简介：《易经》卦爻辞基本分为占问辞和占断辞两部分,后者的占断专用辞很大程度上体现了卦爻辞文化价值构建倾向。从文化符号学标出性理论角度对《易经》占断专用辞文化价值标出问题的研究表明,周初周人在通过《易经》进行文化价值构建的过程中,中项偏向吉一端,因此正项为吉,异项为凶。在《易经》卦爻辞系统的占断价值判定方面,中项起到了主导作用,祈福禳祸的取向非常明显,总的倾向是趋吉避凶。另外,对＂大吉＂一类占断辞进行的价值取向分析表明,它们所涉的内容都属于非常重要的方面,诚可视为当时周初家国方针大纲的要点。

简介：本文由副文本目录的变迁系统梳理了20世纪中国现当代文学史著修辞构筑的嬗变历程,指出贯穿其中的主线为革命性导向与文学性导向的此消彼长。在此基础上总结出现当代文学史构筑中的修辞策略,具体包括三种布局策略（收官式、主体式与开端式）、两种阐述策略（主观论证型与客观记述型）及五种视点策略（作家视点、事件视点、文体视点、地域视点与时段视点）。指出文学史修辞构筑中尚缺乏语言学视角,由此探索20世纪中国文学史另一种叙事的可能。

简介：我写这篇文章，先从一条俗语说起，那就是“弱国无外交”。也许有人会以春秋时力却齐桓公的曹刿、战国时使秦王阴谋受沮的蔺相如，甚或在1919年巴黎和会上拒绝签字的顾维钧为例，怀疑这句话。诚然，历史上不乏一些弱国的外交家凭借勇敢、机智，甚或是利用交谊关系而取得个别成功的事例，然而“弱国无外交”这一命题，就其大体而言，是可以成立的。我们只要看看《左传》，子产，这位孔子所推崇的政治家，是如此艰辛地与晋、楚两大国周旋，我们还可以阅读近现代的那些弱国的外交家、政治家的回忆录，就可以知道压抑在他们心头的痛楚了。我们不妨作这样的推理：既然“弱国无外交”，那么“强国有外交”，当然汉语中没有这语句，可是事实上有此理，强国的外交官员好不风光!何时不然？

简介：技术的发达给人们的生活带来了各种各样的影响，1958年竣工的东京铁塔即为其中之一。随着技术的进步及社会状况的变化，东京塔周边地区又诞生出新的结构物，经过了半个世纪，其地域景观发生了巨大变化。随之而来的是密集的超高层建筑，这使人感到东京塔作为至高点的功能与存在感被逐渐掠夺。这与铁塔建设中最具代表性的巴黎埃菲尔铁塔相比较而言，无疑可以确认其对于城市规划的意义。

简介：论文摘要

简介：在演唱会电影和摇滚乐纪录片的历史上,平克·弗洛伊德乐队的《庞贝古城演唱会纪录片》因其独特的再现策略成为最富争议的作品之一。本文认为这部电影本身所独有的特征与20世纪70年代初期平克·弗洛伊德乐队在英国摇滚乐坛中的特殊地位有关,同时这部电影也展现了该乐队在这一时期的艺术研究转向及其表现手法的不断创新和发展。在此假设基础上,本文认为此片的＂真实性＂应当被视为是组合文本符号所导致的结果：这类符号触发了＂身份认证＂的诸种可能实例,并廓清了由体裁定义、技术媒介以及视听建构方式所动态交互而成之概念空间的边界,并展现了乐队或音乐人的独特身份。