简介:上孙家寨汉墓群是1973年发掘清理的。当年,省物资局储运公司木材仓库需在该墓群部分范围内修建仓库,为配合此基建工程,省文物考古部门对仓库院内的古墓葬及遗址进行了全面的发掘,仓库外亦作了零星的发掘。截止1981年止,共发掘汉墓葬182座。此外,在该墓地还发掘了汉以前卡约文化、辛店文化、马家窑文化、齐家文化等遗存。
简介:
简介:中国东部蒙古族民间说唱艺术考略王迅中国蒙古族是民间说唱艺术有辉煌成就的民族。闻名世界的中国三大史诗有两部(10万诗行的《江格尔》与3万诗行的《格斯尔传》)①)一生、流传于蒙古草原。还有一个非常丰富的民间史诗、民间叙事诗群在蒙古族说唱艺术中闪烁光辉。从...
简介:<正>马克思主义认为,社会主义在消灭剥削制度的基础上,必能创造出更高的劳动生产率,使生产力以更高的速度向前发展。建国三十多年来,我省鄂伦春族地区的经济发展和人民生活的逐步改善,已显示出社会主义的优越性。但必须指出,这种优越性还没有得到充分的发挥。其所以这样,除了历史的原因外,确定正确的生产方针,形成合理产业结构,乃是重要原因之一。
简介:本文就近年来社会各界广泛关注的朝鲜族人口流动问题进行了深入的探讨,文章指出朝鲜族的人口流动有从农村向城市,从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点,其人口流动具有从农村向城市,从东北传统居住区向山海关以南各地、从中国大陆向国外流动等特点,其人口流动的频繁程度远远超过国内其他民族,这对于分流农村劳动力,实现农业生产规模化,调整民族经济结构,转变传统落后意识,提高生活水平,加速朝鲜族社会发展均具有重要意义,因此,重视和解决朝鲜族人口流动过程中的诸多问题,对解决今后相当时期少数民族的相关问题,无疑也具有重大的借鉴意义。
简介:清朝统治者为削弱蒙古各部首领的权力,达到控制驾驭的目的,在总结历代中原王朝对北方游牧民族经略制驭政策得失的基础上,参照蒙古社会组织制度等特点,制定了一整套行之有效的政策。其中婚姻制度便是其中之一。这一制度在承袭蒙古人的古风俗习惯的基础上,又增加了各种限制,使蒙古人的婚俗印上了清朝法律和禁令束约的烙印,以至影响到今天。
简介:关于土族族源问题,目前尚处于继续探讨之中。本文就土族的风俗及口头文学与土族族源之关系提出一点浅见,仅作为资料,供识者参考。
简介:1240年用回纥蒙古文撰写的蒙古族历史文献、文学巨著《蒙古秘史》,不仅记载了元太祖成吉思汗及元太宗窝阔台汗的伟大业迹,而且还记述了蒙古民族的起源传说及8—13世纪蒙古社会政治、经济民俗状况。苏联蒙古学家符拉基米尔佐夫说“任何一个游牧民族都未能留存下如《蒙古秘史》那样生动而详细的记述自己历史生活的伟大作品。”的确,《蒙古
简介:近年来,黑龙江省朝鲜族地区经济发展出现了滞缓现象,引起了少数民族上层人士及各级政府和民族研究部门的关注.原因何在?又如何解决?目前已经成为从事民族工作的专家、学者探寻的重要课题.最近,笔者就这一问题赴密山市进行了调查,对加速密山市朝鲜族经济发展问题作了初步探讨,提出一些浅显看法,以就教于方家.一、密山市朝鲜族经济概况密山市地处黑龙江省东部边境地区,现有人口413450人,其中朝鲜族人口25394人
简介:祭敖包是蒙古族最隆重的祭祀活动,它是古代蒙古人流传下来的一种崇拜天地、高山、大树的原始信仰活动。据元史记载:“元兴朔漠,代有拜天之礼,衣冠尚质,祭器尚纯,帝后亲之,宗戚助祭。其意幽深古远,报本反始,出于自然,而非强为之也。宪宗即位之二年,秋八月九日,
简介:<正>赫哲族是我国人口最少的一个民族,他们长期生活在祖国东北边境,即沿黑龙江、乌苏里江及松花江流域地区。这里山河秀丽,物产丰富,为赫哲人的生存提供了优裕的自然条件。“赫哲”一语,含有“江边上的人”之意,说明赫哲人长期沿江而居,以渔猎生活为主;同时在渔猎之余,赫哲人还兼行采集,即从天然的野生植物中开拓食源,以植物的根茎叶果作为补充食物。采集曾是人类早期的原始经济生活方式之一,赫哲人的采集生活,无疑
上孙家寨汉墓群族属初探
蒙古族佛教传记研究的成就及趋势
中国东部蒙古族民间说唱艺术考略
调整生产方针 繁荣鄂伦春族地区经济
蒙古族古近代文学发展特点之我见
阿鲁科尔沁蒙古族传说初探
蒙古族生态文学的历史总结和创新探索——巴·苏和教授《蒙古族生态文学研究》出版之际
蒙古族萨满教与佛教的相互渗透
论人口流动与朝鲜族社会发展
论蒙古族传说中的“太阳-光明”原型
现代蒙古族婚俗与清朝政策的关系
关于蒙古族历史上的“阿寅勒”
从土族风俗及口头文学看土族族源
试论《蒙古秘史》中的古代蒙古族婚姻形态
蒙古族自然与文化遗产的保护问题
密山市朝鲜族经济发展问题初探
浅谈蒙古族祭敖包活动的由来和演变
蒙古族谚语与蒙古人的饮食习俗
赫哲族食用野生植物及其成分分析
论蒙古族对口好来宝的范围问题