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  • 简介:首次以全口径、全覆盖的报告形式,将国资家底清晰晒到阳光下,堪称历史性的突破。10月下旬,全国人大常委会审议了国务院关于2017年度国有资产管理情况的综合报告,以及国务院关于2017年度金融企业国有资产的专项报告。这是国务院首次向国家权力机关全面呈报国资家底.

  • 标签: 全国人大常委会 国务院 国资管理
  • 简介:伦理形态变更及其完满离不开利益本体的支持。利益欲求支持了人们从自然伦理实体一血亲家庭到利益主体间性的“共同意志”或“合意”利益共同体构建。同时它也构成中国社会转型的重要内容。

  • 标签: 需求本体 血亲共同体 利益共同体
  • 简介:历史事件离我们愈是遥远,其中的性质便愈能清楚地展现。1936年中国共产党领导的中国工农红军,粉碎了国民党军队的围追堵截,跨越了人迹罕至的雪山草地,克服了重重艰难险阻,胜利完成了战略大转移,这使当时处在危机中的中国革命转危为安;但后来的历史证明,长征的意义已远超出长征事件本身,它深刻影响着中华民族伟大复兴的进程并引导着它的方向。

  • 标签: 长征 意义 中国共产党领导 历史事件 中国工农红军 国民党军队
  • 简介:<正>现代的日本社会也有这些非连续性的倾向,这种非连续性使青年期成为纠纷多的时期。从无责任的地位向有责任的地位发展的非连续性是在工作和游玩的分离中表现出来的。儿童不用工作来分担社会的生产,儿童的工作是被法律所禁止的。现代日本,在长期学校生活的准备时期,青年只停留在无责任的地位作用上。他们一进入社会,就必须取得有责任的地位作用,因此从学校毕业进入社会,在青年中会产生很大的波动。与此相对,在连续的文化中,无责任的地位作用是慢慢地向有责任的地位作用发展的。

  • 标签: 青年期 地位作用 非连续性 儿童 青年心理学 有责任
  • 简介:民族法研究的理论意义徐中起研究民族法是一项很有意义的理论工作。中国是一个多民族的国家,56个民族在长期的发展过程中形成了既互相交融,又各有特色的传统文化,其中当然也包括法律。我们如果不研究这些内容丰富的民族法,就很难写出一部能概括各民族历史的中国法律...

  • 标签: 民族法学 法律人类学 中国法律史 少数民族地区 不成文法 汉民族
  • 简介:“汉服”一词的记载最早见于《汉书》:“后敷来朝贺,乐汉衣服制度”。这里的“汉”主要是指汉朝,是指汉朝的服装礼仪制度。后来“汉服”这个词汇的基本内涵也固定下来,即汉族传统服饰。在唐代樊绰的书中就明确地称大唐的服饰为“汉服”,到了宋元明时期,一些异族执政者也明确地用“汉服”来指称汉人服饰,

  • 标签: 文化意义 传统服饰 宋元明时期 《汉书》 礼仪制度 执政者
  • 简介:协商民主是上个世纪80年代兴起的一种新的民主理论范式,其含义是公民通过自由而平等的对话、讨论、审议等方式,参与公共决策和政治生活,它以公民参与决策作为民主的核心价值,对于我们更加全面地制定和规划民主建设的目标与任务具有重要的启示意义

  • 标签: 民主 协商民主 民主化
  • 简介:意义务是法学理论中的一项重要概念,是侵权法上过错判断的核心要素和评价标准。中医诊疗客观上存在理论基础与现代医学不一致、中医诊断带有主观性、辨证论治过程难以还原等基本特征。在中医诊疗活动中也存在有注意义务,其来源主要是法律、行政法规、规章、诊疗护理规范、医疗服务合同和先行行为。在一般注意义务上,主要包括:诊疗义务、医学文书制作和保管义务、告知义务;在特殊的注意义务上,主要包括:风险预防义务、保密义务和转诊义务。

  • 标签: 中医 诊疗活动 注意义务
  • 简介:至善是人类永恒的追求。在西方道德哲学中,至善是道德本体论的探求,是对道德终极价值的形上追问,是西方本体论哲学的缩影。但不论思想家们对至善的理解多么不同,它始终蕴含着人类的"合目的性"和幸福两个因素。至善既包含着最完满的幸福,又是人们所努力追求的目的。马克思抛弃了传统本体论哲学,立足唯物史观,从社会实践出发,提出了人的自由全面发展是道德善的最高目标,把西方传统本体论"至善"的内涵转换为人们对生活意义的追求,揭开了本体论的神秘面纱,使至善原本就含有的对人生理想和幸福追求的一面得以彰显。

  • 标签: 至善 道德 幸福 生活意义
  • 简介:经过半个世纪的风风雨雨,最初只有法国、联邦德国、意大利、卢森堡、比利时、荷兰六国组成的欧洲经济共同体发展成今天有27个国家组成的欧洲联盟,其使命也由经济上的合作扩展到经济、政治、社会、司法、安全等多个领域的全方位合作。不论人们对它的评价如何。欧盟的发展历程及其取得的成就都是不可否认的事实。

  • 标签: 欧盟 欧洲经济共同体 全方位合作 联邦德国 欧洲联盟 意大利
  • 简介:大众文化批评是中国现代化进程中的产物,在理论层面上,既受到西方学术思潮的影响,又受到当代中国文学批评内部发展规律的制约.对大众文化批评不能采取一味的"拿来主义",或者否定的、怀疑的态度,更不能采取躲避的方法,重返精英状态下学术研究的象牙之塔;大众文化批评的意义在于它提升了大众的人文精神,开阔了理论研究的新视野.

  • 标签: 大众文化 文化批评
  • 简介:意义务是研究过失犯罪的核心,注意义务的履行包括违反注意义务的程度与注意义务的分配。认定行为人违反注意义务的程度涉及对其过失程度的认定。注意义务的分配包括分配给行为人的注意义务和分配给社会以及潜在被害人的注意义务。被分配给社会与潜在被害人的那部分注意义务是被允许的危险和信赖原则的基础,被允许的危险和信赖原则是过失的阻却事由。

  • 标签: 注意义务 注意义务的程度 被允许的危险 信赖原则
  • 简介:监督过失的注意义务是指处于监督管理地位的人违反监督、管理义务,对其应当防止的危害结果因疏忽大意或者因过于自信没有防止的心理态度。监督过失注意义务应包括结果预见义务和结果避免义务。监督过失不同于一般过失,在违反监督义务理论上应采信结果无价值说。

  • 标签: 监督过失 注意义务 注意能力 结果无价值
  • 简介:清末法律变革是近代先进法律文化在中国的孕育和发展,是中国现代法律文化的开端和传统法律化的终结.清末的法律变革是中国近代法制建立的起点和尝试,它起到了中国法制发展承前启后的作用.清末法律变革是近代中国第一次对西方法律的吸收和采纳,在法制发展上具有首创和启迪意义,对当今的法制建设也具有参考价值.

  • 标签: 变革意义 法律变革 试论法律
  • 简介:日前,在襄樊市十五届人大常委会第10次会议上,市人大常委会主要领导就专项工作报告的报告人的礼仪规范再次提出要求,强调向人大常委会作报告时报告人要向国徽敬礼。

  • 标签: 国徽敬礼 敬礼蕴含 蕴含意义
  • 简介:实行行为是该当于构成要件的行为,需要个别地判断是否满足具体的构成要件.其意义在于:(1)从罪刑法定原则的角度,限定该当于构成要件的行为的范围;(2)是因果关系的起点行为,属于因果关系的判断对象;(3)应以实行行为阶段的主观面为标准,判断是否存在故意或者过失等主观要件.但是,试图以实行行为概念为核心,统一解决犯罪论诸问题的做法则并不合适,对于未遂犯、共犯论等问题,仍须分别进行实质性探讨.间接正犯的最大问题就在于实行行为性,其成立要件仍然应该是:对于利用行为本身能认定具有作为单独正犯的实行行为性,并且,利用行为的危险被结果予以现实化.

  • 标签: 实行行为 构成要件该当性 未遂犯 因果关系 间接正犯
  • 简介:关于卫生法,它在法律体系中是否是一个法律部门?在法律科学中是否是一门法学分科?观点尚不一致。对此,笔者从规范意义和学科意义对卫生法进行探究,以推动加强卫生法理论研究和卫生法规建设。

  • 标签: 卫生法 意义 规范意义 学科意义
  • 简介:邓小平的素质教育思想是邓小平教育理论的重要组成部分,具有丰富的内容,涉及实施素质教育的战略意义、指导思想、目标、途径等各个方面,构成了一个有机而完整的体系.

  • 标签: 邓小平理论 素质教育思想 理论意义 现实意义