简介：引言：偏居青海一隅的翟昙寺，在历史上有着极高的名声。明朝13帝，多少宠爱在其身。在这样一个藏传佛教寺院里，有着仿明故宫的汉式建筑，让壮丽的明清壁画以及精美，尊贵的稀世珍品，但是经过600多年的风云变幻，曾经红极一时，盛极一方的瞿昙寺已荣耀不再，但是因它而产生的建筑，壁画，石雕艺术，却仍是一份丰富而厚重的民族文化遗产。

简介：清真寺在伊斯兰文化中占有特殊地位,是伊斯兰文化的重要载体,是伊斯兰教历史的见证,它承载着穆斯林的过去、现在和未来。伊斯兰教步入华夏大地已有千余年之久,它在这里生根、开花、结果,形成了具有中国特色的伊斯兰教,中国伊斯兰教早已不再是异质的外域文化,而成为中华民族传统文化的一部分。

简介：ThebiggestreligiousbuildinginHotanPrefecture,JiamoMosquehasoutlastedthetideofhistorysinceitsconstructionbeganin1237.Solemninappearance,theelegantmosquehasaningeniousstructure,acourtyardwithshadetrees,andmanytraditionalIslamicarchitecturalfeatures.

简介：潮州开元寺雄厚的寺院经济，历经沧桑，随历史嬗变，为潮州佛教事业长盛不衰奠定了基础。与此同时，亦产生了种种弊端，由于寺僧抵制不住钱财物欲的诱惑，使寺院经常遭受欺凌和不幸。本文从寺院经济的来源、使用及相关连的社会现象，探析开元寺经济在佛教活动中的作用和局限。恳望同仁斧正。

简介：鸿庆寺石窟很早即为学界所关注,因其严重崩塌淤积和各种条件所限,一直存在诸多亟待解决的问题。本文在现场清理和系统调查的基础上,集中报告了关于该石窟的规模、布局、形制、年代的新发现和新认识。石窟应凿于宣武景明年间,窟龛结构及形制多样,平面方形,以覆斗顶为主,现存八窟和山崖龛群,原始及现存规模可观,是年代较早的北魏中原地区主流石窟之一。

简介：拉卜楞寺，佛画的宝库散人绘满壁画的走廊和天花板。才吉摄拉卜楞寺以其深邃幽秘的宗教，金碧辉煌的殿堂和琳琅满目、独具风韵的佛画艺术而闻名遐迩。置身在这色彩斑斓，充满宗教情调的艺术世界，令人心醉神迷，启悟震憾。由于寺僧不断地制作和陈列佛像、壁画和唐卡，教民...

简介：色科寺地处青海省大通县，历史上是青海和西藏咽喉的佛教兴盛之地和重镇及藏蒙汉三大文化交汇之地。其寺主活佛敏珠尔系清代青海驻京七大呼图克图之一，且为右翼头班，其地位仅次于章嘉呼图克图。文章根据历史文献资料及实地调查，对该活佛系统的由来和一至九世的生平作了较为全面的考释。

简介：藏医学历史悠久，它的发展大致经过了蒙昧阶段、奠基阶段、争鸣阶段、繁荣阶段和新生阶段等几个演进过程。在吐蕃王朝建立之前，藏医学尚处于没有理论指导的朴素蒙昧时期。藏族先民信奉苯教，他们对疾病的认识多是通过借助巫师占卜实现对疾病的控制的，他们相信魔怪、妖精、瘟疫、厉鬼等会给人带来疾患。随着社会的发展，藏族人学会利用热酥油止血，

简介：位于浙江省东部沿海天台山南麓的国清寺,始建于隋朝开皇十八年(公元598年),是佛教天台宗的根本道场。1983年国务院公布汉族地区的142座佛教重点寺院,国清寺是其中之一。国清寺的整个景区,峰峦环抱,古树参天,溪水潺潺,更兼漫山遍野生长着奇花异草。进入景区,真有超尘脱俗之感。这座古刹能有如此风貌和海内外的重大影响,是和周恩来总理的亲切

简介：藤州广法寺曾是岭南一座赫赫有名的汉传古刹，被誉为闪耀于“南方水陆丝绸之路”上一颗最璀璨夺目的佛教明珠。其遗址在今藤县东山公园北麓。东山古称“麒麟山”，山上广法寺因是岭南最早的传扬佛法的场所，宛如天竺国（印度）之盛，故古来即有“岭南小天竺”“岭南寺宗”之誉，因六祖惠能捐造寺内108座观音菩萨，故又称“佰音林”。

简介：无念弹师是明代后期著名高僧,他亲手创建的法眼寺是大别山腹地的一所著名寺院,息影塔是无念禅师的灵塔,又称为'祖师塔'。塔前尚存有祭祀祖师的祖师庙。庙塔结合,气势恢弘,成为河南省大别山区年代最早的有明确纪年的石塔。该塔用规整的花岗岩精工雕造,体量居豫南石塔之首,且为无念禅师建塔者为重要朝臣,对研究豫南大别山区的佛教史、建筑史、艺术史及官方与佛教的关系均有重要价值。

简介：佑宁寺藏语称“郭隆弥勒洲”，简称“郭隆寺”。位于青海省互助土族自治县五十镇，地处湟水支流的北岸。这座寺院是土族地区最为著名的一座藏传佛教寺院，也是青海省最早的格鲁派寺院之一，被誉为“湟北诸寺之母。”明代后期，藏传佛教格鲁派已经逐渐成为土族人民的普遍信仰，在土族地区得以广泛传播。

简介：公元1584年(明万历十二年)初秋的一天,一队身披绛红袈裟的僧人簇拥着一辆金黄色的马拉轿车,在大雨滂沱、秋风萧萧中,艰难地行走在祁连山中一条蜿蜒的泥泞小道上.坐在轿中的三世达赖喇嘛索南嘉措不时掀开窗帘,忧心忡忡地望着乌云翻卷的天空.

简介：清真寺是伊斯兰文化的载体。清真寺对于伊斯兰教、伊斯兰文化的发展起着重要的推动作用。本文拟从清真寺的沿革、兴建清真寺的动因及模式以及修建清真寺的过程等方面进行探讨，以期为清真寺的研究添砖加瓦，推动清真寺研究走上新的台阶。

简介：西藏夏鲁寺一层回廊上绘有一幅母虎本生壁画，画面下方配有题记。然而该壁画图像和题记内容并不相符。作者在各种舍身饲虎本生版本的基础上，判断该壁画应当是依据《金光明经》梵文本或者藏文译本所创作，而非题记所依据的Vyāghrāataka（《母虎本生》）。在此基础上，作者对相关图像进行比较以进一步分析夏鲁寺的这幅壁画。

简介：

简介：

简介：《法华经》是《妙法莲华经》的简称，是佛教传入中国后最流行的经典之一。它在南北朝时期有多种译本，其中鸠摩罗什翻译的《妙法莲华经》最受欢迎。《法华经》认为大乘是佛教的惟一法门，强调众生通过自己的觉悟而获得佛性，并指出了许多方便法门，任何人只要护持、诵读、书写《法华经》就可能成佛。因此，《法华经》得到了广泛传播，具体体现为以释迦、多宝二佛并坐为题材的作品在石窟中普遍出现。炳灵寺石窟第169窟、184窟有释迦、多宝题材壁画，第2窟、125窟、126窟、128窟、132窟、144窟有北魏时期释迦、多宝题材的石雕造像。

简介：文章探讨了艾旺寺的建造年代以及寺内三种风格的造像,尤其是藏式佛像的风格特征,认为这种三种风格集于一处的习俗是受藏传佛教第一寺桑耶寺设计理念的影响。其中,藏式佛像风格值得学界进一步分析研究。

简介：古典文学名著《西游记》中提到“泗州有个大圣国师王菩萨”，即泗州大圣。据《高僧传》载：泗州大圣为唐代高僧，人称僧伽大师，葱岭北(今吉尔吉斯斯坦北部)何国人氏，俗姓何，在本土少而出家，唐朝龙朔二年从西域来游北土，至长安过洛阳入淮泗，居楚州龙兴寺。一日，在宿山阳(淮安古称)县令贺元济位于洪泽湖畔泗州临淮县信义坊的家中，