简介：

简介：每当举行运动会,报纸杂志上便会不断地出现一些平常较为少见的运动术语。现将运动会中常用的术语作一简单介绍。在运动会上,为鼓励优胜者,都设有medal(奖牌)。亚运会(AsianGames)与其他国际性的运动会一样,在每一项竞技项目中都设有三面奖牌:Gold(金牌),Silver(银牌),Bronze(铜牌)。获得金牌的叫champion冠军),银牌的叫firstrunner-up(亚军),铜牌的叫secondrunner-up(季军)。defendingchampion是进行卫冕的上届冠军。

简介：关于广告创意的概念，美国著名广告学家詹姆斯·韦伯·扬在《产生创意的方法》一书中的解释曾得到广告学界的普遍认同，他认为：“创意完全是各种要素的重新组台。广告中的创意，常是有着生活与事件‘一般知识’的人士，对来自产品的‘特定知识’加以重新组合的结果。”

简介：著名学者季羡林访问广州期间,应广州市委宣传部邀请,于1996年11月29日作了"源远流长的东方文化"的学术演讲。季先生在演讲中,分析了东西方文化的差异。他说:"我认为东西方文化的区别,最根本的是体现在思维方式上。中国人的思维方式是综合的,西方人的思维方式是分析的"。季老在具体谈到中国汉语研究的情况时说:对于汉语,早从鲁迅、胡适起,一直认为汉语的模糊是个重大的缺点。那么从今天的情况看,汉语的模糊是否完全是缺点呢?恐怕要重新来认识。最近几十年西方新兴两门科学。一门是模糊学:模糊数学、模糊语言学、模糊心理学;一

简介：摘要在作文教学中，教师“下水”作文在激发学生写作兴趣、调动其写作积极性和促进教师自我提高等方面均具有无以替代的作用。作者认为在教学过程中常作“下水”作文，有效激发的学生的写作兴趣，提高了写作水平。

简介：摘要“仁”是中华民族的优良传统美德，是儒家学派最经典的代表思想之一。纵观古今，仁的思想经历了上千年的历史变化，仍然对现代社会的发展具有重要意义，因此，研究儒家仁的精神，可以实现对儒家思想更好的传承与发展。本文笔者对儒家思想“仁”进行了阐述与分析，以此来加强对传统文化的了解，感悟历史的深邃。

简介：<正>(一)所谓相关条目,一般说来,就是指书写形式不同而内容相同、相近或相关的词目。如:“断火”与“寒食”,“垂青”与“青白眼”,“洛阳纸贵”与“纸贵洛阳”等等。在辞书编纂中通常采用“同”、“即”、“见”、“犹”、“详”、“参见”、“亦作”等字样来作为相关条目的标志。互相照应,详略有致地处理相关条目,这在我国古代的辞书中亦屡见不鲜。如《说文解字》:【美】甘也。从羊、从大。羊在六畜主给膳也,“美”与“善”同意。【(?)】吉也。从誩、从羊。此与“义”“美”同意。

简介：有机会登上高山之颠如峨嵋山金顶成泰山日观峰，在黎明之前便守候在那里，面向东方，静观日出，当是人生一乐。清代桐城派散文家姚鼐的名文《登泰山记》观日出一段文字，描绘如画，气势非凡，今日读之，依然令人神往。与姚鼐的描写相映成趣的是，在姚氏作此文一百八十年之后，泰山附近首县陵阳河大汉口文化遗址出土的陶器上出现了象征日出的图形文字：有如一轮红日在彩云缭绕下冉冉升起，高出山颠。在另一件陶器上这个字省去山形：但姚鼐所描绘的“日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之”的景象依然十分明显。这便是五千多年前中华民族的祖先创造的最古的“旦”字。倘若在平原地区或大海之上观日出，其感受与在高山之颠当有不同：自平原观之，红日

简介：我认为,可从实用与审美两个角度取舍汉字之繁简。从实用角度看,汉字是符号,符号应遵循最简原则,故宜用简体字(当然简化亦应有个“度”);从审美角度(如书法)看,汉字是形象,形象应允许多样化,故宜繁简并存。当然,还有一些介乎实用与审美之间,亦实用亦审美的汉字使用范围(如名片),在这些范围内用繁还是用简,我看也还是应尊重个人的意愿、兴趣。汉字是中华文化的灿烂结晶,又是中华文化的基本载体。语言文字的演变十分复杂。凡此种种,都提醒我们对待汉字的规范举措应取慎之又慎的科学态度。以往的汉字简化既有成功的经验,也有失败的教训。如何既尊重文化传统又适应时代需要,既保留汉字作为历史文化财富的完整性,又使之在现

简介：<正>“双双获得男女团体冠军”中的“双双”是什么词?吴伟中等同志认为是副词,而吴辄青同志则认为是形容词,(分别见《汉语学习》1989年第1期和第5期)因为他认为“双双”不仅可以作状语修饰动词,形容词,而且可以作定语修饰名词。作定语的例子,他举了两条:④她快步踏进园中小石子铺成的甬道,简直没有留心到那满园的菊花娇娜万朵,黄白争艳;也没有感到那从桂花树上飞来的阵阵清香;更没有看到那双双的蝴蝶在花丛中戏舞翩翩。(谌容《人到中年》)

简介：城市宣传语是一座城市的名片,有展示城市风采,吸引外地游客,提高城市综合竞争力的重要作用。城市宣传语的规范化问题近年来广受语言学者们的高度重视。本文通过对城市宣传语的作用、城市宣传语的分类、城市宣传语的构造以及城市宣传语的国际化应用等几个方面对城市宣传语予以分析,从而达到对城市宣传语的一种全面认识。

简介：这则幽默的前三分句以相似的形式排列，历数自己早上中午晚上吃不下饭的原因，层层递进，使读者产生心理惯性，孰料结尾部分语意急速跌宕，扯出本来不相干的“我饿!”使语意前后构成极大反差，峰回路转，逗人发笑。刘熙载在《艺概》里，把这种加大感情落差的艺术手法，称为“跌衬”。“跌衬”就是正意先不说，用一句或几句话先做衬托，然后急速转折而“跌”，

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简介：在我国诗歌发展历史上，有些本为民歌俚调的山野歌谣，却受到众多文人大家的青睐，一跃成为诗坛的新秀，诗人们争相仿作，使这类诗歌的创作绵延一千多年，对后代诗坛产生重大而广泛的影响。三峡竹枝词（即巴渝竹枝词），就是这类民歌民谣中的典型代表。

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简介：<正>生活在社会上的每一个人,都有自己的姓名。无论是在中国还是在外国,姓都是先天的。我们汉族人大多随父姓,也有个别随母姓,它是人们出生之前就决定了的。名是出生后才起的。起名带有很大的随意性。汉族的人名体系主要有两大类,即小名和大名。小名又称乳名、土名,大名又称大号、别号、雅号和训名。汉族男子多数有两个名,即小名和大名,女子终生只叫一个名字的居多数。除小名大名以外,有的人还有笔名、艺名乃至绰号等,但这些人名形式多数不用于面称。姓名是社会公认的称呼人的符号或标志,人们正是因为有了姓名,才可能在社会交往中互相识别,互相称呼,所以,姓名的本质是社会的。

简介：<正>一唐人在短篇小说《赎身记》中写道:问题是:我和她——不是她"们",然而她不找我。最多往来两三次,还说不上"手拉手",她们(这回该沉痛地用上个"们"字),就象七彩缤纷的鹦鹉、彩雀似的,用各种歌唱般的声音婉转——不是婉言,"谢"绝了我的邀请。(见《小说月报》1985年4期)前一句用"她",不带"们",

简介：我国颁布的国家标准GB3935.1—83中,对“标准化”所下的定义是:“在经济、技术、科学及管理等社会实践中,对重复性事物和概念,通过制订、发布和实施标准,达到统一,以获得最佳秩序和社会效益。”语言文字是最重要的信息载体,是在一切社会

简介：身处市场经济大潮的人急需掌握各种经济学知识，但经济学论著中高深的数学公式、计量模型和叫人费解的术语常使人望而却步。大家盼望读到深入浅出地诠释经济学原理的文字。经济寓言便顺乎这一需求，流传开来。

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