简介：党家村保留了大量明清时期建筑遗存,传统民居数量众多、公共建筑类型丰富、街巷体系完整有序、给排水系统功能合理,具有极高的历史研究价值和艺术欣赏价值。本文对党家村古建筑群的保护分区、展示线路、重要展示节点,以及周边环境方面进行了深入的分析、研究,同时兼顾和统筹了党家村当地非物质文化遗产的保护,寻找在保护与更新、利用与发展的关系中的良好的平衡点。

简介：在客家研究中，影响最大的是罗香林的五次大迁徙说：客家由五胡乱华时晋室南渡、唐末黄巢之乱时衣冠南迁、两宋之间宗室南播、元蒙入侵时华族南移等形成。但果真如此么？笔者《粤东客家新县的形成》①已初步讨论过，现继续深入。粤东老县，指在宋以前已设的程乡、龙川、

简介：绪言《三厨经》是以道教经典《五厨经》为基础撰出的佛教伪经。赖敦煌遣书和日本古写经的发现，这部曾经亡佚的经典得以重现于世。本经被发现之後，由於其中强烈的道教因素而获得了不少学者的关注。但前贤的研究往往以相对静态的视角分析其中的佛道教因素。

简介：作为一种信息的传达机制,话语承担了两种类型的沟通功能：一种是描述外在的事物和种种景象,法国理论家热奈特称之为＂显示＂;另一种是表达说话者的主观态度,热奈特称之为＂讲述＂。尽管两者不能截然分开和对立,但是,具体的话语活动通常有所侧重。本文试图从微观的话语分析向度和宏观的意识形态向度出发,对法国媒体的具体涉华报道进行述评、分析、探究。进一步了解到新闻话语与意识形态之间的关联：意识形态通过新闻话语表现出来,新闻话语也同样帮助建构了现存的意识形态。

简介：志书篇幅膨胀的情况,从第一轮新方志编修一直延续到第二轮修志,虽被志界所诟病,却日趋严重,有损志书的质量和价值。理论界以往对志书篇幅膨胀的问题多着重于从控制篇幅的意义及做法上进行讨论,而对于志书篇幅的适度范围却鲜有所论,这是控制志书篇幅的先决问题。本文以省志为考察中心,选取旧志、第一轮省志及第二轮省志若干送审稿作比较研究,探讨并提出省级志书适度篇幅的标准,以此切入探讨造成志书篇幅膨胀的原因及控制途径。

简介：一般来说，客家民系的形成，是以共同地域、共同语言、共同经济生活和共同血缘组织四大要素为其标志。自明代在客家地区普遍形成了共同扶持、紧密协作的家族制度后，直到今天，客家人依然保持这一传统。客家人不仅是由每一个家庭单元的血缘关系联系着，而且还有一种基于血缘之上的、更为广泛的整个客家群体的情感联系。

简介：进入帝国时期以后，罗马的扩张活动基本上偃旗息鼓。相应地，元首制时期的罗马军队经历了两个重要变化。一是兵源募选日益本土化，这使军团和辅助军之间的区别日渐淡化。二是行省驻军日益定居化，这使军队作为自成一体的社会具有隔离于非军事区的趋势。由于这两个变化，军队在和平时期的非军事功能日益突出。对不列颠罗马驻军的考察表明，军队对行省的影响主要体现在：军队对城市化进程起重要的推动作用；向军队供应粮食带动了不列颠南方地区的农业发展；军队是普及罗马公民权的重要渠道。关注这些非军事功能有助于更充分地理解作为罗马帝国主义工具的军队。

简介：蜀中《易》学,自古以来负有盛名。《宋史·隐逸传》说,有一个叫郭曩氏的人,世世代代居住在南平。他的始祖在汉代是严君平的老师,历代以《易经》象数之学相传。又说,大学者程颢、程颐年轻时随父亲到成都,见到一个箍桶的篾匠,拿着一本书在读。走近一看,原来是《易经》。兄弟俩觉得很惊讶,想要考考他。哪知篾匠先开口问道:“你们学过这个吗?”又指着《易经·杂卦》中的“未济男之穷”一句,叫他们讲解。兄弟俩看出篾匠有些来头,于是很谦虚地向他请教。篾匠简要地说道:“三个阳爻都错位了！”二人听了,深受启发,获益非浅。第二天又专门前去拜访,却再也没见到篾匠了。后来袁滋到洛阳,向程颐请教《易》学方面的问题。程颐就对他说:“《易》学发达要数四川嘛,你怎么不到那里去学呢?”

简介：2008年,英国《独立报》报道了一条叫人啼笑皆非的新闻:一家在学界享有盛名的德国研究机构,为配合一期有关中国专题的学术刊物的发行,特意选了五行看似是诗句的中文繁体字印在封面上,想让读者一看便产生阅读兴趣。殊不知,这几

简介：减少职工和城镇人口是国民经济调整时期的重要工作之一,既往研究偏向于肯定动员成绩,却与当时政治和思想文化情境相隔离。精减工作涉及基层群众的切身利益,与以往大规模社会动员经验相比,动员具有相当难度,也更有助于说明政治和思想文化发展趋向之动因。本文从分析精减工作的宣传策略入手,揭示了为要完成减人指标,宣传内容从以经济生活为中心渐次转为以阶级斗争为纲,形式上则基本放弃了公开宣传而改为内部传达,此种重大变化。造成了信息传达的严重模糊,只能更多地依赖于组织强制,以及群众运动的动员形式。

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简介：陶宗仪（1329-1412），字九成，号南村，元末明初浙江黄岩陶阳人（今路桥峰江），自称天台陶宗仪。他是温台文化史上的杰出人物，是宋至明清承前启后的学术大家，也是对我国学术文化有卓著贡献的重要人物。他立身高洁，才华横溢，博闻多识，卓有创见。他在人文学科，以至自然学科的探索和研究，思路开阔，著述极多，是带有开拓性的一代学者，并达到相当高的水平，故赢得历代文史大家的高度关注和赞誉。称其为著名的文学家、史学家、书画学家、人文学家；也还有称他为我国出色的百科全书大家。他的《辍耕录》、《书史会要》、《说郛》等著述，可和洪迈《容斋随笔》、沈括《梦溪笔谈》、赵汝适《诸蕃志》、宋应星《天工开物》、李自珍《本草纲目》等相比美，堪称宋明以来的海内一代名作。

简介：西泠印社在文人结社中是以印为核心的，可是在社长中，却有一位与印无关的人。解放以后的首任社长张宗祥，是个渊博的学者，文史考古不用说了，诸如医药、戏剧、书画等都很有造诣。尤其是地理，他在本世纪初就开始教这门课了，那是1902年在海宁的开智学堂的事。可是，对于印学他其实是不懂的。近年来出过多种张氏的纪念册，其中也都没有与印有关的文章。

简介：乾隆撰写的《普陀宗乘之庙碑记》一文,介绍了位于承德的普陀宗乘之庙是仿照西藏布达拉宫的样式修建的,说明了修建普陀宗乘之庙的原因、寺庙的样式以及土尔扈特归来的事件。修建这座寺庙目的是为了绥抚蒙古诸部,也是乾隆时期对外民族政策的具体体现。本文对《普陀宗乘之庙碑记》进行了解读,并对原有碑文注释的不妥之处一一指出。

简介：《北大史学》第4期(1997年)发表了我的一篇书评,其中批评了《安史乱后的安西与北庭》一文中的错误。我的批评完全是纯学术的,是针对具体问题的。可是,该文作者薛宗正先生以讨论'唐代西域史研究中若干重大问题'为由,转而牵扯到笔者的其他论著。事涉专门,不辨难明,故草此作答。

简介：1933年，先师张宗祥时居武汉，病足，卧床二个多月。

简介：2018年2月6日凌晨,著名国学大师饶宗颐先生在香港逝世,享年101岁,这位从民国走来的大师在睡梦中安然地离开了。饶宗颐先生,1917年8月9日,出生于广东潮州,字伯濂、固庵,号选堂。饶宗颐先生学贯中西,在当代国际汉学界享有崇高声望,学术界先后将他与钱锺书、季羡林并列,称之为'北钱南饶'、

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简介：晚明董其昌的＂南北宗＂论对中国画的发展影响巨大,也引起较大的学术争议,一直是中国画史和画论研究中的热点之一,梳理各家解读上的分歧,不仅具有学术史的意义,对我们充分认识＂南北宗＂论及其现代价值也具有一定的意义。中华文化的复兴不仅需要创造新的艺术,更要继承优秀的传统,让优秀传统及创造这些传统的大师在当代艺苑中绽放出特有的光彩。今天再次研究董其昌＂南北宗＂论的意义正在于此。

简介：<正>峡峻寺(也写作夏宗寺,峡群寺)历史悠久,闻名遐迩,是黄教圣地之一。现将它的概况和宗喀巴皈依情况等略作叙述如次:一、概况平安县寺台乡,阿尼吉利山之南,层层迭嶂,林木茂盛,这里建造着一所美丽而神奇的藏传佛教寺院——峡峻寺。