简介：（二）白天要进行考试了，可他平时只顾玩游戏，一点儿也不会做!小灵猴会用魔法帮助他吗？有了魔法就是万能的吗？童话连连看，期期都精彩。本期请看——

简介：时光慢跑．带着岁月的痕迹，一代又一代的写作者不断出现又相继沉默于岁月的长河．留给后人的却是他们沉淀过的人生．都成为今人不断品味的余香。有的香气浓郁如桂如梅．有的沁香淡雅如栀如菊，不同的花气是写作者们各自的气养与沉淀。而这沉淀下来的无非只有“人”这一单字．故事不断演绎，逃不出这个“人”，时代斗转星移，转不出这个“人”。“人”是人性，

简介：隐士住在密林中,只有—只百灵鸟与他做伴。这只美丽的小鸟模仿其他小鸟唱歌时,隐士觉得,好像许许多多的鸟儿都飞到他身边唱歌,这使他的生活充满了欢乐。一天,两个人来到密林深处,敲响了粗糙的木门。'朋友,有何指教?'隐士问。刚刚进屋的一位老者说:'我

简介：<正>被评为1980年全国优秀短篇小说的《灵与肉》(作者张贤亮,发表于《朔方》1980年第九期,后由上海电影制片厂改编拍摄成电影《牧马人》),1981年在文学界引起了不同意见的争鸣。争鸣的焦点,首先集中在如何评价小说着力塑造的主要人物许灵均上。肯定者认为,许灵均是当代文学艺术画廊里成功的一个爱国者的典型形象。作者出色地讴歌了这个“劳动者的爱国深情”,“写得很美,很感人,字里行间洋溢着一种热爱祖国、热爱乡土的深情”(西来:《劳动者的爱国深情》,见《人民日报》1981年2月11日)。“他的恋土之情、爱国之诚,在作品中的表现是生动、真实的,饱含深情的,是写得充分的,有说服力的。他的不忍离去,留恋家园,说明他能够抵制物质生活的诱惑,能够抗御享乐主义的侵袭,能够摆脱过去所谓家族和父子观念的束缚,能够摒弃对异国情调

简介：摘要《石器时代经济学》是萨林斯中期的代表作，本位通过萨林斯的生平及《礼物之灵》这篇文章，简析萨林斯的“经济实质论”。

简介：白天最不喜欢体育课了，由于先天原因，白天是有名的体育差生。踢足球，变成足球踢他；打篮球，是篮球打他。

简介：绕三灵．白语称“观上览”，意即游逛、拜祭“佛都”、“神都”、“仙都”三处“灵”都，是大理地区白族人民春游、祈雨的活动．也是白族男女通过活动建立感情的活动因此人们又把它称为“白族狂欢节”．时间从每年农历四月二十三至二十五日。绕三灵相传始于远古的社稷会、

简介：雾灵听风穿进云里的燕山主峰之上风是夜晚的主旋律

简介：在这样一个时代,作家面临的困境是双重的.灵魂的轻飘与肉身的沉重.激情的写作与世俗的冷漠.生存的艰辛与精神的富有.文字的张扬与刊物的萎缩.纯美的目光与冰冷的拒绝.坚持抑或放弃,沉默抑或爆发,存在抑或消亡……

简介：<正>顾城的诗歌在当代被认为是独具一格的,人称"唯灵浪漫主义诗人"。顾城独具一格的诗风与他的哲学思想息息相关,他的诗学就是他的哲学观对诗歌的观照。顾城从不就诗论诗,他总是在他的哲学观之下来谈他的诗歌

简介：谈文学、论艺术，说军事文艺创作，我们均难以回避当下面临的挑战。这些挑战，涉及多个层面，既来自创作主体，也来自创作环境，还来自创作呈现。

简介：　　我的朋友极少,少到只有小小一个.我检讨了一下自己,可能是因为懒.朋友这东西又费神又费时,有一个就行了,再说女人之间能互不相厌的本来就少,我就不奢求了,这样一来,小小就成了我又老又少的朋友.……

简介："要贴到人物来写",语出作家沈从文。这是汪曾祺从老师身上学到的写小说的最重要的一条技巧。在《沈从文先生在西南联大》一文里,汪曾祺写道:"沈先生经常说的一句话是:‘要贴到人物来写。’很多同学不懂他的这句话是什么意思。我以为这是小说学的精髓。据我的理解,沈先生这句极其简略的话包含这样几层意思:小说里,人物是主要的,主导的;其余部分都是派生的,次要的。环境描写、作者的主观抒情、议论,都只能附着于人物,不能和人物游离,作者要和人

简介：《红楼梦》中有一词“贴烧饼”，诸多辞书和《红楼梦》注释对此皆无解释。“贴烧饼”实为古代对同性恋的一种隐称，这在古代小说有关情色描写中多有例证。而且，“贴烧饼”和“翻烧饼”词义有些微差异，“贴烧饼”是单向的同性恋性行为，“翻烧饼”则是交易性的双向同性恋性行为。

简介：郭磨（1767—1831），字祥伯，号频伽，江苏吴江人。少有神童之称，因右眉全白，又号白眉生。乾隆六十年（1795），参加科举不第，遂绝意仕途，专研诗文、书画。游姚鼐之门，尤为阮元所赏识。工词章，又曾与袁枚相交往。著有《灵芬馆诗集》、《灵芬馆词》等。清人关于郭鏖词的评价莫衷一是，毁誉纷纷。赞之者有张维屏《谈艺录》：“频伽以《灵芬》名集，其心灵，其笔灵，真得乾坤清气者。其诗、其文、其词皆必传。”阮元《灵芬馆二集诗序》：“《蘅梦词》、《浮眉楼词》清婉颖异，具宋人正音，卓然名家。”贬之者如丁绍仪《听秋声馆词话》：“郭词亦具荔枝之形，然已在一日变色，二日变味时矣。”

简介：

简介：<正>生老病死事寻常,大喜深悲味最长,最是人生(?)龁处,是悲是喜费思量。——柯灵(1996年)一柯灵先生离开我们忽忽已五年有余,每次想起这位尊敬的文坛前辈,必定会定格在《文汇月刊》二十年前一幅作为封面的照片上:背景可能就是他寓所面前的复兴西路,满地萧萧黄叶,柯灵先生披一件夹大衣,敛眉凝目,神情庄重,若有所思。这是我看到过人物肖像中最不易忘却、也是最好的一幅,好就好在它准确地表现老人晚年

简介：　　人们都知道中国是崇拜龙的国度,殊不知,中国先是一个崇拜鸟的国度.　　在中国数万里的广阔天地里,亘古以来,就是一个鸟的世界.生活在其间的中国先民,与鸟为伴,结下了难解难分的深厚情意,萌发了对鸟的无限崇拜和敬仰,形成了神奇的鸟信仰文化,即鸟图腾崇拜.……

简介：<正>(柯灵同志是我们的前辈,是我的老师,我谈的是我的学习心得。)一柯灵同志六十年前,踏上文艺道路之时,就是鲁迅思想的信奉者,六十年来,他一直坚持着自己的艺术信念。他反对那些举着鲁迅的旗帜,而实为欺世盗名之徒的行径,他愿默默的工作,身体

简介：谁也没有见过灵知派的,这些灵知派经书主要是基督教的,教父们与基督教灵知派究竟是什么关系