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简介：本学期笔者担任中职高一年级语文学科教学．使用的教材是人民教育出版社出版的语文课本（基础模块上册）。第二单元“处世美德”篇之一是日本著名作家栗良平的小说：《一碗清汤荞麦面》，一碗大年夜的清汤荞麦面．支撑了一个三口之家14年艰辛努力。这个在日韩广为流传的真实故事，感动了亿万人，成为在逆境中奋起，绝不向命运低头的精神象征。

简介：“山水”有别于风景，是中国文化灵魂中的一股气韵。孔子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”山水，仿佛早就融入了我们每个人的血脉，使我们对山水有种天然的亲近感。古人逸兴遄飞，登山临水不失为赏心乐事；失意孤独，亦寄情于山水。山水在古人的艺术创作中被赋予了丰富的内涵，完成了升华。山水是中国诗与画永恒的主题。欣赏山水画需要掌握一些基础知识．但我们常读山水诗，而山水画与山水诗在精神上又有异曲同工之妙，山水诗可以帮助我们更好地欣赏山水画。

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简介：摘 要：盾构始发阶段，主要要完成盾构设备的安装与调试、始发辅助设备的安装与就位，盾构初始定位与掘进控制、盾构导向系统的安装与调试以及区间隧道洞口的处理。盾构始发技术包括：始发端头处理、始发托架设计加工及安装、反力架设计加工及安装、盾构机安装及调试、洞门凿除及洞门密封装置的安装、负环拼装及加固、始发掘进。本文结合杭州市环城北路-天目山路提升改造工程两次大直径泥水盾构始发过程，介绍了大直径泥水盾构施工始发技术的组成、关键技术、关键工序及工艺。

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简介：<正>冠,是古人的一种服饰。古时贵族男子年满二十即行冠礼。《礼记·曲礼》:“男子二十,冠而字。”戴冠是成人的标志,也是贵族男子的常服。冠和帽子相似,但不同。许嘉璐先生在《古代的衣食住行》一文中指出:“说冠是帽子,是就戴在头上而言,其实冠与后世的帽子形制很不一样。冠并不像现在的帽子那样把头顶全部罩住,而是有个冠圈套在发髻上,上面有一根不宽的冠梁,从前到后,复在头顶上。”《中国古代史常识·专题部分》也说:“冠本来是加在发髻上的一个罩子,很小,并不覆盖整个头顶。”而帽子,尽管种类繁多,型号各异,但总的说都

简介：8月16日至20日．第29届应氏杯世界青少年围棋锦标赛赛在河南洛阳举行．共有来自12个国家和地区的22名青少年棋手参赛。先经过五轮积分循环．青年组与少年组各四位棋手晋级决赛。决赛阶段是两轮单淘汰．

简介：赵武灵王实行"胡服骑射"时,将"胡服"引入了中原地区。"胡服"亦包含冠饰。王国维认为冠上插"貂蝉"的"赵惠文冠"与加双"鹖尾"的"鹖冠(亦称(鸟夋)(鸟义)冠)"均出自"胡俗",属于"胡服之冠"。根据对文献的梳理,冠上插"貂蝉"为饰的属于"胡服之冠",是由胡地传入中原的;而冠上加双"鹖尾"为饰的"鹖冠(亦称(鸟夋)(鸟义)冠)"并非来自驭胡地,是中原地区的服饰。另外,汉代这两种冠均属武冠。

简介：×××同学问:《人民英雄永垂不朽》中介绍的十幅浮雕有什么特点?答:十幅浮雕分别表现了我国百余年革命斗争史上的重要历史阶段或事件。作者对十幅浮雕所具体介绍的,虽然是人民英雄纪念碑造型艺术的一部分,但实际上是向人们讲述了一部百余年中国人民的革命斗争史,也是对毛泽东同志起草、周恩来同志亲笔书写的碑文所作的形象化的表述。作者根据每幅浮雕的主题,把历次革命斗争中中华民族优秀儿女的光辉形象作了生动的描绘,同时,也对历次革命作了言简意赅的评价,突出了“人民英雄永垂不朽”的中心意思。

简介：人民版《历史》必修二《民国时期民族工业的曲折发展》一课有“面额壹圆的法币”一图（见图1），上面的时间为“中华民国十七年”，即1928年。难道1928年已经有法币了吗？

简介：笔者今年教文科班,生源基础差,学生缺乏数学学习积极性和主动性.课本的经典性、可读性以及文科生阅读能力强的特点,促使我选择"重视课本"这一教学策略.我想,与其让学生做一些被教辅资料作者挖空心思编制出来的题目,让他们整天沉浸在解题

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简介：弗洛伊德认为，艺术作品是艺术家“个人的白日梦”。通过分析简·爱的“白日梦”——三幅画，揭示简．爱的深层意识，认为它是简·爱对其生存处境的悲观描述和“王冠意识”的艺术再现。

简介：在一次阅读教科版小学《语文》教材5年级上册“语文七色光（五）”的“知识窗”（第81页）时，感觉所配彩图有点问题。文中说：“为了便于记忆，人们把十二生肖和十二地支组合起来……”并且配置了彩色插图。这的确便于学生对“十二生肖”和“十二地支”了解和记忆。但是，我觉得问题就出在彩图上。

简介：景物描写是同学们在写作文时经常涉及的写作内容，但有的同学说：“当我站在一处优美的风景前时，感觉确实特别棒，真想大声喊一句‘哇，太美啦!’可一拿起笔要写成文章时，就不知道该从哪儿下笔了，脑袋里一点思路也没有。”应该说这种现象在同学们当中具有普遍性。

简介：沃渣，浙江人，抗战时期曾在陕甘宁边区任延安鲁迅艺术文学院院务委员，是老一代革命文艺家、版画家。