简介：近日,参加几次会议,地方同志对城市建设档案的归属与流向问题谈论比较多。我想就此谈点看法。一、城建档案的归属与流向国家早有规定。城建档案的归属与流向,应该说是一个已经十分清楚的问题。《科学技术档案工作条例》规定:“大中城市应当建立城市基本建设档案馆,收集和保管本城市应当长期和永久保存的基本建设档案。”1987年城乡建设环境保护部和国家档案局联合颁发的《城市建设档案管理暂行规定》也明确规定:城建档案馆的基本任

简介：教师组织归属感是学校进行校本管理的内在动力，体现为教师对学校组织的深厚感情依恋，大量地参与组织行为和组织共同价值观体系的内在化。教师组织归属感的培养策略有：确立多元化的目标，培养教师对组织的自豪感；提高学校领导素质，培养教师对组织的信赖感；建立校本教师管理机制，培养教师对组织的责任心；积极开展校本研究，形成教师集体的同伴互助和合作学习文化等。

简介：抗日战争领导权的归属问题，是一个涉及到国共两党在抗日战争中的地位和作用的重要问题，引起学术界的极大关注。据笔者翻阅与此相关的论文及文献，粗略统计有八说，可见争论程度之激烈。

简介：尝闻一说曰:“鹰鹫之属,本为同族,其名曰隼。岁逢大旱,草木尽枯,獐兔皆死,群隼枵腹。或搏苍穹,徒鸿蒙,求索于重峦之颠;或敛翅羽,扑尘埃,偏安于腐尸殍肉。则前者傲而化鹰,后者鄙而称鹫也。”余闻此而有言曰:大旱之岁,乃隼族直面挫折与痛苦之际也,志不同则前途殊也。归属若何,唯志所谋。然天地万物,苦痛挫折非仅此一案,广袤乾坤,何处不有。君曾见清泉流于大石者乎?此泉之挫折也。择退者,蔽于石阴,遁于林洼,而久之腐,不名于世也;而进者不畏险阻,旋而复击百万遭,竟成深谷疾流而遏舟舸。君亦见清风之阻于绝壁者乎?此风之挫折也。择趋避者,散于群峦之外,须臾而无形,倾刻而泯灭;择挺进者,继往削磨千亿载,乃得赤漠飞沙之掩白日。物之形貌,择于何,择于挫折也。而青史之上,举大业者亦莫不有择于苦痛挫折也。百里奚之举,孙叔敖之仕,皆自其不辍于逆境之苦也。而司马迁之心,笃大志而不易,遭酷刑而不馁,于大辱重挫之下毅然择生,终有绝唱之史、无韵之骚,令后世文客抚卷喟叹;亦有武侯之志,承先帝之德,尽报国之忠,剑指中原,不胜不休,虽失大计于街亭,义不择退,再回出师,终塑英豪之名而得千古慨叹。人生之不如意者居多,直面挫折,化解而微言苦痛,惟怀大志而不言败者...

简介：在这多雨季节，小雨总是淅淅沥沥的下个没完没了。灿烂的阳光过后，乌云总是密布天空，向大地倾诉它的悲伤，把一滴滴热泪横洒大地。聚成小溪，汇入河流，流向遥远的海洋，让一切悲伤沉入深深的海底。

简介：<正>一、屈原“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中尔,又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”汨罗江畔,仍回荡着三闾大夫临终前的贞言;两千多年的碧波,激流仍涤荡不去那傲立于天地之间的英魂。被陷被疏,屈原未倒;被逐被放,屈原未倒;怀王囚死干秦,楚国前途无望,屈原却倒下了。屈原一生忧国忧民,楚国的强盛便是他一生的支柱;当这伴随他一路走来的精神支柱轰然倒地,他的人生便画上了一个令人伤悲的休止符。生命需要的不只是一颗心脏,还需要一种精神;当这座精神的支柱颓然倒塌,生命将何以存在?人生

简介：碗始终浸泡在寂寞里：糠来了她吞下糠，白开水来了她咽下白开水，什么都不来时她吞下寂寞。她把一切统统咽进肚里，她不是“宰相肚”，她连将军肚也不是，可她的心理状态好得让现代人望尘莫及。自从经历了火的洗礼后，她就变得分外坚强了；再不像从前。别人想把她揉捏成什么，她就乖乖地成为什么。

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简介：人的生命只有一次，不能重复，不能逆转。无论是教师、是学生、是科学家、还是工人农民，生命对每一个人都提出一个需要用一生来回答的问题：我们的一生应当怎样度过?

简介：一篇文章，因为有标点而存在变化，使读者随标点所在而去抒情，去辨析；人生也像文章一样，因标点的存在而变得精彩、繁华。

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简介：人生是个大舞台，每个人都是主角。但愿你、我、他在这个大舞台上保持纯真，不要失去心中的雄狮，身处逆境，激流勇进，不求流芳百世，但求无愧我心．不辱人生使命。

简介：欢迎光临体育世界！8月13日揭幕的雅典奥运的步伐已经清晰可辨，本期《英语辅导·疯狂英语阅读版》的主题故事就是有关众人在竞技场上的终极追求：荣誉与辉煌!

简介：<正>宇宙是一个大生命。从生物的进化史,一直到人类社会的进化史,一脉下来,都是这个大生命无尽无已的创造。一切生物,自然都是这大生命的表现;但全生物界,除去人类,却已陷于盘旋不进状态,都成了刻版文章,无复创造可言。其能代表这大生命活泼创造之势,而不断向上翻新者,现在惟有人类。故人类生命的意义在创造。人类为什么还能充分具有这大生命的创造性呢?就因为人的生命中具有智慧。本来脊椎动物就是走向智慧这边来(对本能那边而言);却是就中除去人类,都没有成就得智慧(人类是脊椎动

简介：有两个口的“路”左边是个能翻高山越峻岭，足以踏平荆棘坎坷的“足”．右边是个能够代表千万个“个体”，足以包容无数个“单一”的“各”。古人造“路”字做何想．我们实在难以知道。不过．就其结构来看，的确是很有意思的——“足”放在前，是否告诉人们：“路”，是靠人的“脚”走出来的，不奋力举“足”，踏破重重艰难险阻，仅凭心驰神往。

简介：人生的艺术，只在于进退适时，取舍得当。因为生活本身即是一种悖论：一方面，它让我们依恋生活的馈赠；另一方面，又注定了我们的对这些礼物最终的弃绝。正如先师们所说：人生一世，紧握双拳而来，平摊两手而去。

简介：阅读在中国古人那里就是“读书”，在中国的文化传统中，“读书”从来就具有无上的地位。如果说古人对“读书”价值的认识深受贵族阶级文化的影响，乃至有文人自清高的一面。今天，我们对阅读的认识和研究则应站在更加客观、更加理性，也更加全面的角度。

简介：<正>从前,有一位画家想画出一幅人人见了都喜欢的画。画毕,他拿到市场上去展出。画旁放了一支笔,并附上说明:每一位观赏者,如果认为此画有欠佳之笔,均可在画中做记号。晚上,画家取回了画,发现整个画面都涂满了记号——没有一笔一画不被指责。画家十分不快,对这次