简介：　　第四章　　二十　　戴笠通过其组织对杨杏佛、史量才和吉鸿昌的暗杀,使蒋介石看到了戴笠身上潜在的能力,增加了他对戴笠的信任.但戴笠真正成为蒋介石的心腹,这还得从戴笠参与处理的几起重大事件说起.……

简介：做老年工作,会更多的直面病痛和死亡。死亡,往往是人生最残酷、可怕的事实。世世代代的人们无不怀着一个梦想,就是能远离和避开死亡,但死亡则不可抗拒,一次次的来临,把一个个的人掳走,让活着的人承受惊恐和悲伤。塞涅卡说:“从我们诞生的那一刻起,死亡就已经开始!”的

简介：　　第八章　　三十七　　蒋介石对戴笠的不放心,其实从军统组织成立十周年的大庆活动时就有了.　　1942年4月1日,是军统组织成立十周年的纪念日.……

简介：读过一些议论“文学死亡”的文章，想到的竟是这样一个问题：假若文学真的必有一死，会是怎样的死法呢？显然不会有类似传言中“人类末日”那样的“文学末日”：在某个特别时刻，咔嚓一声，人间的文学就统统不留痕迹地消失了。如果文学不是这样地“整体赴死”，具体的文学纵然一定有所死亡，文学也绝不会断然灭绝的。比如，只是中国的文学死亡了，而别处还有文学活着，那么，在全球化时代的今日，文学从依然有文学的别处流通到没了文学的中国来，能是困难的事情吗？

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简介：我们部门的头头黄鼠狼自从上任后就对我不好，在他眼里，我就是一只小蚂蚁，随时可以被捏死，他不急于将我立刻捏死，而是要慢慢地玩死我。我很清楚他为什么要这样对我，我是他前任的得力干将，而他前任又是他在公司里的死对头，以前我做的任何事情，都被认为是针对他的，他早已对我恨之入骨。

简介：第九章四十二戴笠心里也明白蒋介石暂时还离不开他。于是,戴笠加快了对大汉奸周佛海的策反工作。他这样做的目的主要有两个:一是通过策反周佛海可迅速恢复南京和上海等地的军统组织,扭转多年来被动挨打的局面;二是如能成功策反周佛海,可以加强戴笠自己及军统局在蒋介石心目中的分量。周佛海当汉奸前深得蒋介石的赏识,曾任国民党南京政府中央陆军军官学校

简介：莫先生和我是邻居,他高高地住在我前面那幢楼的顶楼,我住他后面这幢楼的一楼。我只要走出家门就不能不看见莫先生高高在上的房子,看见他的房子我就想不知莫先生此刻在干啥?每天夜里我这个晚睡的人总要走到窗户跟前好几回,我看见莫先生家的窗户大多时候也是亮着灯的,有时候没有亮灯,我便想,难道莫先生睡了吗?我就是这样与莫先生朝夕相处着。莫先生已经有一点年纪,他正在奔

简介：随着少年文学及其研究的发展,死亡现象及相关问题越来越多地出现在少年文学作品中,并引起广泛的讨论。而美国少年文学在这个领域的发展已从青涩一路走向成熟,足以成为此领域研究的表率。美国少年文学对于死亡问题的研究和态度上的变化经

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简介：一匹小斑马静静地躲藏在灌木丛中,粗气也不敢喘一口。两百米以外,有三只狮子正在嬉闹。只要稍不在意,它就会被狮子发现,当然,它就会随之而遭到最残酷的猎杀!

简介：“啊，空气又不流通了嘛!”一股闷热和异臭扑鼻，初江急忙脱下鞋子，入内，打开小型流理台后面的玻璃窗。窗户一开，隔壁小工厂的噪音和梅雨季的湿气同时流入，但至少室内通风了。初江这才松了一口气，以手上拿着的手帕代替扇子扬风，喘口气。

简介：一球子曾气势汹汹地扬言要杀人。可最后,非但没人死在他的手上,反倒是他自己命丧九泉,横尸在西郊一个不锈钢加工作坊里。

简介：1937年8月13日,上海抗战爆发。蒋介石迫于国人一致要求抗战的压力,同时一厢情愿地寄希望于九国公约制裁日本,达到以战求和的目的,遂调动了七十三个师先后参加上海战声的作战,

简介：欢迎来到美国死亡谷国家公园。你们知道吗,在1997年的《星球大战:新希望》电影中,塔图因星球就是从这里取景的哦.现在,跟随唐棒棒和苏小少的脚步,一起探寻主人公们的足迹,体验真实的异世界,'愿原力与你同在'.旅行指南针死亡谷的地表气温最高可达57摄氏度,昼夜温差极大,最好避过5月至9月的夏季,否则会被烤成'咸鱼'.11月至次年4月是最佳的旅游时间,气候温和舒适。

简介：海明威的"哲学"是通过作品体现的"行动哲学"。他笔下的人物从不因耽于思考而延缓了行动,而是将更多的时间与精力投入到各种活动中去,通过这些丰富的活动,我们不仅可以看到一个健壮无畏的"硬汉形象",也可以清楚地感到其中蕴含的对人生价值和终极意义的追求和思索。

简介：70后作家鲁敏以其创作视野开阔,艺术风格多变,已然成为同时代作家的代表。对于鲁敏,学界关注较多的是她笔下“浓得化不开的个体挣扎”,隐藏于人性深处的“暗疾”,却相对忽略了一个重要的视角:死亡意识。可以说,死亡不仅是鲁敏小说的主题,也是她小说的一种重要结构形式。她的许多小说如《坠落美学》《铁血信鸽》《墙上的父亲》《逝者的恩泽》《思无邪》等都谈论到了死亡,或以死亡开头,或以死亡结尾,或在文本中间弥漫着死亡的气息。

简介：死亡无论是作为一种具体存在的个性生命消亡的现象，还是作为人类心灵与精神上难以释怀的彼岸情结；它不仅成为文化传达的丰富内涵，也是人类审美观照的永恒主题之一，因此它既存在于人的现实生活中，也植根于人类文化心灵之中。本文试从中国当代文学的语境里探讨女性话语中死亡诗学的审美表达，从而以女性视野的特定角度审视当代死亡文化的一面。

简介：只有解决了死亡的恐惧问题、死亡的意义问题和死亡的超越问题,人们从精神关系的方面想超越死亡也不是永恒的,有生命之物的死

简介：一这句话是我对我以后必将要面对死亡的一个假设。如果将来这样的时刻真的到来了,我想我要高高兴兴的,并且,我希望,我的亲人,也要高高兴兴的,像是在过节一样。我所阅读的一些作品使我觉得,人类文明在进展到一定程度上所发现的最伟大的理性,是人的一种积极而理性地面