简介：《四库总目提要》卷一四八集部别集类一《庾开府集笺注》条云：兆宜采辑其说，复与昆山徐树毂等补缀成编，粗得梗概。然六朝人所见之书，今已十不存一。兆宜捃摭残文，补苴求合，势不能尽详所出，如注《哀江南赋》经邦佐汉一事，引《史记索引》误本，以园公为姓庾，以四皓为汉相，殊不免附会牵合。后钱塘倪皤别为笺注，而此本遂不甚行。然其经营创始之功，终不可没，与倪注并录存之，亦言杜诗者不尽废千家注意也。

简介：本文就点校本《续资治通鉴长编拾补》中存在的标点疑误、史实校勘、排印等方面的错误进行商榷、勘正。

简介：开寅三年（970）进士张确，南剑州沙县人。开宝三年（一作八年）登进士第。《嘉靖延平府志》卷一四《选举志·进士》，明《八闽通志》卷五二《选举·科第·延乎府》。顾案：张确为开实八年南唐进士，开宝三年说误。见开实八年张确条。

简介：秦朝末年，以张楚政权为核心的项羽等反秦义军与章邯、王离所率秦军在钜鹿（今河北平乡附近）展开的一场大战，近人习称“钜鹿之战”。这场战役，事实上成为决定双方命运的战略总决战，意义重大，可以说相当於现代史上的淮海战役，结果是王离所部全军覆灭，章邯率余众俯首降服，秦王朝由此大势已去，亡国覆社，只能束手待之了。

简介：太祖朝失登科年份之进士人李若拙，字藏用。京兆府万年县人。北宋初登进士上第，初授州防御推官。后又登贤良方正直言极谏科。（宋史》卷三0七等。

简介：1999年11月3日《中山大学校报（七十五周年校庆特刊）》，刊登易汉文所写《中山大学校庆日是如何确定的》一文，在引用《广州日报》1956年11月8日发表的许崇清校长写的《我所认识的孙中山先生》一文的一段话后写道：“因此，学校就决定11月11日补行成立典礼，并把这一天定为校庆日。”

简介：腹拟此题之时,心中曾掠过一丝惴惴不安。毕竟要斠补之书,乃系一代国学大师余嘉锡所撰述,复又由其婿——著名学者周祖谟伉俪整理,可谓名人之名著,岂容我辈后学置喙?但学术事业毕竟要向前发展,再三斠酌案头资料,觉得还是有写出来之必要,就不避班门弄斧之嫌了。先看《笺疏》凡例中有关版本的几点说明:本书所印《世说新语》采用王先谦重雕纷欣阁本(即宋孝宗淳熙十五年陆游刻本),以影宋本(即日本尊经阁丛刊中所印宋高宗绍兴八年董棻刻本)、袁本(即明嘉靖间吴郡袁尚之趣堂重雕本)、沈宝砚本(即沈宝砚校传是楼所藏宋淳熙十六年湘中刻本)对校,摘其重要者记于每条之后。

简介：<正>闻一多先生自二十年代末开始潜心于我国的古籍整理研究工作,其“眼光的犀利,考索的眩博,立说的新颖而翔实”,堪称为一代宗师。闻先生对我国古籍整理研究工作的贡献是多方面的,其中尤以《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》研究的成绩最著,这是学术界所公认的。然而,令人痛惜的是闻先生未得天年,大才未尽,正如郭沫若所说的那样:“一棵茁壮的向日葵刚刚才开出灿烂的黄花,便让人连根拔掉,毁了。”这不能不说是我国学术史上的一件千古恨事。闻先生的《诗经》研究成果,已经公开发表的著述有《诗经新义》、《诗经通义》、《匡斋尺牍》、《〈诗·新台〉“鸿”字说》等。尚未公开发表的遗稿有《风诗辨体》、《诗经词类》、《诗经声训》、《诗经通义》乙稿、《说风》、《说兴》、《比兴》、《风诗中的代语》、《诗经杂记》等等。闻先生关于《诗经》的

简介：综观20世纪中国伊斯兰教的学术研究,令我们欣慰.特别是20世纪80年代以来,硕果累累,堪称伊斯兰教研究的"黄金时代".然而美中亦有不足,比如对伊斯兰教思想的专题研究就是一个例子.

简介：唐高宗朝中书令许敬宗奉敕编撰的大型文学总集《文馆词林》，宋初已经散佚。1969年，日本古典研究会出版了《影弘仁本》。这是迄今为止，国内外蒐罗《文馆词林》卷帙和佚文最多的一个本子。罗国威先生即以此本为底本，再事整理，於2001年10月由中华书局出版了《日藏弘仁本文馆词林校证》一书。

简介：林阳华先生所补全宋诗沈遘诗64首并非沈遘诗作,而是东溪先生高登作品。造成这种误解的原因,既有研究者主观方面的,也与研究对象的复杂性有关。

简介：自戴建国先生於1999年发表《天一合藏明钞本（官品令）考》一文，向学界宣布久已佚失的、囊括行用之宋令与不行之唐令的北宋天圣七年（1029）“奏上”的《天圣令》残本十卷现藏於浙江宁波天一阁以来，学界对於唐令的关注热情持续上升。

简介：丘濬在其重要著作《大学衍义补》中提出了一套较为成熟的“海运构想”，表面上从运输漕粮的经济角度出发，力主恢复“河海并运”，以海运来补充河运之不足，实质则为基于国家战略层面的设计。对于已停罢海运多年的明朝来说，这种表面谨慎的提法已然是一种突破。随着《大学衍义补》在朝野产生巨大影响，此构想也成为此后朝廷“海运之议”的重要依据，为“海运”提供理论依据和技术支持，体现了明代“四书学”中的“经世致用”精神。然而“海运构想”终未实现，失败原因颇为复杂，既有弘治朝政治环境与现实需要之制约，又有国家决策中各集团利益博弈之扰动，且在义理上的弱点与技术条件上的不足也多为反对者所诟病，而究其根本则为明代国家发展重心之限制。

简介：本文借助高清的宜侯夨簋铭文照片,纠正了以往释为“入”的字应为“内”字,并对“立于宜”、“■■”等词句进行了新的解释,梳理了西周时期夨、吴、虞、宜等国族源流脉络。

简介：张问陶(1764—1814),字仲冶,号船山,四川遂宁人,清代中期著名诗人。论诗以性灵为宗,与袁枚、赵翼同为性灵派执牛耳者。其诗在当时已广受重视,时人洪亮吉更将其与李白、苏轼等大诗人相提并论。'谪仙和仲并庶几,若说今人已无偶'~①。今人钱钟书先生也早就提议将'乾隆三大家'中的蒋士铨换作张问陶,方能名实相副~②。

简介：南朝时建康令作为京师建康县的地方长官,在政局中发挥了重要的作用。南宋人马光祖修、周应合纂的《景定建康志》曾对建康令的任职人员进行梳理,整理出建康令共19人,其中刘宋6人,南齐6人,南梁4人,南陈3人。然尚存在一些纰漏、谬误之处,本文补其漏记,纠其谬误。删除错误记载1人,修订任官朝代记载错误1人,并补充了25人,南朝可考的任职人员共43人。具体考证建康令的任职时间及次序,得知宋武帝、少帝、前废帝、梁简文帝等朝建康令未见于历史记载,这说明建康令的担任者应超过43人。

简介：从接受理论的视角来看,宋代,尤其北宋是宋人接受陶潜的关键时期.《岁寒堂诗话》卷上谓:"陶渊明、柳子厚之诗,得东坡而后发明;子美之诗,得山谷而后发明."宋人尊杜,乃北宋中期儒学复兴的产物;而陶诗之显,则北宋新旧党争所以致之.循着当日新旧党争从政见之争到意气倾轧的衍化,从一个侧面上说,宋人的价值取向随之发生了由尊杜而崇陶的变化.晁补之正是在这一背景下接受陶潜的.本文即从这一视角来考察晁氏绍圣以来的词风及其意义的.

简介：续志的续补性和相对独立性要求,编纂续志时对篇目的设置既要区别于前志,要创新,又要使类目不至于变动过大;内容上既要尽量避免与前志交叉重复,又要使续志有独立完整性,更要具有实用价值。

简介：<正>一《孔子家语》(以下简称"《家语》")主要记录孔子及其七十二弟子的言行,全书共十卷四十四篇,书中对于孔子的思想记载尤多,对研究儒家的思想体系有着较高价值。关于其成书,元马端临《文献通考·经籍考》引三国魏王肃注《家语》所附汉孔安国后序说:"《孔子家语》者,皆当时公卿士大夫及七十二弟子之所咨访交相对问言语也。既而诸弟子各自记其所问焉,与《论语》、《孝经》并时,弟子取其正实而切事者,别出为《论语》,其余则都集录之,名之曰《孔子家语》。"不过,后来"《孔子家语》乃散在人间,好事者或各以意增损其

简介：日本学者吉田盏先生指出，霞浦文书《兴福祖庆诞科》中有敦煌摩尼教写卷《下部赞》第二首音译诗偈的异译，本文将此两种音译本进行参校。本文利用西方学者德金与莫拉诺2010年重新校勘的伊朗语文本、克拉克2013年校勘、英译、评注的回鹘语文本以及芬克校勘、英译、评注的未刊科普特文本，吸收吉田登对汉文的校改与中古汉语注音，重新参校《下部赞》第三首音译诗偈，且辨明其并无错筒。并比照汉文摩尼经的意译用语，对二首音译诗偈加以拟译。