简介：WHOISIT湖南卫视当家主持人,国内著名娱乐书目主持人,第十届湖南省政协委员。透彻到了这个份上,问他还会不会在外面接商演汪涵大笑:"接!必须得接!晚会那种商演,挣钱嘛。"茶刚刚泡好,汪涵先生就到了,打扮得跟飞行员似的,上面一副蛤蟆镜下面一条马裤,"迟了一点点,路上有人跟我的车。"因为是名人,常被人追车,湖南人爱热闹贪新鲜,有人想看名人,有人想让车里

简介：“才如湖海文始壮，腹有诗书气自华。”中国书法家协会会员、青年书法家张葆冬的艺术实践，为此作出了鲜活而有力的诠释。

简介：四神，即青龙、白虎、朱雀、玄武，常见于秦汉以来古墓壁画、画像石、画像砖及瓦当、铜镜等器物上。最初四神是区别方位、观测天体运行、表现天象的一种图画形式。因此又称做“四象”。后来随着人死后能够升天思想的流行，四神成为护送死者升天的神灵，所以又叫做“四灵兽”。魏晋以后，四神又往往用来表示祥瑞、驱邪厌胜，成为镇守四方的“守护神”。

简介：民和县地处青藏高原与黄土高原、游牧文化与农耕文化的过渡带，是多民族、多文化相互交织、碰撞、融合的民族走廊。这使得土族无论在族源上，还是在民族文化上都表现为多元特质。今民和县境内生活着汉、回、土、藏等16个民族。

简介：从考古学上看，中国早期的文化是多样性的，苏秉琦先生描述为“满天星斗”。由此，苏秉琦先生提出“根深蒂固的中华大一统观念”是历史认识的一个怪圈。苏秉先生的考古学总结无疑是正确的，但从《尚书》、《史记》等古典文献看，中国古代又确实在很早的历史时期就形成了统一的历史观念。司马迁在《史记·五帝本纪》中言：

简介：2010年7月18日下午,北京西单招待所礼堂张灯结彩、布置一新。随着礼号兵吹响激越高昂的礼号,第十三届"中国武警十大忠诚卫士"颁奖典礼拉开了序幕,十位忠诚卫士也从幕后走到了前台。在这十位忠诚卫士中,武警汕头市支队支队长魏文涛有着"南粤神警"的美誉。他入伍二十多年,每天都在刀

简介：泰山女神“碧霞元君”名号之由来，传统的说法是宋真宗所敕封。明末刘侗、于奕正《帝京景物略》卷三引“稗史”，称宋真宗东封泰山，“还次御帐，涤手池内，一石人浮出水面，出而涤之，玉女也。命有司建祠奉之，号为圣帝之女，封天仙玉女碧霞元君。”清初学者张尔岐《蒿庵闲话》卷一（“元君玉印”条）、

简介：几千年来,太阳神信仰对于塑造我国民众的社会和文化心理产生了重大影响.太阳神信仰出现之初,是作为原始宗教存在的;在漫长的岁月中,又一直留存在一些民间宗教中.这种宗教形态的太阳神信仰,可以说是我国民间太阳神信仰的核心部分和集中体现.民俗形态的太阳神信仰,就其起源而言,可以说是宗教形态太阳神信仰的辐射与延续.本文拟根据在华北等地的田野调查和民间教派的宝卷,对明清、民国时期民间教派的太阳神信仰及拜日民俗进行分析讨论.

简介：<正>《敦煌变文集》卷八所收句道兴《搜神记一卷》,是与干宝《搜神记》和《稗海》本《搜神记》不同的又一种《搜神记》。不过仔细探究起来,若干蛛丝马迹表明,它和《稗海》本《搜神记》存在着某种联系,而和干宝《搜神记》则全不相干。本文考证句道兴《搜神记》故事的来源,也略及少数与它同源的类似故事及受它影响而产生的故事。为了条理清楚,我们对《敦煌变文集》所收句道兴《搜神记》的各段故事加编了序号,并根据主要人物的名字加拟了标题。

简介：2013年,对安徽铜陵师姑墩遗址近旁的夏家墩和神墩两个遗址进行发掘,发现西周至春秋时期炼炉、房址、大型红烧土建筑遗迹、灰坑等,出土陶器、印纹硬陶器、原始瓷器、玉器、石器、铜器以及炉渣、炉壁等冶铜遗物。其中西周早期炼炉保存有炉基、炉壁,并发现配套设施,是国内性质明确的同类发现中年代最早、发现最全面的一例。这些发现为我们探讨皖南地区周代的铜料生产技术、流通方向以及冶铜业生产组织的基本形式都提供了重要资料。大型红烧土建筑遗迹的发现也为我们认识该地区广泛分布的墩形遗址的居址模式提供了线索。

简介：在中国南方福建、台湾及东南亚地区，广泛流行着一些替神灵说话或宣达神意的宗教活动，与普遍存在于我国北方阿尔泰语系各民族的萨满，在宗教特征上有着诸多相似之处。如今，中国北方的萨满研究已经成为学术界研究讨论的热门话题，但对于我国南方的神媒系统所作的专门的研究尚属少见。而对于客家地区的“神媒”研究以及对于南北这二者之比较研究更是凤毛麟角。

简介：<正>广汉三星堆遗址,在1986年相继发现两个商代大型祭祀坑,出土了近千件遗物。其中,一号祭祀坑出土的“金杖”系用纯金皮包卷而成,杖上刻有三组图案:最下一组为两个前后对称的人头,人头戴冠,耳垂饰三角形耳坠,……上面的两组图案相同:下方为两背相对的鸟,上方为两背相对的鱼,鸟的颈部和鱼的头部压有一穗形叶柄。二号坑出土两棵青铜神树(其一残高达350厘米左右),树座呈喇叭状,座的三方各跪有一

简介：笔者是一个土生土长的河南人,并且长期从事河南地方史志的研究和编纂工作,对于河南的风俗民情、人文地理等也算有一定的了解和认识。可以毫不夸张地说:河南确实是一个人杰地灵、物华天宝的地方。河南是中华民族的发祥地。咱们中华民族的始祖轩辕皇帝就是河南新郑人。还有我国古代的大思想家老子、庄子,大科学家张衡,医圣张仲景,诗圣杜甫,画圣吴道子也是咱们河南人。河南人朴实、忠厚、勤劳、聪明、勇敢、豪爽,这在全国一直是大家公认的。无论是古代还是现代,领兵打仗的将军都喜欢要河南兵。为什么?因为咱们河南人勇敢善战,因为咱们河南人不怕牺牲!令人痛心的是,近年来河南人的形象在全国逐渐变差了,越来

简介：当代作家方方在其著作《风景》中曾说:'当你把这个世界的一切连同这个世界本身都看得一钱不值时,你才会觉得自己活到这会儿才活出点滋味来,你才能天马行空般在人生路上洒脱地走个来回。'行迹于偌大而精彩的世界,每个平凡人都会心怀梦想,不曾执着于生活会给予我们丰厚馈赠,只是想活出一份不负众人的精彩。谁也不会甘于平庸了此一生,梦想需要真实而丰富的人生体验,亦需脚踏实地的坚守。姚明的世界,也不例外。'小巨人''移动长城'……这些响亮的绰号伴随着他走进了一个不可言喻的精彩世界。

简介：

简介：比尔·盖茨曾说:他确实是我遇到过的最渊博的思想家,从经商原则到经济规律,从学生宿舍的设计到游艇的设计,他都没有对手。巴菲特则说:他用思想的力量,拓展了我的视野,让我以非比寻常的速度从猩猩进化到人类,否则我会比现在贫穷得多

简介：宋神宗、哲宗时期，随着熙宁、绍圣的开边拓土，蕃汉民族交往日益增加，土地关系、民族关系以及新旧归附区社会稳定等诸多新问题接踵而至。为了保障西北边疆政策的顺利贯彻，政府强调运用法律手段加强对西北蕃部的治理，先后制定了一系列针对西北蕃部各族的民族法律法规，它的制定、颁布和实施。对于处理西北边地各族矛盾和纠纷、打击西北缘边各种违法犯罪活动。促进西北蕃部民族稳定和社会发展起了重要作用。

简介：宋真宗"天书降神"一事,不但为当时"不语怪力乱神"的儒者反对,亦为今世秉后见之明,崇尚"理性"、"科学"的学人严厉批判.但元儒修撰,于此曾表"同情之理解".本文即以此为起点,以考据为基础,试图揭示"天书降神"背后的文化意蕴和实际效果,并提出与亨廷顿"文明冲突"(theclashofcivilizations)不同的观念--"文化竞争"(theculturalstruggle).

简介：夏天，给人的感觉是那样地明朗，如同旺盛的生命力，难怪连莎士比亚都要将生命的美好喻为“永远不会凋零”的长夏。那小精灵出没，诞生爱情的季节也是在仲夏夜的梦里。

简介：作为祭祀祖先的象征物，四川的客家神榜几乎浓缩了客家祖先崇拜文化的全部内涵，是祖先崇拜重要的载体。对四川成都东山客家区的神榜考察表明，四川客家神榜从书写、张贴到祖堂的设置等各环节存在一套严格的禁忌体系，反映了四川客家祖先崇拜有一种宗教般的虔诚；客家神榜在祖先崇拜中体现出尊宗报本、宗族文化认同教育、祈福和预兆等各种功能。