简介:模仿电影,尤其是以幽默、诙谐、讽刺手法对原作加以批评、调侃的作品本来不是什么新生事物;尤其当家庭录像机流行以后,或取材单一作品,或取材多部作品,以重编、混编的形式制作模仿作品,也随之在既是观众又是业余录像编辑者中与日俱增。近年,由于电脑视频编辑程式广为普及,以数字影音素材为蓝本的作品更为普遍。另一类同样来自民间,却是利用磁带、数字媒体廉价普及之便,另组演员模仿制作拍摄的作品不同,混编"恶搞"作品从一出现就要面对"盗用他人受版权保护影像资源"的法律挑战。本文着眼这些作品所带来的独特文化内涵,其本身就是网络文化对于西式商业法规和经营手段带来的挑战。然而,更深层文化的意义,往往是这些作品对于原本是国际大片的本土化诠释,这些在中国电影国际化产品上冒起的"副产品"往往是一种比原作更具有民族电影本质的影视作品。
简介:美国西部片在20世纪电影史上具有重大的影响,作为确立美国西部片模式的《关山飞渡》再到90年代出现的《与狼共舞》,西部片的主题发生了明显变化:从最初的文明与野蛮的对立,转向人与自然的对立。这些变化也凸显了人类对自身行为的反思。
简介:Y以前看过周国平一篇名为《对人性的另一种解释》的文章。里面说。大众普遍认为,人性是介于动物性和神性之间的一种性质,是对动物性的克服和向神性的接近。对于这个哲学命题,周先生表现出了怀疑。在后现代的今天,聚财的狂热,奢靡的享受,毒品,人工流产,克隆技术……这一切在动物界都是绝对不可想象的,人的确离动物状态越来越远了,但又何尝因此而向神靠近了?现在的人们都在努力的,小心翼翼的维持着自我,甚至去追求超我,而最原始、最真实的本我却被自已掩藏、被虚伪埋葬。平克弗洛伊德(PinkFloyD)的《迷墙》似乎也是在探讨这一问题。电影中,摇滚乐队主唱因为厌倦过多的音乐演出、厌倦
简介:《为了可爱的中国》通过戏剧、舞蹈、音诗画等艺术表现手法的巧妙融合,演员们精彩的表演,真实地表现了革命英雄人物的侠骨柔肠,成功塑造了方志敏的光辉形象。一、主题思想鲜明《为了可爱的中国》是一个关于方志敏的故事,弘扬方志敏的精神毫无疑问在剧中必须十分明确地一以贯之。全剧追溯了方志敏同志在革命时期的感人事迹,充分展现出他爱国、无私、清廉、奉献的革命精神,让观众对无私奉献的共产主义革