简介:页17《辞免门下侍郎表》,行2:“久负邱山莫报之恩。”页34《谢青州到任表》,页35行1:“假邱随之便藩。”页36《乞致仕表》,行2:“俾退养於邱园。”页36《第二表》,行8-9:“岂特邱山之重。”页38《谢分司蕲州居住表》,
简介:由王亮功同志点校的《龙江船厂志》在经过15年的沉睡之后,终于问世,值得庆贺。余蒙亮功同志题签馈赠一册,读后颇为感慨。
简介:
简介:《明史》自清乾隆初书成之后,迄今已出现多种通行版本,其中以中华书局点校本为最佳。此版本虽为人们学习和研究明史提供了极大的便利,但也存在一些不足,校勘未尽即是其中之一。为此,本文就点校本中某些列传试作补校。
简介:1979年2月7日,韦钰乘坐飞机离开祖国、前去德国学习的这一天,恰好是她的39岁生日。真是太巧了.这位青年科技工作者,此时此刻在想些什么呢?她想到了祖国对自己的培育,想到了祖国交给自己的历史重任……历史的重任韦钰是沐浴着新中国的阳光成长起来的。从她懂事开始,戴上红领巾时,就经常听到老师的教诲:祖国的利益高于一切。抗美援朝时,同学们经常去拾废钢烂铁,还把家里每天给的买油条
简介:回族学者王正儒博士撰写的《马福祥》,于2012年7月由人民日报出版社出版。全书共计约34万字。我国著名回族伊斯兰问题研究专家、中国伊斯兰教协会原副会长兼秘书长余振贵先生,著名回族作家、鲁迅文学奖获得者石舒清先生为此书作序。该书以翔实的史料,流畅优美的文字,再现了尘封于历史灰尘下的近代著名回族政治家马福祥先生在中华民国动荡的时代,对国家前途、民族命运的思考,叙述了传主鲜为人知的事件。
简介:点校本《资治通鉴》卷213唐玄宗'开元十七年三月甲寅'条载:'石堡城在龙支县西,四面悬崖数千仞,石路盘曲,长三四里,西至赤岭三十里。'(中华书局,1956年,第6784页)。该条目所言石堡城悬崖的高度有数千仞,与其他文献记载及实际情况不符,当改。《读史方舆纪要》载:'石堡城在龙支县西,四面悬崖数十仞。'
简介:57岁的姜能泽创办的福建首家"尤溪县永恒绿竹专业合作社",获得了国家农民合作社示范社。这个荣誉来之不易。姜能泽,是尤溪县永恒绿竹专业合作社理事长、县老科技工作者协会林业专委会的会员。姜能泽在绿竹丰产培育上下功夫。他种的绿竹叫尤溪"马蹄绿"和"甜绿"。在种竹实践中体会到:要想取得较好的经济效益,种植就要上规模。2007年,
简介:一、两个“和谐”从根本上停止了“以阶级斗争为纲”及“世界革命”之类的提法前几年,以胡锦涛、温家宝等同志为代表的党中央提出在国内建设“和谐社会”,在全球建立“和谐世界”的新口号。这样的提法,跟过去六七十年的传统灌输相距太远了,令相当一部分人难于接受。但是我愿意以行将就木之身,出来讲我的个人体会。和谐这个思想,我们过去几十年已真把它批倒批臭了,
简介:点校本,吉林文史出版社2002年出版.该书是一部关于满族和清朝八旗制度的重要典籍,在一定意义上,也是一部八旗人物传记.乾隆五十一年(1786)由纪昀等奉敕纂修,嘉庆间成书.全书356卷,记事始于满族肇兴和八旗制度创建,终于乾隆六十年(1795),其总体结构分为卷首、志、表三部分.
简介:好的教育应该是对生命的教育。教育应该把人当作人去养育,而不能当作动物去驯服,更不能当作物质随意摆布。教育是培养一个个健康善良的生命,我们应该尊重生命,珍惜生命,让每一个孩子在生命的历练中,切身体验,认真体会,享受生命的过程,成长为一个身心健康、正直善良的人。
简介:话都被前面几个老师给讲完了,所能说的就比较少了。想了一下。好像只有三点补充吧。第一,这次为祝郝先生成为“80后”,送他一个小礼物,是北大做的纪念品,是一对木制镇纸,上面写着“兼容并包,思想自由”。这八个字是否能形容现在的北大,我不敢说,但是,用来形容郝苏民先生和《西北民族研究》杂志是比较合适的,而且非常符合我们这次会议关于学科建设的讨论。刚才几位老师,特别是杨圣敏老师谈到更加开放地去处理民族学、人类学、民俗学和社会学的关系,我这里还是觉得要兼容并包,但也不能只是包,而且要有一个思想自由,这一点很重要。
《忠肃集》(点校本)校正(二)
读点校本《龙江船厂志》札记
《忠肃集》(点校本)校正(一一)
《忠肃集》(点校本)校正(一五)
点校本《明史》列传补校廿六则
《忠肃集》(点校本)校正(一八)
《忠肃集》(点校本)校正(三)
《忠肃集》(点校本)校正(八)
《忠肃集》(点校本)校正(一四)
《忠肃集》(点校本)校正(五)
《忠肃集》(点校本)校正(一三)
兰州大学敦煌学研究所外国留学生博士论文答辩
韦钰:新中国第一位电子学女博士的求学生涯
民国回族人物研究的一部力作——评王正儒博士《马福祥》
点校本《资治通鉴》勘误一则
“点竹成金”的姜能泽
我对“和谐”的一点看法
《钦定八旗通志》点校本勘误
我对教育的一点理解
对学科问题的三点看法