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  • 简介:元代法家趙孟頫仕途中的每一次'告病閑居'都成為其藝術創作的高產期,而發生在元大德十年(1307)的告病辭官,閑居閭里時期,正處于元代浙杭歷史上最為黑暗的饑荒和瘟疫期,趙孟頫的大量作品也正是在這一背景下創作完成。本文從'丁未大梗''戊申大疫'與'需次泰州'三個角度,封趙孟頫這一時期的法作品進行了考辨,通過對這些作品的考辨,對趙孟頫這一時期的生活狀况、法創作心態等進行了深入的剖析。

  • 标签: 趙孟頫 告病閑居 書法作品
  • 简介:《四庫全總目》在著者事行、内容述評等方面存在不同程度的疏誤,不利于學界之取資利用。本文對其易類部分予以是正,凡21條。

  • 标签: 全總 提要辨正 易類
  • 简介:古代畫作品上的鑒藏印記往往是畫作品流傳有序的重要體現。一般來說,鈐蓋在畫作品上的收藏印章有姓名印、齋號印、志趣印等,搞清楚這些印章的歸屬,可以為進一步研究古代畫作品打下基礎。本文以印文為'永存珍秘'的鑒藏印爲研究對象,對文獻與傳世畫作品中數方'永存珍秘'印的所有者進行探討,重點對'永存珍秘'印的最初使用者王涯,以及明代的鑒藏家郭衢階和王延世等所用的'永存珍秘'印進行了梳理,以期對畫史與鑒藏史研究有所裨益。

  • 标签: “永存珍秘”印 王涯 郭衢階 王延世
  • 简介:摘要本文借助現有工具和傳統古典文獻,對王念孫《讀雜志·荀子雜志》部分進行重考,以期對《荀子》有正確的理解。

  • 标签: 《讀書雜志》 《荀子》 訓詁
  • 简介:本文追溯歷史文化背景,從文學、文論與法、學的互動去解讀西晋衛恒《四體勢并序》的形制及首篇《字勢》;從魏晋衛氏法世家和東漢崔氏法世家去理解《四體勢并序》的法史意義。探討衛恒使用“字勢”概念貫通文字起源、“六”和“古文”“篆籀”“小篆““隸”“草”“行”等字體、體,各體的代表性家、創作的思維方法,試圖解答“古文勢”“士人章草”“尺牘草”“千里面目”“儀”“號匆匆不暇草”“張芝草聖”等疑難問題,從而揭示“字勢”概念的深刻内涵。衛恒首創“字勢”概念及“用筆(筆勢)”“結字”概念,以致成爲古代學理論體系中的核心概念。《四體勢并序》標志着中國古代學的正式確立。

  • 标签: 衛恒 《四體書勢》 字勢 用筆 結字 草書
  • 简介:自元代以來,無錫華氏衆多家族成員與彼時的名士和畫家們之間一直都保持着十分密切的文化交往,由此帶來畫的繁榮。特别在進入明代之後,家族文化交遊活動不僅參與的人數更多、規模更大,交遊的廣度和深度也都有了不同程度的拓展。尤爲難得的是,一些珍貴的明代墨迹原件作爲家族資料傳世至今,由此,華氏家族文化交遊所帶來的法繁榮也有了鮮活的第一手資料。本文以這批墨迹實物爲依據,歸納出明代華氏交遊呈現出的三個特點。一是朝中官吏與家族成員之間的交流與聯繫日益頻繁,二是家族師友與聯姻進一步擴大了華氏家族的文化交遊圈,三是與詩人、畫家的交遊更具文化深度。

  • 标签: 華氏家族 文化交遊 墨迹實物 書法繁榮 文化深度
  • 简介:李瑞清是近代畫商業文化人中頗具代表性的一位。辛亥革命後,他拒絶國民政府徵聘,避居海上,自號"清道人",鬻自活。然滬上鬻藝保全了志節却使得家口衆多的李瑞清生活上捉襟見肘。從歷史發展的角度看,他的政治堅守不無迂腐,但這的確反映了不少遺民内心的時代焦慮。同時,李瑞清的鬻藝生涯是與商業文化的博弈、磨合和妥協,他已經認識到商業文化和"市廛"的價值,傳統意義上"不齒言利"的榮辱觀到了近代被逐漸顛覆。

  • 标签: 李瑞清 鬻書 志節 商業文化
  • 简介:在中古時期的吐魯番,田土的種類中有"部田"、"常田"等。但何爲"部田",學術界則衆説紛紜,莫衷一是。本文認爲,部田可能與水利灌溉的關係最爲密切,因爲吐魯番主要靠天山的雪水灌溉,土地的好壞取決於是否有灌溉用水,並隨灌溉用水的有無、多少在變化。部田在文字上與薄田相通,中古時期的"白田"指旱田,而從音韻學、文字學角度考察,薄、白又相通,即"白田"之"白"與"薄田"之"薄"也是相通的。由此可知,"部田"是旱田,是無法澆灌或不能盬C水利灌溉的土地。與其相對的"常田"則是能夠保證水利灌溉的土地。

  • 标签: 吐魯番 部田 常田 旱田
  • 简介:董其昌爲明末著名的畫家,吸引着衆多國内外研究者,但從當前的情况看,董其昌與東武(今山東諸城)文士的交游及相關法活動則鮮有研究,本文從董加入“東武西社”入手、董與諸城丁氏家族等文士的交游切入研究,對其留在諸城的迹及其對東武法影響進行研究,并以實物爲例加以剖析,從另一個角度來補充董其昌藝術研究。

  • 标签: 董其昌 東武西社 丁惟寧 丁耀亢
  • 简介:《青少年书法报》期期都精彩让你爱不释手欢迎订阅2002年《青少年书法报》国内外公开发行代号:13—69《青少年书法报》创刊十六年,在国内外影响巨大。适合各层面、各年龄段的读者阅读,是您了解书坛信息,学习书法,收集书法资料最理想的选择。《青少年书法报》坚持为广大读者服务的方针,及时介绍书坛动态,展示书论成果,扶持书法新人,推动书坛进步。《青少年书法报》对开四版,周二出版,套红胶印,印刷精美。

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  • 简介:敦煌景教經《序聽迷詩所經》造句古怪、文字晦澀、詞不達意且文內宗教術語一再蛻變.結合敦煌經和傳世文獻,對“迴飛”“遲差”“特差”“誣或”四個疑難詞語重新進行了考辨.

  • 标签: 景教 《序聽迷詩所經》 疑難詞語
  • 简介:顔真卿是中國法史上一位承前啓後的法家,其法作品爲歷代所珍視,即便片紙隻字,也被反復傳刻。近百年來新發現的顔真卿作品,絶大部分是埋藏于地下的碑刻墓志,多出土于北方的西安、洛陽等唐代政治中心,而江南發現的顔真卿迹極爲罕見。筆者新發現的顔真卿《殷踐猷墓碣銘稿》刻石,爲一方明代帖石,現僅存首石,清代藏家馮雲濠舊藏,今歸寧波市江北區文管會所藏。此石長久以來被誤認爲是《滋蕙堂墨寶》中的帖石。本文梳理了此石的收藏、流傳過程,并考證此帖的文本出處,推斷此帖應爲顔真卿起草《殷踐猷墓碣銘》的手稿,極可能是顔真卿真迹。此石雖非全璧,但雖殘尤珍,既可供專家學者研究探討,也可以作爲臨池的又一範本。

  • 标签: 顔真卿 殷踐猷 殷踐猷墓碣銘 滋蕙堂墨寶 馮雲濠
  • 简介:《鐵崖賦稿》是元代楊維楨除《麗則遺音》之外的另一賦作結集,今存清抄本三種,分藏於上海圖館、南京圖館和國家圖館1。上圖本爲清仁和勞氏抄校本,南圖本乃據上圖本影抄而成;國圖本爲鐵琴銅劍樓舊藏,所收賦作與上圖、南圖本相同,而文字方面歧異甚夥。三種抄本之中,以上圖本爲佳,且有勞格批校,丹黃粲然。

  • 标签: 郊祀志 司馬相如 記里鼓車 李善注 枌榆社
  • 简介:本文選取敦煌草簡作爲研究樣本,通過設置筆形數量、起筆順逆、收筆出鋒與否、末筆出鋒與否以及轉折筆形狀態等參數,並與敦煌隸簡字樣,王羲之、智永、孫過庭等人草字樣進行比照,探討早期草形成的幾個主要特徵,研究發現:早期草與隸相比,筆形數量進一步减少;起筆順鋒增多,逆鋒减少;筆形趨短與美化;部分保留波磔筆形;轉折筆形數量增加,形態增多;連筆映帶成爲草標志性筆形,尤其是連筆映帶的大量出現打破原有隸筆形組合秩序;連筆映帶的末筆下行出鋒的特徵,爲建立起草空間關係起到了重要作用。

  • 标签: 敦煌漢簡 筆形參數 早期草書特徵
  • 简介:日本天理大學圖館藏有《西厢記》明清珍稀刊本四種:明萬曆刊《元本出相北西厢記》、明萬曆間三槐堂刊《重校北西厢記》、明萬曆間游敬泉刊《李卓吾批評合像北西厢記》、清康熙間潘氏渚山堂刊《西來意》,均爲塩谷温舊藏。兹作介紹。

  • 标签: 西厢記 塩谷温 三槐堂 游敬泉 渚山堂
  • 简介:散卓筆長鋒、有心(也有無心者)的特性在北宋的形成以及被蘇軾黄庭堅等接受,是一個歷史的發展過程。這種筆制,與蘇軾本人單苞據案、低下傾斜的執筆運筆姿勢,共同影響了其風的形成與'偃筆'的産生。或緣于此,與米芾相比,蘇字點畫更顯豐厚、結字更顯扁平,'戈''撇'等筆畫形態更具特殊性。

  • 标签: 蘇軾 散卓筆制 書風
  • 简介:西北出土漢簡對于研究兩漢法史意義重大,其中諸多的習字簡記載了兩漢時期吏卒臨摹、練習法的相關史實,這些西部漢簡中的習字簡表明,漢代邊郡吏卒的法臨习是普遍、經常性的,也是漢代法進入"自覺"狀態的一個重要表現。

  • 标签: 西北漢簡 習字簡 書法自覺
  • 简介:那天.我们喝了梅子酒你略有心事.却只字不提喝完最后一口.你信步于我的庭院如同刚打开的书页细致.真实,写着爱的希望红色和白色的栏杆没有反应迎面而来的微风,吹开了窗帘清芬是在报春?你仍是信步.清谈,睡觉而我.想着一个人的辣椒小鱼拌白饭想着两条小鱼,少点辣椒?

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  • 简介:馬融、鄭玄、王肅本《尚》呈現出由今文、孔壁本逐漸趨向孔傳本的文本演變過程,展現了馬、鄭、王在先師校釋的基礎上因襲修正、調和諸本、校理今古、擇善而從的整理痕跡。所謂古文《尚》及其經説不能以爲孔安國時已臻完備、東漢時散失變亂,因爲古文《尚》經本、經説的形成發展不僅有劉歆、賈逵、馬融傳承授受的因素,更有馬、鄭、王、孔根據不同經本别立新説、根據釋讀去取改易經文、根據五經轉相證明等推演的因素,而後者已爲漢晉經師指稱爲"古文"或"古文説"。此外,整齊諸本、調和衆説、校理今古的現象並非僅見於《尚》文本流傳之中,而是在《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《論語》等經文整理過程中普遍存在。

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  • 简介:奥地利國家圖館在網上(https://www.onb.ac.at/)公佈了一批中文古籍。經網絡檢索,其中戲曲類藏計有:選本三種,《大明天下春》、《重訂綴白裘全集》和《重訂綴白裘新集合編》;刻本二種,《新刻增補全像鄉談荔枝記》和《桃花扇》;曲韻一種,《中原音韻》。綫上《大明天下春》比上海古籍出版社影印版多了兩頁,補足了所收《祁羽狄遇仙女》和《蘇秦爲相團圓》兩齣。將這兩齣與其他明選本比較,發現《祁羽狄遇仙女》即明傳奇《玉如意記》的一齣,《蘇秦爲相團圓》的曲文與羅懋登注釋的《重校金印記》幾乎一致。集古堂刻本《綴白裘》、共賞齋刻本《綴白裘》和西園刻本《桃花扇》雖見著録,但版本情况介紹不多,本文亦略加考述。

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