简介：论豪萨圣战与北尼日利亚的社会变迁李忠人１８０４年，在西非豪萨地区（即现今北尼日利亚）爆发了一场伊斯兰圣战。它由一位名叫奥斯曼·丹·福迪奥的富拉尼人穆斯林领袖所发动，前后持续了３０多年。圣战消除了该地区长期以来的分裂割据状态，建立了一个穆斯林大帝国（帝...

简介：通过对内蒙古中南部地区考古、文献资料综合研究,编绘出大暖期、西周寒冷期、汉代温暖期、中世纪温暖期、小冰期旱作农业北界图,恢复了全新世各典型时期降水情况.

简介：早在全国红军实施战略大转移之前，1932年9月末至12月底，贺龙领导的红三军(1931年红二军团改称)已经先行西征，历尽千辛万苦，为1934年中央红军长征举行了一次远征大演习。这次西征的轨迹与后来中央红军的长征路线有着明显的不同：它不是迎

简介：本文认为,有关日本北、南进战略问题的讨论,存在着苏联史学与欧美史学的双重影响。自20年代起迄二战后期,日本虽有以战争手段打击苏联的构想出现,但并未正式确立对苏开战的国策方针,因而并不存在由中国抗战加以阻止的北进战略。为了切断中国交通线以及扩充资源补充国力与战力等多重需要,促使日本加速南进,冒险发动了太平洋战争。太平洋战争是中国战场的延长和扩大。日本实施南进是其侵华战争陷入困境后的被动之举,而传统的认为中国抗战迟滞了日本南进的说法并未能揭示这一实质。

简介：北元时期蒙译《甘珠尔》及佛经跋诗浅析双福（Ｓｏｎｇｋｏｒ）蒙文《甘珠尔》为蒙译两大佛经丛书之一。“甘珠尔”一词，藏语义为佛语部，包括三藏经典中的经、律二部。论部另辑于《丹珠尔》中。该丛书的翻译曾参考梵文、回鹘文、西夏文、汉文、藏文佛典，历经元、明、清...

简介：

简介：邢窑、定窑、磁州窑、井陉窑并称河北四大窑,其中井陉窑址发现于1989年10月,通过多次考古工作,共确认隋至民国时期的瓷窑址11处.2015年7月,井陉县北防口村民在村南水管改造施工中发现白釉碗、盏托、执壶及漏斗形匣钵、筒形匣钵、三叶形支钉等部分瓷器与窑具,后井陉县文保所调查后确认,北防口窑址为井陉窑新发现的第12处瓷窑址.2016年4月,河北省文物研究所与井陉县文保所对北防口窑址进行了调查与勘探,确认该窑址为井陉窑晚唐五代时期生产精细白瓷的重要窑场之一.

简介：林毅夫的经历充满了传奇色彩,他的名字在中国经济学界如雷贯耳。中国高级智囊,世界银行副行长、首席经济学家,北京大学教授,全国政协经济委员会副主任'……林毅夫拥有如此众多响亮的头衔和荣誉,无论是在中国还是国际上,他都是最具影响力的经济学家之一。但在中国台湾,他的名字却与另外一些词联系在一起——'叛徒''逃兵',甚至在两岸关系已经进入历史新时期的今天,林毅夫返回台湾祭祖的愿望仍然无法实现。

简介：中华书局点校本《魏书》与《北史》被认为是＂目前的最佳版本＂,但存在的问题还有不少。本文仅就其点校方面的问题举20例予以辨正。

简介：东湾仔北遗址是香港回归后首次发掘的遗址,出土了丰富的遗迹遗物,特别是发现了一批保存有人骨的墓葬,很受瞩目。本文在前人研究的基础上,探讨了该遗址的分期、年代、文化特征和墓葬的特点等。将遗址原第二、三期遗存分为两期,大约为商代中晚期。将墓葬分为三个群组,各群组的随葬品各有特色,可能与所从事的生业有关。墓主人的社会地位均不高,但随葬品已出现一定的差别,说明贫富分化已现端倪。

简介：陕西安康紫阳北五省会馆壁画是目前陕西省境内发现的最大的一处建筑壁画，为了解其颜料组成，本工作采用X-射线荧光、偏光显微镜、X-射线衍射、激光显微拉曼光谱及扫描电镜一能谱分析相结合的分析方法，对颜料样品进行了分析。结果表明，北五省会馆壁画除正殿发现一处红色染料外，其他均为无机颜料；红色颜料主要是铅丹、朱砂、铁红；绿色颜料为氯铜矿、石绿、斜氯铜矿；蓝色颜料的主要成分是普鲁士蓝、smalt、石青；黄色颜料为雌黄、铁黄；褐色颜料的主要成分是铁红及铅丹的变色产物二氧化铅；黑色为炭黑；白色颜料主要是铅白，且多使用铅白作为调色颜料。研究结果对于了解清代民间壁画的制作工艺，丰富对陕西建筑壁画的认识具有重要意义。

简介：通过梳理七佛造像的发展历程，我们发现南石窟寺第1窟和北石窟寺第165窟将七佛置于正壁、弥勒置于前壁的做法借鉴自克孜尔石窟第80窟；而将七佛分散于三壁来表现的做法则是参考了云冈石窟第13窟七佛，并略作改动而成。可见，南石窟寺第1窟和北石窟寺第165窟的七佛造像布局既受到来自西部的影响，同时也接受了来自东部的影响。东、西两个方向的七佛造像布局方式在河西走廊与中原交界处的古泾州之地相遇，使得南、北石窟寺的七佛既有继承也有革新，形成了独特的陇东地方特色。

简介：《山海经》所载发源于昆仑之丘的南方赤水，是以蜀地的岷江为背景加以表述，往往以西海为参照系，反映的是楚文化的观念。南方赤水名称的生成，是五行说把南方与赤色相配的产物。出自昆仑之丘的黑水、青水、白水，也生成于五行说。西北海外的赤水，处于太阳照射不到的幽暗之地，是旱神所处的空间，生态条件极其恶劣。赤指遮蔽、藏伏，这是西北海外赤水名称的文字学依据，并且与五行说对北方所作的认定相契合。《山海经》对极北地区名物描述所用的赤，均取其遮蔽藏伏之义。《山海经》有关南北赤水所作的描述，有实与虚的差异，但是，都在五行学说掌控之中。

简介：由於忽视北朝政权的特殊性，既有研究未能就流刑何以成立的问题提供满意的答案。本文在华夏与内亚两种传统遭遇、碰撞、融合的背景下重新审视流刑入律的过程，指出流刑实为北族习惯法与儒学观念表襄结合的产物。内亚草原上存在过一套不同於汉魏刑制的流放刑传统，匈奴、鸟桓、突厥、蒙古等都曾沉浸其中。北魏前期推行的流徙之刑，就是由拓跋鲜卑带入中原的北族习俗。太安年间源贺的上书，既拓展了流徒刑的施用范围，又将这一部族刑制比附为《尚书》所载之“流”，为其融入华夏典制提供了可能。在太和年间以律为治的法制改革中，广泛运用且被认为与经典相符的流徙，始以“流刑”的面目被列为法定正刑。为营造取法圣人之制的形象，北朝隋唐历次修律都将流刑包装成上古之“流”的继承者，其内亚渊源遂被掩盖和遗忘。

简介：清政府和伊犁将军实施优惠政策从南疆等地征调维吾尔农民移垦伊犁创办回屯,当地民间沿旧制俗称＂塔兰奇＂人,但与准噶尔时期强制维吾尔农民迁移伊犁充当其贵族军队农奴的＂塔兰奇＂人,有着本质的不同。以历史唯物主义的观点分析,清代伊犁将军与北迁伊犁的＂塔兰奇＂人,在政治上是国家意志的代表实施者与执行者的关系;在国防军事上是戍边平乱的指挥员与战斗员的关系;在屯垦组织上是总屯官与屯丁的上下级关系;在历史文化上,＂塔兰奇＂文化是伊犁将军历史文化一体多元文化的一部分。

简介：抗战时期成立的北碚中国地理研究所是中国最早的专业地理研究机构。本文从学术史的角度系统梳理北碚中国地理研究所的成立缘起、组织结构、学术旨趣与研究方向等相关问题,并详细分析了其对中国近现代地理学发展起到的积极作用。可以说,北碚中国地理研究所的成立与发展不仅标志着中国近现代地理学学术体制的大致形成,还促进了中国近现代地理学研究的职业化进程,引领了中国近现代地理学的研究方向,奠定了地理学在现代学科体系中的地位。但其历史命运也证明：在现代中国,地理学研究机构的发展必须依靠政府的刚性支持。

简介：熟悉紫砂的人们都知道，紫砂产地是长江以南的江苏宜兴．收藏也是南方胜干北方。近些年人们收藏意识不断增加，传统茶文化也不断升温，北方的紫砂壶收藏队伍逐渐壮大起来。但随之而来也显露出一些问题，如在北方很少有紫砂壶大师的展览，不能准确掌握时下的紫砂壶的收藏行情，另外，　

简介：本文通过对辽代《耶律曷鲁妻掘联墓志》与敦煌文献《记室备要》的对比分析，发现墓志的主要内容大多抄撮改编自《记室备要》一书。由於此方墓志极有可能出土於辽上京临潢府附近，笔者推测唐代《记室备要》等掌记文书早在辽朝初年即已向北散布至契丹的腹心之地。辽初对於中原人才及藩镇制度的吸纳、继承，为记室文学向北传播提供了可能性。

简介：“吴文华记功碑”碑题为“（剿）平北三大功记”，因歌颂的碑主乃时任广西巡抚的吴文华，故当地乡贤俗称其为“吴文华记功碑”。一2012年12月，福建省连江县吴文华文化研究会组织三位同志前往广西、广东搜集曾任过两广总督的连江籍明代贤宦吴文华史料，在广西柳州市方志办刘汉忠先生指点下，我们在《广西通志》（清雍正七年编纂）卷十“艺文”、《柳州府志》卷三十二“艺文”及张羽中著的《鹤楼集》中查阅到这篇碑记。

简介：农村工业化的进程常常伴随着传统社会认同模式的式微，使建立在货币经济上的消费认同不断增强。作为一个正在变迁中的乡村社区，浙北c村村民通过对中心城镇居民“衣食住行”的生活方式进行消费象征意义上的想象与模仿，从而实现地方性的现代认知并达成自我认同。萌芽于农耕文明土壤的乡土式消费主义，与集体主义、“面子”观、从众心理、奢侈惯习等多元传统，均有着千丝万缕的内在关联。建立在现代消费基础之上的新认同方式，既有着建构自信与明晰自我的积极方面，也潜伏着助长非理性物欲的消极倾向。