简介：舞蹈是肢体艺术，是在空间和时间中完成的：音乐萌发于完美的词，是舞蹈生命的灵魂。“节奏”是舞蹈动作最基本的形式，它与舞蹈规范的舞姿、旋转、跳跃、表演融合为一体，使其为广大观众所理解所赏析，从中得到美的享受。为培养出优秀的舞蹈艺术人才，作为舞蹈艺术的传授者——舞蹈教师，掌握科学的教学理论和教学技巧是其所应具备的基本条件：

简介：舞蹈专业教育历来就有"重视专业,忽视文化教育"的教学误区,如果在舞蹈专业的教学中,能抓住舞蹈专业学生的学习特征和特殊性格,尝试以文识舞、以舞识文、文舞并行的文化教育的艺术性原则,将更好地实现培养"有理想、有道德、有文化、有纪律的舞蹈人才"的目标。而当下,如何在舞蹈专业教育中使教师通过把握艺术所涉及的广

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简介：本文着眼于当下舞蹈工作者的责任观,对现今舞蹈领域某些现状进行反思,对当代舞蹈艺术创作及取得的成就进行论述。

简介：哈尼族仿生性舞蹈是哈尼族人祖祖辈辈对自然形态进行细微观察后创造出的,有着本民族的审美情趣,浓缩着本民族性格内涵的舞蹈样式。时至今日,其除了活态文化的观赏价值、历史价值之外,对于舞蹈教育它更有着多维度、多元化的训练价值。舞蹈教育价值体现在舞蹈肢体的强韧、舞蹈思维的编创、舞蹈文化内核的沉淀上。其具有的训练价值与意义在引入课堂教学,势必为舞蹈教育更好地发展垒石添瓦。

简介：舞蹈构思与结构有相似之处,都有一个＂构＂字,都是舞蹈创作过程的主要构成部分;两者亦有区别：结构是舞蹈构思中的一部分,舞蹈进行结构前,必须先构思,构思表现更全面,带有整体全局性,思维性较强;而结构表现更具体、细致,内容广泛,实践性较强。一般而言,结构是舞蹈实际创作中付出劳动最多的部分。

简介：本文通过对桂东地区瑶族＂还盘王愿＂仪式舞蹈的种类内容、表现形式、风格特征及舞蹈隐喻功能的分析,指出该仪式舞蹈不仅是本地域瑶族民间舞蹈的重要组成部分,也是瑶汉两族在宗教信仰及文化交流等方面的活的艺术资料。

简介：舞蹈编导，是舞蹈事业前进和发展的核心。这个核心的主要机能，就是要把舞蹈这个特殊的艺术用舞蹈形象．通过活生生的。动感世界”传达高尚而美的思想品德。那么这种思想是如何而发的呢?她的。根”和。源”在哪里?观察生活、体验生活、刨作生活是舞蹈编导塑造完整舞蹈艺术形象的前提。

简介：2009年10月30日-11月8日，解放军艺术学院舞蹈系参加第五届CCTV电视舞蹈大赛，舞蹈作品《红蓝军》获群舞组表演金奖、优秀剧目创作奖，舞蹈作品《我也想当兵》获少儿舞蹈组表演金奖，双人舞《夺旗》获当代舞组表演银奖。

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简介：农村中学的高考舞蹈专业教学有其特殊性,抓好学生的培养,其基本功、技能、表现力、表情、应变力等训练方面,提到一些针对性的措施。

简介：当传统艺术进入电视时代，都无可避免地纳入“电视化”的轨道。而在进入电视的所有传统艺术品类中，舞蹈是处境最为尴尬、魅力衰减最为严重的。应正视并努力改变电视舞蹈的这一严酷现实，从电视传播本体功能的角度出发，抓住电视舞蹈中的成功个案加以理性的挖掘提升，找寻舞蹈“电视化”的成功道路。

简介：傣族舞蹈作为傣族文化的重要组成部分,既是历史的产物,也是时代的产物;它直观而又含蓄地再现了本民族的物质生产生活、民族性格、风俗节庆、传统习惯、宗教信仰、思想情感、价值追求等,以＂形而下＂的舞蹈形态表征＂形而上＂的、神圣的精神世界。分析研究傣族舞蹈不单是为了解傣族文化的渊源与特质,更是提升文化自觉、保持人类文化多样性的必要方式。

简介：科学技术的发展，国力竞争日趋激烈，就更加需要一代新人具有创新精神和实践能力。而艺术教育正是培养全面发展的一代新人所必需的。没有艺术的教育就不是完备的教育，没有舞蹈教育也不是完全的艺术教育。

简介：舞蹈是创作的艺术,舞蹈是表演的艺术,在一部舞蹈作品中,编导的创作造就了演员的表演,而演员的表演完善了编导的创作,二者在作品中各有光辉,是相互联系、相互依存、有着各自的规律和特点的两个独立环节。那么,具体在舞蹈作品中,

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简介：2014年中国舞蹈行业发生着一些具有标志意义的改变。体制内外的青年舞蹈人登上了官方“扶持计划”的艺术创造平台，超越各种范式，获得了追求独立身体语言和剧场表达的勇气与机会；迎来六十周年院庆的北京舞蹈学院开始以“文化重建”的态度看待传统乐舞；

简介：羌族舞蹈的鲜明特征是连臂踏舞和躯体轴向转动。舞蹈动作单一，编排因循守旧，大大限制了它在当代的发展。我们可通过运用“虚像”、借用其他舞种动作等方式，创新羌族舞蹈的形体动作，提高其表现力。

简介：蒙古民间舞蹈“安代”新论内蒙古章虹（蒙古族）崛起于五十年代后期的库伦“安代”，在党的民族政策、文艺方针的指５吓，就象花得到阳光雨露的照耀与滋润，益发明艳、倍加丰厚起来了。据不完全统计，近四十年来，从旗县乌兰牧骑到中央民族歌舞团，从盟市文艺团体到自治区...