简介：当今红学研究蔚为大观,本文另辟新径,换一个视角来探究曹雪芹小说艺术的迷人光彩和无穷魅力,从领悟曹氏对色彩认知、理解的角度出发,分析中三位主要人物宝、黛、钗的性格特征,继而挖掘色彩背后所包含的深刻意义,最终达到审美交流的目的.

简介：《小山词》在我国小令创作史上有不可替代的地位，它独具的艺术特色是其成为宋词小令四大家之首的重要原因。本文通过研究晏几道的人生经历，探究他性格特点对小令创作的影响，并结合《小山词》对其艺术特色进行分析，简论其词作疏狂与柔情的特征及成因。

简介：本文并不同意高鹗所续《红楼梦》以贾元春"暴逝"、"痰厥"为终局的构说;祗以《红楼梦》前八十回为依据,意在破解贾元春谶画的"画旨",探佚贾元春的"结局",还贾元春以一个比较完整的人物形象,以期较为接近曹雪芹创作的本意。元春谶画的"画旨"是"宫相缘"";宫相缘"概括了元春一生的命运历程:先是"甄选入宫",后是"囚入禁宫",无不与"宫""相缘"。由直接与间接的原因,元春的"结局"是被忌诬、被家属犯罪所牵累,以致终身幽禁而死。贾元春的形象有让人反感又令人惋惜的双重特性,具有认识封建制度本质的社会意义。

简介：高职院校实施通识教育是高职教育的本质要求，必须给予高度重视。以通识教育理论为基础推动高职院校通识教育改革，是大势所趋。公共选修课是实现通识教育的重要形式之一。文章通过“红楼梦赏析”课程教学实践及改革，探讨了通识公共选修课的改革思路。

简介：2017年11月5日，由中国电科普华基础软件股份有限公司（以下简称普华）主办我院承办的华梦全国大学生开源软件技术创意大赛总决赛颁奖典礼暨开源软件人才培养高峰论坛在河北保定3S双创社区隆重举行。学院党委书记田宝庆亲自到会场指导；住备工作，院长田明欣、副院长彭炜参加颁奖典礼。

简介：民航高职院校＂中国梦＂教育与＂民航强国梦＂教育本质精髓相一致,将二者紧密结合起来融入民航高职院校高素质、高技能＂双高＂人才培养理念之中,贯穿于以职业精神引领职业教育的全过程,是民航高职院校一项长期系统的人才培养工程。基于对＂中国梦＂、＂民航强国梦＂教育与职业精神培养内在关联性的深入探讨,将显性教育与隐性教育相结合,从理论引导、实践育人与文化熏陶三个雏度挖掘高职院校职业精神培养工程的实践方式具有深远的意义。

简介：文学作品中的文化缺省是指作者在与其意向读者交流时,对双方共有的相关背景知识的省略.文化缺省的存在妨碍了跨文化言语交际的顺利进行.译者作为文化交流的使者,有责任在翻译中对之进行重构,以帮助译文读者建立语义连贯,从而更好的理解原语作品的内涵,了解异域文化.本文以《红楼梦》为例,归纳和说明杨宪益、戴乃迭两位译者针对文本中的文化缺省所采取的翻译策略,并对此加以评析.

简介：＂遮天大王＂是《红楼梦》中少数尚未搞清身份的神秘人物。本文依据《红楼梦》文本提供的遮天大王圣诞日是＂四月二十六日芒种节＂这一重要时间标志,对＂遮天大王＂的真实身份及《红楼梦》故事发生的时间起点进行了初步考察,其初步看法有四点：1、＂遮天大王＂就是江宁（今南京）的地方神祗——蒋山神蒋子文;2、＂遮天大王＂蒋子文的另一重身份是织造神;3、张道士为遮天大王做圣诞这一天是雍正三年四月二十六日;4、《红楼梦》故事的时间起点是康熙五十一年。

简介：铜仁学院以加强学术研究,繁荣校园文化为目的,积极进行红学研究,近年来,取得了一定成果,受到了业界的肯定。积极鼓励大学生阅读《红楼梦》能促使他们加深对中华文学与文化的了解,更深地感受经典文学所揭示的生活真谛所创造的美。

简介：《红楼梦》受《西厢记》影响之深,不仅仅限于思想精髓上。《红楼梦》对《西厢记》曲文的化用极为自然妥帖,为点化宝黛爱情、推进小说情节演进、丰富宝玉黛玉人物形象起到关键作用。崔莺莺、张生的爱情之路也成了宝玉、黛玉爱情关系的映照。

简介：冯梦龙编的＂三言＂中,以《吴衙内邻舟赴约》与《宿香亭张浩遇莺莺》这两篇爱情小说的预兆梦描写最为典型,其详细完整、切合实际、相互对照的梦境描写方式,对整篇小说的叙事效果产生重要的作用,也奠定了冯梦龙预兆梦描写在小说史上的地位与意义。

简介：本文通过对《红楼梦》与《镜花缘》中所反映的妇女问题进行比较分析,认为《镜花缘》不仅提出了妇女问题,而且也提出了解决妇女问题的方法。《镜花缘》发挥奇特的想象,通过描绘一个女权社会的女儿国以及女子教育高度发达的黑齿国,大胆地提出妇女问题,并试图寻求妇女解放的出路,朦胧地反映了低层社会的民主主义思想,成为了近代妇女改良运动的先声。可以说,《镜花缘》在妇女问题上比《红楼梦》前进了一大步,达到了一个新的思想高度。

简介：文章从胡适生前面对罕觏之涉红资料——永忠＂吊雪芹三绝句＂秘而不宣为切入口,重考《红楼梦》在早期传播史上即存在版本＂二元论＂现象,即初期流布已有《红》系本和《石》系本两种本子：前者为雪芹家传本,题签曰《红楼梦》,以甲辰本、程本为代表;后者为脂砚们圈内传阅本,题签曰《石头记》,以甲戌本、庚辰本、戚序本等脂本为代表。现存《石》系本即所谓脂本,因传播频繁、燕石莫辨、残阙不一而讹误衍夺甚夥,亦有因脂砚们不甚了解《红楼梦》主旨和雪芹命意而自以为是的篡改和歪曲。有鉴于此,以第五回＂悲金悼玉＂、第二十二回宝黛钗谜诗为中心,以第十八回、二十一回、二十八回等异文为佐证,考辨《红》系本乃雪芹家藏原本,许多异文并非源自脂本,而是自成系统,进而揭橥两系本隔如参商,在钗黛形象塑造方面爱憎迥别,右钗右黛亦轩格不入,论辩雪芹笔锋含蓄蕴藉,虽以一字之褒贬而春秋大义在焉。