简介：长达近一个月的冰雪天气,让中洞遭受有史以来最为严重的自然灾害,原本难走的山路彻底中断,和外界几乎断了联系,加上停电停水,基本生活陷入困境。但中洞人仍然依靠自己与生俱来的坚忍不拔精神,度过难关、迎来又一个美好的春天。

简介：随着文学研究事业的深入，地域文学研究逐渐兴起，成为文学史研究的重要组成部分，丰富了文学史的内容。李惠玲博士《清代岭西词人群研究》是广西地域文化研究的新收获，清代词学史研究的新收获。

简介：中国第一颗原子弹试爆前几天,罗布泊地区天高云淡,茫茫大漠一望无垠。阵阵凉风卷起层层沙浪,向高高耸立的原子弹托架涌来。1964年10月13日,爆炸试验场总指挥、中国人民解放军副总参谋长张爱萍上将收到意外情报：一支一两百人的杂色队伍,出现在早已禁控的试爆区附近……惊现意外张爱萍读了机要员送上的情报,认真审视一组由伊尔侦察机从800米高空拍摄的照片,神情愕然：一望无际的沙漠中,

简介：唐宋时代的商人群体是富民阶层中的重要组成部分,商人群体不断增强的财富力量和社会影响推动着中国传统社会从豪民社会向富民社会转变,这从商人群体自身财富力量的发展和因商人而改变的诸多规制可充分体现。唐宋商人群体是在国家管制经济体制下成长起来的,这种官商模式在商品经济发展初期有利于商人财富迅速扩大,但也隐藏了严重的社会后患,那就是日益强大的商人群体逐渐演变成为旧体制的忠实维护者而不是革命者。这也规定了中国古代的富民阶层不是向市民阶层转化,而是向士绅阶层转化,富民社会没有走向市民社会,而是走向了没落。

简介：博物馆是社会文化教育机构，承担着对从幼儿园、儿童到老年人，从一般群众到残疾人等所有观众的职责。博物馆具有对社会公众的教育职能，具有生动形象的教育服务形式，同时博物馆也是最具亲和力的服务场所。残疾人是享有特殊服务的群体，博物馆做好残疾人的服务工作，体现了整个社会对残疾人的关心、爱护，也标志着一个社会文明发展的程度。

简介：秦王赢政执政之初，吕不韦以“仲父”特殊身份，招集门客，吸收中原地区特别是稷下学宫各派学说编着《吕氏春秋》，为秦朝统一营造舆论氛围。随着秦王亲政，李斯辅佐，一改吕不韦主张，强力推行钳制来口的愚民政策。汉初思想家在总结秦代二世而亡的历史教训时，对此进行了清醒的反思和深刻的批判。西汉以後，随着各地移民向三辅地区的汇聚，文化方面出现法、儒、道三家的融汇。经学与史学互证，官学与家学并立。以经史为核心的文人军体在三辅地区日渐形成，并由此推动这个地区文风的变迁。

简介：本文对距今约7000年前的新石器时代姜家梁遗址人骨的下颌第一臼齿磨耗进行了研究。发现其磨耗度大于现代华北地区人类，提示这个时期食物可能较现代人坚硬。姜家梁第一臼齿磨耗度性别差异不显著，而狩猎一采集人群一般牙齿磨耗存在性别差异，由此推测姜家梁人群已经渡过狩猎一采集阶段，进入农业经济为主的生活。

简介：民间信仰因缺乏统一教义和组织形式而被杨庆堃先生归为分散性宗教,但是这种分散性的信仰形式却与世俗社会的制度和结构紧密联结在一起。以闽南保生大帝信仰为例,当地民众宣之于口的三个信仰观念——＂灵＂＂份＂与＂缘＂以及相关实践,从信仰观念的共享和实践的角度,展示了民间信仰神明与庙宇网络的形成以及民间信仰的弱关系与地缘、血缘强关系的结合,从而围绕神明信仰形成了超越社区、地域甚至跨国的信仰共同体。

简介：终身学习不仅是国家提倡的教育理念,更是博物馆资源应用的重要价值体现,它应该覆盖全年龄层,而非仅限于青少年。然而,结合当下政府要求、市场需求及观众结构,博物馆已然成为学校教育、家庭教育之外的第三个教育阵地,承担起不可替代的教育职能,是博物馆社会效益最扎实、最直接的体现。打造亲子品牌,需要对目标人群进行全面透彻的需求分析,通过丰富博物馆教育的内涵和形式,优化亲子人群的活动内容和互动体验,可以提升平台的社会影响力,实现博物馆社会效益最大化,同时带动一定的经济效益,

简介：在中国人传统的观念中,自杀是公共领域之外的私人事务。但事实上,自杀并不仅是一种个人行为,它还指向复杂的社会伦理和文化逻辑,与乡风民俗、价值观念、家庭功能、社会认知等＂地方性知识＂密切相关。忽视自杀者的日常生活及其意义世界,并不能有效解释急剧社会变迁中的自杀现象。把自杀行为看成＂社会事实＂,通过对农村两类自杀高危人群的特点、动机和类型分析,可以发现导致农民自杀行为的一般性因素、发生机制和个体差异。