简介：禁咒术是道教中最具特色的道术之一。禁咒术本是秦汉方术的一种,经过葛洪在《抱朴子内篇》中的理论化,提出了＂气禁＂理论。这一理论提出之后影响非常深远,是后世认识和看待禁咒术的主流思想,使禁咒术具有了合理性。本文讨论的核心就是葛洪＂气禁＂理论提出的背景以及他如何将禁咒术置于道教的知识体系中,即如何在成仙的目标下使禁咒术成为道教理论的一部分。郭鸿玲,四川大学道教与宗教文化研究所2015级博士研究生。

简介：本文通过谣言的心理研究,阐述了谣言的来源及分类,分别详细地阐述了无意讹传产生谣言分析与有意捏造形成谣言的原因分析。无意讹传谣言的产生,既有一般的生理基础,也有其他实际的心理因素和社会因素。并通过大量实验对其进行了充分论证。而有意捏造形成谣言与无意讹传的谣言在起源方面,却截然不同。

简介：儿童语音获得理论简述迟立忠北京大学关于儿童语音获得的专门研究开始于１９４０年，由于实验技术和统计工具的限制，真正大规模、系统的研究工作是在６０年代后进行的。自８０年代起，ＯｌｅｒＳｔｏｒｋＭｏｌｆｅｓ和Ｃａｒｅｌ等人的研究工作，促使这一研究前进了一大...

简介：＂多元价值审视下的中国哲学＂研讨会于2009年11月21至22日在苏州大学隆重召开。此次研讨会由中国哲学史学会和苏州大学联合主办、苏州大学哲学系协办。来自国内30所高等学校和科研机构的专家、教授以及部分博士生、硕士生参加了会议。会议共收到论文50余篇。与会专家就相关论题展开了热烈讨论，现将本次会议讨论的主要问题和成果综述如下：

简介：在趋向多元的现代社会中，社会的稳定与和谐是政治哲学所要讨论与解决的重要问题。为此，罗尔斯在《政治自由主义》中解释了重叠共识与公共理性的一些重要问题，但在实践上仍留有困境。本文从罗尔斯的相关理论出发，联系中国的情形，讨论重叠共识与公共理性在政治生活与社会和谐中的形式、内容与意义。

简介：自以赛亚·伯林提倡价值多元主义并将其与自由主义结合之后，价值多元主义与自由主义的关系便成为当代西方政治哲学的重要问题。伯林认为价值多元主义自然地证成自由的重要性；罗尔斯在《政治自由主义》中坚持中立性原则，仍然遵循二者结合的思路。但格雷、凯克斯等人发现了多元主义与自由主义的不相容性，甚至主张多元主义必然否定自由主义。笔者认为，“多元主义反对自由主义”虽有一定道理，但也存在比较明显的问题，而如果以一种更现实的眼光看待二者的关系，不难发现自由主义是维护多元的最佳选择。

简介：本文首先分析了心理学中国化的必要性，及目前发展现状，然后主要地从三个角度分析了心理学中国化研究的取向：心理学史的角度，当今社会环境，以及异文化研究。文章强调，多元典范的研究取向及泛文化的知识互助在本土化研究中的作用。

简介：近年来的相关研究表明,心理理论能力的发展与儿童被同伴喜欢接纳的程度之间具有复杂的、双向作用的关系,二者的相关程度随着年龄增长有增强的趋势并且存在性别差异.对矛盾的和被忽视群体以及学龄儿童的研究也许有助于进一步理解二者间的关系.

简介：华严的五教判作为中国佛教史上一种有代表性的判教理论，历来颇受质疑。在通行的解释中，华严的五教判往往被简单乃至错误地理解为是依仿天台判教而建立起来的，且其中顿教的安立更被认为缺乏合理依据。对于此类问题，华严的四祖清凉澄观曾力图给予辨护，但由于未能切中肯綮，其观点实际上只能视作基于其特处的学术环境而作的权宜、方便的解释，并未对华严的判教提供真正强有力的理论辨护。本文即以华严判教的合理性问题为中心，通过对华严判教之本真意义的辨析，以澄清诸种流俗解释对它的误解，并进而显明华严判教理论的独特意义与理论价值。

简介：

简介：混沌的概念起源于我国古代。老子说：“有物混成，先天地生。”混沌真正成为一门科学却是从20世纪60年代才开始的。1961年，美国气象学家洛伦兹在进行数值天气预报时，意外发现从两个误差为千分之一数量级的初始值开始，计算出来的天气模式差别越来越大，最终变得毫无相似之外。1963年，洛伦兹在《大气科学学报》上发表“确定性的非周期流”的论文，创了西方当代混沌科学研究的开端。混沌理论是系统从有序突变为无序状态的一种演化理论，是现代非线性系统理论的一个重要部分，

简介：儒教是教说的理论意义，归结到一点，就是它揭示了中国传统文化的本质，恢复中国传统文化的本来面貌，还历史以真实。而正确认识历史文化，是我们建设新文化的前提。

简介：<正>哈贝马斯作为德国法兰克福批判学派第二代主要成员和后马克思主义的代表人物之一,在当代西方思想界具有不可忽视的影响。从20世纪60年代开始,哈贝马斯与当代最重要的思想家们就方法论、哲学、政治学等重大问题进行了一系列对话与论战(例如,与波普尔关于实证

简介：西方有着两千多年的听觉文化理论资源,其发展包括以下几个阶段：首先是古希腊时期逐渐形成的通过“看”来认识世界的形而上学的二元对立,为视觉中心主义奠定基础;其次是德国古典时期,这一时期的社会文化比较重视理性,将二元对立的对象性形而上学体系建设得近乎完善,继承古希腊时期用“看”,而不是“听”的方式认知,以哲学的角度而非艺术美学的角度建构理论体系;在此之后的现代时期,尼采、海德格尔等人反思传统形而上学的危害性,欲将人类从传统的视觉至上的束缚中解脱出来,用听觉来影响、平衡或者是替代视觉中心.

简介：本文主要介绍了态度研究中的一种理论模型——双重态度模型。该模型的理论框架主要包括：该模型中内隐态度的界定；双重态度的理论假设；基本类型；双重态度与相关概念的区别。另外本文还回顾了有关双重态度的实证性研究。

简介：每个人在社会上都有自已的角色,而且他所扮演的角色不是单一固定的,多种角色集于一身是现代社会人际关系的一大特征.本文从犯罪人角色扮演入手,根据角色地位,角色期望,角色要求和角色技能等理论去阐述犯罪行为,分析和研究犯罪人,使案情分析最大限度地逼近犯罪人的实际,为侦察人员提供帮助。

简介：《周易》人格理论之剖析翁银陶《周易》是一部古老的筮书，然而它更是一部系统的人格理论著作，因为该书在向问卦者历示吉凶祸福的同时，还告诫他们在立身处世、待人接物、解决问题等方面应取何种人枯，应遵循何种行为方式，《周易》的这个性质，《周易大传·系辞下》曾以...

简介：邓小平公平思想是邓小平理论的重要内容，是对马克思主义公平理论和毛泽东公平观的继承和发展，是对我国社会主义建设和对世界其他各国社会建设进行经验教训总结的重要结晶。因此，研究邓小平的公平理论，对于我们今天促进社会公平正义和建设社会主义和谐社会具有巨大的指导意义。邓小平对公平的论述颇丰，涉及到改革开放和国家建设的方方面面，笔者试将其概述如下：以共同富裕为实现社会公平的最终目标；以社会生产力发展为实现社会公平的物质前提；以坚持社会主义基本制度为实现社会公平的基础；以推进和完善法制化、民主化建设来保障机会公平；以按劳分配来保障分配公平；以独立自主的和平外交政策来促进国际交往和国际关系的公平。

简介：二战以后，大批刚刚独立的亚非拉国家面临着经济增长和发展问题，发展问题相应成为人们研究的理论热点，各种发展理论、发展模式也相继涌现。如以刘易斯为代表的发展经济学、以帕森斯为代表的现代化理论，以佩鲁为代表的新发展观以及弗兰克的依附理论、沃勒斯坦的世界体系论等等，它们都曾经对许

简介：资本是马克思研究的重点内容,也是当代中国在发展过程中无法回避的问题。马克思的资本理论建立在辩证唯物主义和历史唯物主义的基础之上,内容十分丰富,对今天如何正确认识、对待、利用资本都具有指导意义。马克思以后的各个理论流派对资本认识的拓展,丰富了这一概念的内涵,在现实中也具有一定的借鉴意义,但需要用马克思主义的视角进行分析。资本的发展脉络和理论延展归根到底要回到实践中去审视资本,在充分认识其二重性基础上合理利用资本。