简介：一个好的主题应该是言简意赅，发人深省。从这个角度讲，2013年“5．18国际博物馆日”主题“博物馆（记忆十创造力）=社会变革”当属此类。这是一个“耐人寻味的方程式”，破译其丰富的内涵，需要渊博的学识、深厚的功力。自知浅陋，力不从心，但仍想对这一主题作一番思考，以期求教于方家。

简介：注意是人类进行信息加工的前提条件。由于观众注意具有明显的选择性，博物馆要实现其教育和信息传播功能，就必须根据观众注意的特性进行管理。针对大多数观众参观博物馆是无意注意行为这一现象，博物馆从展前的信息组织开始，就必须据此合理规划展览的内容和形式；在展览预展期，博物馆应结合驻足人数、时间以及参观效果访谈三方面因素进行观众注意评量，并根据结果实时调整展览设计；开展后，应综合利用各种资源和手段，完善观众注意力管理，从而实现博物馆与观众之间的沟通与信息传播。

简介：为了寻找适合博物馆检测要求的NO2测定方法,选择分子筛为填充担体,TEA与DEA为复配吸收剂,采样管柱长为5cm,管径为5.5mm,采样流速为100-160ml/min,建立了固体主动采样法.经与常规溶液法和仪器法测定结果比较,三种采样法测得的NO2浓度在精密度和总体均值上均无显著性差异,具有高度相关性和可比性.它们之间的回归直线关系存在,可用于环境现场二氧化氮的检测.

简介：由法国国家文化遗产学院、中国文物博物馆学院和中央美术学院联合主办的“中国博物馆高级管理人员培训班”12月1日在中央美术学院开学，此次中法合作培训班得到国家文物局和法国驻华大使馆的大力支持，中央美术学院人文学院承办。

简介：河南叶县许灵公墓出土的透空蟠虺纹饰件结构高度复杂，有多种纹样对称组成。经用多种科技手段检测，确证其为铸态的高锡青铜合金，由失蜡法整体铸成，未见铸接、焊接痕迹，其铸作年代为公元前547年或稍后。这一研究再次证明了失蜡法是先秦铸师的重大科技创造，所谓中国青铜时代“没有失蜡法铸造的器例”的说法是没有依据的。

简介：古代墓葬壁画颜料中的胶结材料成分研究是国内外考古界研究的热点方向之一。本研究针对我国北方公元5世纪墓葬壁画中红色、黑色和黄色壁画颜料样品，利用酶联免疫吸附法（ELISA），对样品中的狗胶原蛋白浓度进行了分析测定。结果发现，红色干燥壁画颜料中含有狗胶原蛋白，含量为7．328mg／L，而黑色、黄色和红色湿润壁画颜料中均未检测到狗胶原蛋白成分。利用ELISA成功检测出我国古代壁画颜料中胶结材料成分。该检测方法可以直接、快速检测古代壁画胶结材料中动物胶原蛋白的种类。

简介：2月1日，由国家文物局主办、中国国家博物馆承办，中国文物交流中心(筹)协办的“国宝法兰西之旅——赴法‘中国文化年’文物展览汇报展”在中国国家博物馆开幕。国家文物局副局长童明康、中国国家博物馆馆长潘震宙、副馆长姜丰义和法国驻华大使高毅、驻华大使馆艺术专员白尚仁等出席开幕式。本展览分为成果展示和精品文物展示两部分，成果展示部分展出了70余幅“中国文化年”在法展出时的盛况；

简介：2018年1月11日上午．王春法馆长会见全国政协文史和学习委员会与新闻出版界在京委员一行。

简介：自《敦煌古医籍考释》将《辅行诀脏腑用药法要》收录其中后，一大批中医医史文献学者认定该书出自藏经洞，源于陶弘景。但从《辅行诀》一书一以贯之的五脏五味补泻、五行五味互含等主体学术思想考察，《辅行诀》不可能是源自陶弘景的藏经洞遗书。

简介：盛唐时期，敦煌法华造像在敦煌法华信仰与法华思想的影响下，正处于从题材到布局的全方位探索创新时期。第46窟的佛教造像正是这一时代背景下的产物。第46窟充分采用了塑、绘结合的艺术手法，其中的佛教造像主要集中在法华龛、七佛龛及涅槃龛三大佛龛之内。从法华信仰以及修法实践的角度来看，礼拜七佛可以看作法华修法实践的一种“前行”方便，而了解大乘涅槃思想有助于深入领会《法华经》所说的诸法实相。本文认为，第46窟三个佛龛造像的布局不是偶然形成的，而是精心设计的结果，它们之间有着内在的关联，总体上呈现出比较浓郁的法华思想。

简介：2003年3月1日是《中华人民共和国防震减灾法》颁布实施五周年纪念日，唐山抗震纪念馆在市中心抗震纪念碑广场，组织了别开生面的宣传纪念活动。

简介：评估室内金属文物腐蚀情况的方法有金属挂片法、电量缩减法、石英晶体微天平法（QCM）、光学法、电阻测量法（ER）等,这些方法各有优缺点。其中电阻测量法的优点是可以在任何环境下测量;可以进行实时测量;电阻的变化与由于金属腐蚀产生的重量变化直接相关,不受其它因素干扰。

简介：在今白城市所辖5县市区范围内，分布着多处辽金时期的白灰窑址、砖窑址、瓦窑址和陶窑址，从一个侧面反映着辽金时期社会生产力的发展状况。这里，对保存较为完好的7处窑址做一简单介绍，并对当时生产力状况做一点分析。

简介：博物馆是国家的一项重要文化设施，是保存国家文物及各种资料，反映国家文明程度和教育人民，传播科学文化知识的重要场所，历来受到党和国家的高度重视，我国将博物馆建设同其他文化设施建设一样纳入国家宪法，并把博物馆建设作为社会主义精神文明建设的一个重要组成部分。

简介：

简介：博物馆的性质、特征与体制问题,仍为博物馆界反复探索的问题:它与博物馆取得怎样的社会效益有很大关系。笔者以为,现代化的博物馆,可以说有如下五项基本特征:1.物质性。美国学者A·威特林(A·S·Wittlin)博士认为:“一个机构不论它的性质如何,凡不以物为基础,作为信息主要传递者的机构就不是博物馆”。这个观点与国际博协是相一致的。博物馆不论收

简介：夏家店上层文化是内蒙古东南部西周中晚期至春秋早期一支较为发达的青铜时代文化，在长城沿线的青铜文明中占据着显著的位置。其不仅与长城沿线各区域的青铜文化有着千丝万缕的联系，而且在欧亚草原青铜文化的形成过程中亦发挥着极其重要的作用。目前学界广泛认为其文化分布区域大致以老哈河流域和西拉木伦河流域为中心，东可达努鲁儿虎山、大凌河上游一线，西抵浑善达克沙地东缘，

简介：木质文物出土后环境发生了很大的变化,如不对其进行科学的保护处理就会发生快速的腐朽变化.在选择保护处理方法前对木材的材性进行科学的分析可以为保护方法的确定提供科学的依据.本工作从木材成分、含水率、干缩性、出土泡桐与新鲜泡桐干缩率比较、干燥过程中的电镜分析几个方面对泗水国汉墓出土的泡桐进行了材性研究.结果表明,泗阳汉墓出土的泡桐纤维素和半纤维素的含量比新鲜泡桐的含量下降很多,但木质素的相对含量却增加了,说明泗阳汉墓出土的泡桐在埋藏环境中可能更多地是受到褐腐菌的侵蚀.含水率的高低是反映木材腐蚀度一个重要指标,泗阳汉墓出土的泡桐平均含水率高达1211%,从弦向、径向、横切面的平均收缩率数值来看,出土的泗水国泡桐文物收缩变形很严重,从电子显微镜图片观察,细胞结构各向干缩特性与新鲜木材完全不同.由此可见,不能用常规木材的干缩特征和木材的变化规律来指导泗水国出土泡桐的研究和保护工作,在选择保护处理方法时要结合木材本身的现状选择适合的材料和工艺.

简介：立体陈列作为一种要求内容和形式高度统一的设计理念，正被越来越多精品陈列的艺术实践自觉意识。信息社会里，公众希望获取信息快捷、形象生动、可信度高。立体陈列理念融科学与人本精神于一体，具有先进性。

简介：依据慧琳《一切经音义》确定敦煌本《慧超往五天竺国传》题名，是学术史上一大功绩，学界多将此首定之功归于罗振玉。本文认为敦煌本《慧超传》的题名首定者并非罗振玉，而是伯希和。本文回顾了伯希和研究慧琳《音义》及其中所记《慧超传》之经历，认为伯希和于1904年上半年发表的《8世纪末从中国入印度的两条线路》一文，显示他已熟知慧琳《音义》中所记《慧超传》的85个词汇。当伯希和于1908年3月23日在敦煌莫高窟藏经洞里第一次翻阅《慧超传》残卷时，当场确定了其内容。当伯希和于1909年9月在北京接待罗振玉等中国学者时，曾展示敦煌本《慧超传》残卷，并透露其依据慧琳《音义》确定《慧超传》的结果。罗振玉《敦煌石室书目及发见之原始》、《莫高窟石室秘录》两文中，均承认敦煌本《慧超传》题名系由伯希和根据慧琳《音义》确定。但罗振玉等编《敦煌石室遗书》中，在谈论敦煌本《慧超传》定名问题时，已不再提及伯希和之名。此后，学界一直误以为罗振玉依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名。本文认为，学术史研究应追本溯源，还原历史真相，尊重历史事实，确认伯希和是第一个依据慧琳《音义》确定敦煌本《慧超传》题名的学者。