简介：彝，旧写夷。中国东方，古代有畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷，故日“九夷在东。”《后汉书》著有《东夷传》。在云南的西南数千里，其地方万里，俗有大百夷、小百夷、漂人、古刺、哈刺、结些、吟杜、弩人、蒲蛮、阿昌等名，故日“百夷。”

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简介：一、需要回答的问题政党和政权是政治部类的核心,在县志中占有重要的地位。政权是国家的权力,是阶级斗争的产物,是阶级统治的工具。国家政权机关则是统治阶级实行专政的机关,它包括权力机关、行政机关、审判机关、检察机关以及军队、警察、监狱等。中国人民在中国共产党的领导下,推翻了国民党的反动统治,建立了人民民主专政的国家——中华人民共和国,这是中国现代历史的伟大变革。新生的人民政权建立后,已经

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简介：＂陈寅恪＂名字及＂恪＂字辈的由来陈寅恪（1890—1969）,江西修水县人。清雍正末年,陈寅恪的六世祖陈鲲池从福建上杭县来苏乡中都村迁至南昌府义宁州（1913年分为修水、铜鼓两县）泰乡七都竹塅村。一百多年后,迁入义宁州的怀远人（修水、铜鼓客家人的特殊称谓）开始联宗建祠修谱。

简介：标点二十四史，是新中国古籍整理具有里程碑意义的重要成就。顾颉刚先生主持的《史记》点校，以金陵书局本为底本，吸取了钱大听、王念孙、梁玉绳、眼文虎等人的研究成果，在此基础上融进了自己的研究心得，对全书加以分段标点，改正了《史记》正文和三家注中存在的一些文字讹误，给读者和研究者提供了极大的方便。

简介：《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议》指出：文化产品生产要“树立精品意识，实施精品战略”。近年不少学者也认为，续志编修也同样应该“树立精品意识，实施精品战略”。例如，有人撰文日：“续修志书要树立精品意识，努力创名书、佳志，使我们的史志成果以科学的内容吸引人，以翔实的地情教育人，以更多的精品力作鼓舞人，为经济建设和社会进步做出更大贡献。”

简介：傅连嶂，1894年9月14日生于长汀县河田镇伯公岭村一个清贫家庭，1915年，毕业于汀州基督教会创办的“亚盛顿医馆”，成为一名基督教徒和汀州八县旅行医生。在治病救人的实践中，通过与闽西劳苦群众的广泛接触，傅连嶂逐步认识到了“五四”运动时期北洋军阀政府下的社会黑暗，开始了关注社会，改造社会思想的萌芽。1922年他为印行《菜根谈》作序就是一个很好的证明。

简介：随着祖国各项事业的深入发展，社会科学研究也愈来愈自觉地为社会主义精神文明建设服务。文史等学科的研究，呈现出空前繁荣的局面，大而全的古籍整理研究项目不断涌现。值得注意的是，人们的研究重点已不仅只限于汉、唐等几个时期，而是逐渐向更贴近现当代的清代乃至近代挪

简介：秉笔直书是历代编史修志必须奉行的原则，而实际上真正能操“董狐笔”者却不太多。封建社会受“三纲五常”伦理道德影响，社会主义新方志有正确指导思想指导，然而首届修志仍有不尽人意之处。本文结合边疆民族地区实际，试从两方面来谈谈这个老生常谈的问题。

简介：西晋卫恒《四体书势》记述东汉人张芝之草体字迹“号‘匆匆不暇草书”’，后世多将此语理解为因时间仓促而来不及或是顾不上使用草书书写，即读作“匆匆，不暇草书”。虽然很早就有人对此说提出异议，但迄今为止，绝大多数人依旧秉持这一看法，在这当中，以博学著称的钱钟书就是一位很有代表性的人物。

简介：中国方志三千年。在这条奔腾流淌的历史长河中，《方志·中国》十集文献电视片中的《千秋事业》与《春华秋实》所反映内容的时间跨度的确不算长，甚至弹指挥间。然而，这个时段属于一个时代范畴，即社会主义新方志时期，与1949年10月以前所修的旧方志是一个分水岭与转折期，具有鲜明的时代特征。

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简介：石原皋老人曾在《安徽史志通讯》第一期发表《蔡晓舟其人》一文。石老在文末说：“希望知道蔡晓舟的朋友们，更多的将蔡晓舟的一生事业详细地写出来”。石老已遽返道山，但薪尽火传。

简介：南雄市珠玑巷是广东省保存较好的古巷古道。古巷全长1500多米，巷道宽4米多，用鹅卵石铺砌而成。古巷从南端至北面依次有南门楼、中门楼和北门楼三座门楼，均保存完好。珠玑古巷具有巷道短、门楼多的特点。

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简介：传统文化研究片谈李仁群我们正在走向２１世纪。处在世纪之交，人们总结过去，瞻望未来，从传统文化在２０世纪的历史际遇中探寻和窥测它在２１世纪的发展前景，以求更好地实现传统文化的现代转化，更加自觉地建设未来世纪的新文化。应当说，总结和瞻望的工作并非自今日始...

简介：断限是志书体例最基本的要素之一。修志首先应明确志书的起止年代,才便于资料的收集和筛选。近年来方志界对新方志的断限问题,已有不少论述,这些不同观点,虽均言之成理,启迪思维,却也不免使修志人员无所适从。因此,县志的断限问题,仍有进一步探讨的必要。一、县志的上限《新编地方志工作暂行规定》第二章第八条中说:“上限不作硬性的统一规定。”我国地域辽阔,各地情况不同,建置历史不一,史料多寡悬殊很大,对志书上限不作统

简介：“老舍是相当平民化的”傅光明(以下简称傅):您能否谈谈您与老舍先生是如何认识的?他最初给您留下了什么印象?邓友梅(以下简称邓):我和老舍先生认识是1950年的十一二月份,大概我是他从美国回来

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