简介：一顺着玉米叶子向下捋,能捋出什么？年少的我伸手捋,手掌被划破一道道口。伤口覆盖生命线、事业线、爱情线。在黄土地,我陷入无边的昏暗。这青黄不接的年月。母亲说：男左女右。你伸出的是右手,不准。母亲说顺着玉米叶子向下捋,下面是张开的一张张嘴。待我长成青年。我对向下,尤其是向着土地,充满了敬畏。

简介：看了六期连载的软妹们，是不是更爱我们的微胖界女神席庆诺和竹马界新星男神梁越啦？姜姜可是被他们日复一日的甜蜜互动给羡慕晕了呢！不过，虽然我们的小胖女诺诺有了男神的宠爱，但是她减肥的决心一天高过一天，减肥作为广大女性同胞热门话题TOP1，可是引来了不少软妹们的关注。

简介：

简介：怀念的尘埃落在眼睛里磨出一串串的泪怀念的利刺扎在心窝里渗出一滴滴的血

简介：在农村社会发生巨大转型的城镇化大背景下，农村教育难免经历复杂变迁。在芥县云乡，给底层孩子带来巨大改变的莫过于乡校的大调整。

简介：不是说校园圣洁吗？不是说中学生单纯吗？可为何校园暴力事件频频发生呢？这些稚气未脱的学子在快乐阳光的环境里干着让人触目惊心的暴虐之事，使得校园戾气不断叠加累积，以致于刺中了现行教育的痛点，其间的“呻吟声”着实让闻者坐立不安!

简介：当下女性作家的小说创作中，时常流行的是“身体写作”、“私语化写作”、“个人化写作”等等概念，表现的主题也常常是单一的性爱主题。据说这已成为女性作家表达自由个性、摆脱男权欺压的一种方式。这种说法本身令人生疑，有点“揪着自己的头发拔高自己”的味道，或者就像婴儿的啼哭，目的是要得到大人的注意。然而近日读到萧笛的《我不是你婚姻的暗箭》，我观察到女性作家在体验世界、表达情感方面对传统方式的回归.

简介：当前，我国正处于城镇化快速发展阶段，保持合理的发展速度和适度的建设规模，拆迁和征地都是必要的。但一些城市却存在着“野蛮拆迂”，严重侵害群众利益的现象，而广州、常州二市坚持“以人为本，文明拆迁”，从正确处理好城市化进程中的各种利益关系，维护人民群众的合法权益出发，坚决纠正城镇房屋拆迁中侵害居民利益和土地征用中侵害农民利益问题的经验和做法，值得学习和借鉴。

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简介：《聊斋志异》本事琐证冯伟民在谈及《聊斋志异》的故事来源的时候，鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》一文中说：《聊斋》故事“有许多是从古书尤其是从唐人传奇变化而来的─—如《凤阳士人》、《续黄粱》等就是─—所以列他于拟古。”几年后，在《中国小说史略》一书中...

简介：本期杂志送达到手中的时候，你会注意到它的变化：在固定栏目的基础上新增添了“本期话题”这一个重磅栏目。我们希望能用深度、理性、新鲜的话题，表达出我们对农民工的真挚心意和诚恳敬意。

简介：处在新旧中西交汇之际,郭沫若是中国近现代学术史上有重要影响的学者,无论是文学、史学,还是古文字学、文献学、考古学等,都取得了极大的成就。郭氏的名物新证研究体现了他运用唯物史观承继传统考据学,并参之以古文字学、考古学、人类学等＂新兴的科学的观点＂,融会新旧的治学思想与方法。

简介：祖父归天和殡葬的时候,我正出差在外,未能赶回去送祖父最后一程。我总感到有一种情感负债,郁积于胸。一个阳光灿烂的周末,我按照我们当地祭奠先人的风俗,买了一束鲜花、一扎冥钞,专程去公墓山祭奠祖父。"请出示您的扫墓证!"我正准备走进公墓山的正大门,门卫示意我停下。"扫墓证!我给我祖父扫墓还要什么证吗?"我大感意外。

简介：　　到埃及旅行的时候,我带了一个电话号码--3488676.别人以为是一个好友或是某个机构的联系电话,其实否,它是一个出卖莎草纸的商店.到了开罗,我对导游说,这个店据说在一条船上,叫作莱凯布博士纸莎草研究所,位于吉萨谢拉顿饭店南面.……

简介：水车龙骨水车,现在许多旅游景点都有摆设,年轻人和洋人都抢着爬到这古老玩意上去一试身手。其实不远的过去,它一直是很实用的农具。古农书记载,龙骨水车在我国已有2000多年历史,苏东坡《无锡道中赋水车》诗中,说它是"翻翻联联衔尾鸦,荦荦确确蜕骨蛇"。它有双人轴、四人轴甚至还有六人轴的,过去没有抽水机,"三吴"大地上的农民,车水灌田、抗

简介：过去了10年，我终于拾起沉重的笔，写出那整整折腾了5年的故事。这是个郁闷而又无奈的，却又能够令人警醒的故事。1999年11月里，天空一直阴沉，还时常刮起四五级阴冷的风。这个城市的风总是那么含混不清，既不像南方的风那样清爽，含着潮湿和温润；又不像东北的风那样凛冽，裹着豪气和粗犷，六百年来，这个城市的风，

简介：《诗薮》在中国诗歌理论史上有着重要地位，但《诗薮》的撰年问题，却一直没有得到解决。近有人作出考证，但结论并不可信。通过相关材料考证，从万历五年（1577），胡应麟就开始了《诗薮》的构思-9写作，万历十一年（1583）成书，万历十八年（1590）《诗薮》刊成。而且从成书到刊成，《诗薮》一直处于不断的修改与完善之中。

简介：世纪末时,有恐慌与恐惧一说;如今,十年已过,蓦然回首,有笑有哭,或平静,或激荡,意味无尽。这十年,也许值得铭记,也许,就是一段简单时光,但面对生命,亦颇可记录。"我的十年",《名作欣赏》敬邀文艺界先锋人物各自抒写各自十年。议叙皆可,图说亦好,或以个人阅读史进入,亦未尝不是一个好角度,三五千字不长,七八百字不短,我们希望,以一思想者个体之视角,透射一个时代的精神演进。上一期,陈家琪先生回忆了2002年岁末到2003年年初的一段经历,岁月点滴,或个人,或社会,既是"beset",又是"worst",个体的切身经验与浓郁的时代气息融合在一起,感慨之余,启人省思。本期,又是别样的一种形式——诗史,梁归智先生以此再现了他的十年。更多还原

简介：本文就清代刘凤诰撰著的《杜工部诗话》进行了讨论，认为此书受乾嘉学风的浸染，注重故实考证、字词校勘，有乾嘉学派特有的凝重厚实之美。或以诗证史，或以史证诗，在诗史互证中见出作者的史学眼光和诗学见解。在杜诗学史上，其视角和方法自有特色，值得我们重视。

简介：<正>人,诗意地栖息在大地上。——[德]世界著名诗人荷尔德林我是农民我怕谁?户口——统计学范畴内一个纯粹的概念,原本没有什么特殊而复杂的内涵。然而,由于特定的历史原因,在中国,自它诞生之日起,就逐渐被赋予了太多的行政功能和功利性,更值得思考且具有悲剧意味的是,新中国成立后的几十年来,它居然成了划分人等级的重要标志,并逐步演变成一种有价商品。上个世纪,曾经对城市恶性犯罪分子实施的一项严厉的惩罚政策就是:取消城市户口。与此相