简介：历史文物的文化内涵往往是人们不大重视的问题，有些历史文物的价值要经过漫长岁月的考查才能有所察觉。而当人们察觉到的时候，那一件文物却已历尽了沧桑。

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简介：明代晋世子朱奇源集刻于太原的《宝贤堂集古法帖》(简称《宝贤堂帖》)与宋刻《绛帖》关系至为密切。从朱奇源《宝贤堂集古法帖序》可知,《宝贤堂帖》的书法渊源不是来自一家,而是博采《阁》、《绛》、《大观》诸帖之长,融为已有,《绛帖》是《宝贤堂帖》的祖本之一。清代以来,傅山先生在《补镌宝贤堂帖跋》中进一步提出主要钩摹于《绛帖》的论断。为了弄清这两套法帖的渊源关系,兹从四方面记述如下:一、关于《绛帖》。二、《宝贤堂帖》从《绛帖》中吸取了什么?三、《宝贤堂》石刻中的两块《绛帖》石刻。四、小结。一、关于《绛帖》

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简介：……我是遂昌人，属丽水地区，但老家却和衢县相邻，一向跟衢县有更多的联系。我的叔父每年要到衢州去出售家乡唯一可供买卖的木头，回来时常常用报纸包回一些日用物品。在这种旧报纸上往往有什么“金鼠牌”、“美丽牌”的香烟广告，画着时髦的仕女。我就剪下来贴在墙头上“欣赏”。这是我学画的“第一步”……

简介：随着我国持续发展战略的出台，作为城市区域系统之纲的城镇体系也只有顺应这一形势，进行可持续规划。本文初步探讨了城镇体系可持续规划的理论、方法、内容、目标以及工作步骤。并认为城镇体系可持续规划不同于传统规划，一方面理论上注重持续发展思想为指导，另一方面方法上应以先进的信息系统技术为支撑工具；同时，其内容上应把传统规划建立在城镇体系规划信息系统基础之上，并进行环境生态规划。

简介：“十二五”规划提出，改革要搞“顶层设计”。那么，什么样的顶层设计可以“积极稳妥地推进政治体制改革”？1978年，如果这样问经济体制改革，中国恐怕无人能答。直到20年前，1992年1月，改革开放13年之后，

简介：抗日战争期间，英国友人林迈可不远厅里来到中国，在极为艰苦的环境下帮助敌后抗日游击部队改进无线电通讯、建立对外联系，并曾冒着生命危险，为中国军队运送药品、通讯器材等奇缺物资，为中国抗战贡献了自己的力量。

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简介：响堂山石窟的凿建年代及分期刘东光ＬｙｉｎｇｉｎＧｕｓｈａｎＭｏｕｎｔ．ＨａｎｄａｎＣｉｔｙ．ＨｅｂｅｉＰｒｏｖｉｎｃｅ．ｘｉａｎｇｔａｎｇｓｈａｎＧｒｏｔｔｅｓｃｏｎｓｉｓｔｏｆｔｈｒｅｅｇｒｏｕｐｓｏｆｇｒｏｔｔｏｅｓｉｎＮｏｒｔｈｅｒｎＸｉａｎｇ...

简介：本文勾稽相关史料，考察了清初广东归善进士龚章的生平事迹及著述情况；并利用寒斋所藏《澹宁堂集》抄本，对龚氏诗作存佚及其诗风作出了初步梳理与研究，聊补地方史志之阙。

简介：明清之际编纂的《九宫正始》与《寒山堂曲谱》,在曲谱制作史上占有特殊地位。一是两谱的蓝本均是传为元代天历间《九宫十三调词谱》,宫调曲牌系统以及编谱旨趣与当时盛行的沈璟曲谱有很大差别,隐然构成一种流派。二是两谱在辑曲引例上,保留了大量的早期戏文剧目文献,成为当代学者搜寻戏文资料,勾沉辑佚的宝库,受到珍视。一《九宫正始》全称《汇纂元谱南曲九宫正始》,题为'云间徐于室辑,茂宛钮少雅订'。有清

简介：《旧唐书》传世各本之中，嗣雅堂钞本是一部尚未得到应有重视的早期文本。该本大致抄成於明代中后期，所据底本则源出南宋绍兴初两浙东路茶盐司刻本。较之明清两代通行刊本，钞本更为忠实地保存了《旧唐书》的原始文本面貌，可与唐宋时期诸多同源文献记载相印证，从而为《旧唐书》的校理提供新的版本依据。

简介：北京中山公园内中山堂是明永乐十九年(1421)建立的社稷坛拜殿.1914年社稷坛辟为中央公园,1925年孙中山先生逝世后,曾在此停灵公祭,1928年改名中山堂.

简介：1052年，京都权贵藤原赖通年过花甲。几个月后，他将自己在宇治的别庄改建为一座寺院，并开始在平等院修建阿弥陀堂。几个世纪以来，这座佛堂吸引着日本文化的探索者。阿弥陀堂的雕塑和绘画作为日本之美的大集成者（therealizationofJapanesebeauty）出现在近来的出版物中。同样它们被视为日本古典文化的象征，因为它在京都贵族之间辗转了约1000年才有现在的规模。没有一处名胜能如此密切地与日本文化和民族性联系在一起。在日本，这座建筑甚至被铸到了十分硬币上。

简介：《晚笑堂竹庄画传》是清初著名画家上官周编绘的人物像传，是明清以来重要的人物画谱之·。是书自1743年刊行以来，至民国年间，经多次覆刻、翻刻或影印，传世版本多达十余种。由于早期版本未见标注雕版年月、单位、刻书家姓名等“刻本牌记”，学术界至今尚未对版本进行考证和认定，导致各馆藏单位标注为“1743年刊，秘’或“原刻本’的《画传》版本不一，有的甚至将传世数量较多的第三代翻刻本定为‘‘苴本’。本文从各馆藏《画传》中采集建国以前不同时期的版本样本，运用文献学、版本学、图像学的方法，进行综合比较分析，试图考证《画传》早期版本刊行的大致年代，确定初刻本，厘清各版本的演变顺序。

简介：风筝其实也算得上国粹，它起源于中国。相传，最早的风筝是战国时期的墨子在山东所制。《韩非子·外储说》记载：“墨翟居鲁山（今潍坊青州一带），斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。”这只“木鹞”即为风筝始祖，而潍坊也因此成为风筝的发源地。

简介：可鲁克,我美丽的姑娘这萦绕天际的褡裢湖（托素湖、可鲁克湖抑或情人湖）可是你死心塌地的托素情人？是你动情的碧水双眸？还是你伤心欲绝的泪水？可鲁克,今夜我在德令哈就在可鲁克湖畔在湖畔的芦苇丛中这样毫无顾忌地饱览你烟波浩翰风情万种的湖光柔情投入你温情脉脉的怀抱你就在我的心头缠绵让我沉醉在疯狂如火的情欲中从此落下一地忧伤的思念我在湖光山色中期盼

简介：冯培澜，又名陈闲，广西博白县博白镇柯木村人，日本早稻田大学毕业，中国作家协会作家。1926年加入中国共产党，作为职业革命者，他致力于推翻“三座大山”的斗争。一生追求进步。

简介：诗僧可朋及其《耘田鼓》吴天墀僧可朋，眉州丹棱人，是五代时杰出的诗人。他的《玉垒集》，有诗千余首，前代学者曾给予很高的评价。杨慎的《升庵诗话》就这样说过：唐世诗人：射洪陈子昂、彰明李太白，丹棱僧可朋，不相上下。昔人欲集三个诗为一帙，未果，知者异之。僧可...