简介：绕三灵．白语称“观上览”，意即游逛、拜祭“佛都”、“神都”、“仙都”三处“灵”都，是大理地区白族人民春游、祈雨的活动．也是白族男女通过活动建立感情的活动因此人们又把它称为“白族狂欢节”．时间从每年农历四月二十三至二十五日。绕三灵相传始于远古的社稷会、

简介：雾灵听风穿进云里的燕山主峰之上风是夜晚的主旋律

简介：在这样一个时代,作家面临的困境是双重的.灵魂的轻飘与肉身的沉重.激情的写作与世俗的冷漠.生存的艰辛与精神的富有.文字的张扬与刊物的萎缩.纯美的目光与冰冷的拒绝.坚持抑或放弃,沉默抑或爆发,存在抑或消亡……

简介：<正>顾城的诗歌在当代被认为是独具一格的,人称"唯灵浪漫主义诗人"。顾城独具一格的诗风与他的哲学思想息息相关,他的诗学就是他的哲学观对诗歌的观照。顾城从不就诗论诗,他总是在他的哲学观之下来谈他的诗歌

简介：谈文学、论艺术，说军事文艺创作，我们均难以回避当下面临的挑战。这些挑战，涉及多个层面，既来自创作主体，也来自创作环境，还来自创作呈现。

简介：郭磨（1767—1831），字祥伯，号频伽，江苏吴江人。少有神童之称，因右眉全白，又号白眉生。乾隆六十年（1795），参加科举不第，遂绝意仕途，专研诗文、书画。游姚鼐之门，尤为阮元所赏识。工词章，又曾与袁枚相交往。著有《灵芬馆诗集》、《灵芬馆词》等。清人关于郭鏖词的评价莫衷一是，毁誉纷纷。赞之者有张维屏《谈艺录》：“频伽以《灵芬》名集，其心灵，其笔灵，真得乾坤清气者。其诗、其文、其词皆必传。”阮元《灵芬馆二集诗序》：“《蘅梦词》、《浮眉楼词》清婉颖异，具宋人正音，卓然名家。”贬之者如丁绍仪《听秋声馆词话》：“郭词亦具荔枝之形，然已在一日变色，二日变味时矣。”

简介：

简介：<正>生老病死事寻常,大喜深悲味最长,最是人生(?)龁处,是悲是喜费思量。——柯灵(1996年)一柯灵先生离开我们忽忽已五年有余,每次想起这位尊敬的文坛前辈,必定会定格在《文汇月刊》二十年前一幅作为封面的照片上:背景可能就是他寓所面前的复兴西路,满地萧萧黄叶,柯灵先生披一件夹大衣,敛眉凝目,神情庄重,若有所思。这是我看到过人物肖像中最不易忘却、也是最好的一幅,好就好在它准确地表现老人晚年

简介：　　人们都知道中国是崇拜龙的国度,殊不知,中国先是一个崇拜鸟的国度.　　在中国数万里的广阔天地里,亘古以来,就是一个鸟的世界.生活在其间的中国先民,与鸟为伴,结下了难解难分的深厚情意,萌发了对鸟的无限崇拜和敬仰,形成了神奇的鸟信仰文化,即鸟图腾崇拜.……

简介：<正>(柯灵同志是我们的前辈,是我的老师,我谈的是我的学习心得。)一柯灵同志六十年前,踏上文艺道路之时,就是鲁迅思想的信奉者,六十年来,他一直坚持着自己的艺术信念。他反对那些举着鲁迅的旗帜,而实为欺世盗名之徒的行径,他愿默默的工作,身体

简介：谁也没有见过灵知派的,这些灵知派经书主要是基督教的,教父们与基督教灵知派究竟是什么关系

简介：灵知主义（诺斯替主义）,灵知主义,灵知主义

简介：灵知主义是对人类处境的一种独特类型的回应，它的思想原则和精神态度普遍地存在于历史的各个阶段。本文总结了灵知主义的基本范式，并检视了灵知主义通过现代精神表现在现代文学中的几种主要形式。

简介：谁也没有见过灵知派的,这些灵知派经书主要是基督教的,教父们与基督教灵知派究竟是什么关系

简介：

简介：成立时间：2010年5月简况我公司在省妇联的倾力打造下，以“服务妇女、面向社会、温暖家庭”为宗旨，多年来持续为社会提供优质、专业的服务的同时也拓宽了妇女同胞就业、创业的渠道；公司的发展多次受到国家、省、市、区各部门领导的指导与肯定。目前“黔灵女”品牌连锁店覆盖全省50个地区，养老院2所，全省服务体系基本构成。2012年公司培训基地正式成立，位于贵阳市乌当区东风镇圣地庄园。基地面积约2万平方米，设有家政服务、养老护理、中式烹饪、

简介：境界说　　　　王国维在《人间词话》中说,弦外之响　　　　王国维在《人间词话》中说,　　　　王国维在《人间词话》中

简介：<正>章哈是傣语名称,翻译成汉语就是会唱的人,也就是歌手。章哈的另一层含义是指傣族歌手演唱这样一种艺术表演形式,现在已被界定为中国少数民族曲艺之一种。章哈作为傣族群众喜闻乐见的民间艺术,在傣族社会生活中有着不可替代的影响和作用。每逢年节喜庆,如在傣历新年、关门节、开门节、贺新房、婚嫁丧葬、小孩满月、升和尚时,人们都要备好礼物,恭恭敬敬地去邀请几位有名气的章哈,到摆满酒席的竹楼上或者喜庆场所来演唱。在听众“水——水——”的欢呼声中,章哈手持扇子遮脸,等伴奏的傣筚吹响前奏后,就亮开嗓子唱开来。先称赞主人

简介：日前往访黄裳，谈及柯灵兄的去逝，都觉得他走得匆促了一些，出人意料，不胜惋惜之至。顷又闻我们共同的朋友潘际垌兄病危消息，更痛故人多零落。他忍不住对我讲：“还是巴(金)先生挺得住，97岁高龄，不易啊!”归家后翻阅相册，见1977年冬末祁鸣拍摄的“文革”后巴金与几位老友的重聚照，乃张乐平、师陀、罗荪、王西彦、柯灵诸兄会聚于巴金寓所楼上书房内，斯时我也在座。

简介：2012年普利策诗歌奖得主翠茜·史密斯是当代诗坛不容忽视的诗人。她把诗歌当作探索个人信仰和未知世界的魔灵艺术，将意象、形式、音乐和出发确定为诗歌的四个核心气质。她从英语诗歌悠久的挽歌传统和非裔美国诗歌丰富的想象传统中汲取养分，开创性地将挽歌和科幻相结合，对人类的生存命运做出了独特的反思。