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  • 简介:周末看一电视娱乐节目,名称叫做“我来比划你来猜”,虽是比划,但是可以用语言来描述。表面每组选手得分的高低取决于双方配合是否默契,而实际上主要取决于比划者的语言描述能力,比划者描述到位,猜中的几率更高。这时我就想到我们的课堂,由于教师的专业性、先知性与学生的求知性、未知性的不对称状况,使教师往往在课堂上具有“主导”权利,这直接导致了教师的语言霸权,教师满堂灌,一讲到底。

  • 标签: 描述能力 “说” 电视娱乐节目 语言霸权 求知性 教师
  • 简介:唐兰、陈梦家、刘又辛、裘锡圭分别提出"三书"理论.诸"三书"的基本观点、形成原因、内涵价值等方面有一定的相似性,但其差异也是明显的,尤其是他们给汉字分类的标准不尽相同."三书"对传统"六书"有所突破,但由此又产生新的矛盾,其局限性依然存在.

  • 标签: 三书说 相似与差异 局限性
  • 简介:在《韩非子》中韩非将《林》《储》都命名为"",说明了他对这两类文章中大量的寓言故事的认识。在这一层意义上,我们可以将二者看作是我国最早的寓言专集,这是它们在文体学价值方面具有的相同点。但是,《林》与《储》的文体形式及内容上又有一定的区别。

  • 标签: 《韩非子》 寓言故事 文体形式 文体学 文章
  • 简介:仉正雨下得有点儿急,顺着风,斜扫过光秃秃的枝桠,敲打着玻璃窗。仉正就是被这细小的声音惊醒的。窗子关得严实,但仉正还是觉得有阴冷的风吹进来,裹挟着潮气,夹杂着一股土腥味儿。黑洞洞的夜幕笼罩了仉正的双眼,让他的情绪降到了冰点。他用舌尖舔了舔干裂的嘴唇,索性坐起来,把手伸向床头,

  • 标签: 故事 《我说红烧 你说肉》 中国 初日春
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  • 简介:如何在说课中体现教学流程呢,它是教学过程中教师对教材的理解和处理、教师教学理念、教学方法、教学目标的直接体现,课这一教学、研究的活动形式

  • 标签: 议说 说课 课里
  • 简介:“正色”──《文》颜色词考察许嘉璐古人把颜色分为正色和间色。《礼记·玉藻》:”衣正色,裳间色。”郑注:“谓冕服玄上下。”孔疏:“玄是天色,故为正;是地色,赤黄之杂,故为间色。呈(侃)氏云:‘正谓青、赤、黄、白、黑,五方色也;不正谓五方间色也,绿、...

  • 标签: 颜色词 《说文》 人的生活方式 颜色字 分辨力 北京师范大学
  • 简介:文》中旁见解的对象是文字构件,旁见解实际上就是对文字构件所做的形义解。文字构件是组成文字的元素,文字构件之形义明则文字之本义明。反之,如果文字构件之形义不明,则文字之本义亦难明,或者造字之理据难明。因此,系统地分析与归纳《文》中旁见解,可以进一步明了汉字的构形意图及造字的本义,从而使人们更准确地"以形索义";还可以了解本字构件的不同意义并由此归纳出某个汉字所具有的词义系统。

  • 标签: 说文 旁见说解 对象 特征 作用
  • 简介:本期的封面文字是“牡”。牡字的甲骨文写作,就是牛字,是雄性性器官的象形,凡是表示公羊、公猪、公马、公鹿的字都有这种雄性符号,

  • 标签: “牡” 甲骨文 性器官 雄性
  • 简介:时下,在报刊和网络上,经常可见一组组的“门”族词语——“伊朗门”、“电话门”……乍一碰上这些门。还真有点坠入云里雾里的感觉。

  • 标签: 《说“门”》 饶文广 杂文 中国 当代
  • 简介:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——(唐)韩愈信仰是伟大的情感,一种创造力量。——(苏)高尔基人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉人生的旅途,前途很远,也很

  • 标签: 创造力 学习 人生
  • 简介:这一期的封面文字是“弃”。弃的甲骨文写作,上部是“子”,即小孩子,中间是个簸箕,最下面是两只手,合在一起表示把放在簸箕里的婴儿抛掉。有的甲骨文字形更简单,连簸箕都省略了,写作(这个字形里面的“子”是倒过来的)。

  • 标签: 甲骨文 “子” 簸箕 写作 字形 孩子
  • 简介:一位一生行善无数的基督徒,他临终前对天使:“我从来没见过天堂与地狱究竟是什么样子。您可不可以带我到这两个地方参观参观?”天使同意了。他跟随天使来到了地狱,只见一张很大的餐桌上摆满了丰盛的佳肴,一群骨瘦如柴的饿鬼,各自拿着一双长十几尺的筷子,尝试着去夹菜吃。可是由于筷子实在是太长了,最后每个人都吃不到东西。

  • 标签: 反衬 基督徒 天使 地狱 筷子 天堂
  • 简介:顾炎武《日知录》卷三十云:“三代以上,人人皆知天文。‘七月流火’,农夫之辞也;‘三星在天’,妇人之语也;‘月离于毕’,戍卒之作也;‘龙尾伏辰’,儿童之谣也。后世文人学士,有问之而茫然不知者矣。”读来赧然生愧,不由歆羡那与天地同游的上古时代。“日出而作,Et人而息。凿井而饮,耕田而食。…‘明明上天,烂然星陈。日月光华,旦复旦兮。”那是与自然密合无间的心契。那时,人忘情地看着周遭的世界,万物鲜莹。

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  • 简介:作为非遗的傩舞傩戏,是傩文化的组成部分。要想深入了解它们,得从“傩(儺)”字入手。儺、難字的初文堇(■)字,新解为对妇女难产的描摹。由此引申为灾难,并由飞鸟转嫁灾难的巫术行为而构形出“難”字,“儺”则是从事“驱除疫鬼之祭”的行业和专门人才。傩事常与巫术相结合而行,它们是生殖崇拜文化的体现形式之一,表达了人类的顺生、厚生愿望。

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