断代史、专门史与通史的深入互动;从"制度与文化"的因革来探索历史的变化之迹,以期对社会经济领域诸多新现象进行重构解释;比较中外历史的差异,以认识中国历史的特性。蒙文通综合运用上述治史方法,以求历史研究探源明变,融会贯通。
简介:三,天圣九年(1031)三月,“己巳,翰林侍讲学士孙奭、试太常博士国子监直讲贾昌朝、秘书丞诸王府侍讲赵希言、殿中丞国子监直讲郭稹、左赞善大夫国子监直讲杨安国讲说於中书”(页2556)。
简介:王立治是云岩区政协委员、常委。2004年11月初,在云岩区组织部的安排下,他从云岩区农水局到云岩区黔灵镇安井村挂职任党支部书记至今。他忠实践行“三个代表”重要思想,心系安井村人民群众,充分利用政协优势,广泛联系社会各界,为民办实事,得到了上级政府和相关职能部门的充分肯定。近两年来,安井村获得“远程教育”,先进集体等各种奖励8项,他个人也荣获“远教”先进个人,优秀共产党员等各种荣誉4项。
从“五官”看五行的起源
“五转五策”铸就“数智铜仁”新时代
李珣词:回汉共融的先声
由五色土谈五行治病
王阳明先生与水西安氏
记昔阳的西水东调
千古笑柄落泓水
纠正溱水讹误 廓清历史谜团
水——传统文化的智慧源泉
唐宋诗词中的水(二)
毛泽东:会当水击三千里
探索人水关系本质 关注流域文明发展——读《汾河流域人水关系的变迁》
《续资治通监长编》“望参”补
姚雪垠致李治华信札解读(之三)
姚雪垠致李治华信札解读(之二)
姚雪垠致李治华信札解读(之一)
蒙文通的治史方法简析
《续资治通监长编》标点质疑(下)
心系人民群众的王立治委员
谢富治:钉在耻辱柱上的将军