简介：<正>觉苑寺在剑阁县武连乡。晋,魏、隋、唐、宋时代置武连县,元代废县置驿,称武连驿,民国元年置武连乡,归剑阁县管辖。觉苑寺在镇西武侯坡下的小河畔,依山势建庙,前低后高,由山门、藏经楼、大殿、观音殿、左右配殿组合而成。总长约80米,宽约40米,占地约3200多平方米。寺庙坐北朝南(北偏东10度),负山畔水,绿树青瓦,气势庄严,为四川省级文物保护单位。

简介：楼、阁、塔是我国古代不同环境、不同使用功能、不同文化要求下产生的极具特色的建筑形式,代表着我国传统文化的丰富内涵.无论是从文化意义上,还是其建筑造型与形制上都有其特殊意义.分清楼、阁、塔这三种建筑形式与文化意义,对今后指导我们在古代建筑文化遗产的保护修缮与复原工作中,尤为重要.

简介：敦煌壁画,包含着诸多建筑信息要素,具有丰富的史料价值,是建筑学研究的重要素材之一。本文聚焦壁画中的建筑,基于前辈研究成果的梳理与分析,提出数字化再现与重构的研究新方法。通过信息解码与数字建构的关联分析,运用数字化集成技术,融多维建筑信息于图形图像重组处理,实现敦煌壁画建筑的数字再生。探索数字化再现与重构的技术方法、实现途径及应用价值,拓展新语境下壁画建筑保护传承的方法与范式。

简介：雀替作为中国古建筑构件,既有实用性,又具观赏性。晋城博物馆雀替藏品,作为文化的载体,有着丰厚的生活积淀与底蕴,反映了这一地区物质文化和精神文化,为研究本地区明清时期的文化及社会经济提供了不可多得的资料。本文通过对该馆几件雀替藏品的赏析,力求让更多的人感知和了解古建筑文化。

简介：晋祠的选址和环境是非常讲究的。自古而今，大自然不单单是人类生活物质的源泉，也是人类心智交流的对象，是人们精神的象征。“智者乐山，仁者乐水”，此话赋予自然以拟人化的首先属性，并使自然这美带上了约定俗成的文化内涵。这种传统建筑与自然的和谐关系，在晋祠表现得尤为突出。

简介：嵊县溪山第一楼的建筑艺术王荣法溪山第一楼位于嵊县城鹿胎山麓，座北朝南，前临县城居民区，背靠剡城城墙，东连百步阶，西依鹿胎山。溪山第一楼建于清嘉庆九年（公元１８０１年），结构造型、建筑风格具有明显的地方特色，具极精美，气势轩昂。该建筑借宋代理学家朱熹游...

简介：局限于考古发掘资料的稀缺，以往学术界对于汉代列侯墓园礼制性建筑形制认识不够清楚，南昌西汉海昏侯刘贺墓园发现了完备的礼制性建筑群体，为我们重新认识汉代列侯的祭祀体系提供了契机。本文通过对海昏侯刘贺墓园发现的礼制性建筑特点分析，结合文献记载，认为其墓园内主体礼制性建筑为寝园建筑．柑葬墓前祠堂应为寝殿。

简介：成排分布的房址是我国新石器时期聚落十分常见的布局方式，排房作为多空间大型建筑，更是其中引人注意的一类，但是和另一些建筑的界限还不明晰。本文由目前发布的考古资料总结出：仰韶文化晚期与屈家岭文化之交，以及龙山文化王油坊类型，是排房建筑在我国的两大兴盛期与集中分布区；继而由环境、建筑技术与社会学等视角分析排房所处的自然、社会、历史环境。结论认为，氏族向家族转化时期，由原居地外迁的大量移民提出了对排房这种建筑形削的需求，而千栏流行区域的长屋传统为创造成熟的排房形制提供了便利，排房在这一对必要性与可能性的综合作用下应运而生。

简介：本文主要对河南省境内咽前发现的汉代仿木构墓葬的建筑形式进行了类型学的探讨，主要包括了仿木构墓葬的类型、历史分期等，最后分析了河南地区汉代仿木构墓葬的建筑特征和技术成就，进行了建筑学的总体论述。

简介：殷墟乙十一基址是殷墟建筑基址中遗迹现象与层位关系最为复杂的一处，原始发掘报告对此即有陈述未清和淆乱之处，后人的看法也不尽一致。本文根据乙十一基址的层位关系及各方研究成果进行了分析，认为其上限自殷墟文化二期，下限至殷代晚期。

简介：中国名胜古迹中的宫殿佛塔、寺庙庵观、楼台亭阁、陵墓桥梁等建筑被地震毁坏的为数极多,但其中也不乏历经数百年乃至上千年的多次强烈地震劫难仍岿然挺立,完好无损的,成为中国及世界建筑史上抗震的奇迹,其历史价值、科学价值、实物史料价值及旅游观赏价值都极为珍贵。这类名胜古迹为数不少,今撮其要介绍十大最著名的抗震古建筑如次:

简介：隆兴寺坐落在河北省正定县城东隅，是国内现存时代较早、规模较大而保存又比较完整的著名佛教寺院之一。它创建于隋开皇六年（５８６年），初名龙藏寺，唐改为龙兴寺。宋初，宋太祖赵匡胤敕令在龙兴寺内铸造铜像并盖大悲阁，遂大兴土木，对寺院进行了大规模扩建，从而形成...

简介：

简介：<正>河南地处中原,古代文化发达,保存了丰富的古代建筑。然而,由于自然灾害及人为的破坏,元代及其以前的木构结筑保存至今者甚少,这对系统地研究河南古代木结构建筑造成极大的困难。近年来,笔者利用工作机会,在地方文物部门的积极支持和大力配合下,深入山乡,对过去发现的几座元代木结构建筑作了比较详细的调查,同时也新发现了几座元代木结构建筑。这些建筑大多分布在豫北焦作市所辖各县市,嵩山地区少有发现,总计12座。就建筑形式而言,可分为

简介：街子古镇位于天水市麦积区东南麦积乡，和著名的麦积山石窟仅隔一条山岭。古镇在东柯河谷的尽头。虽然在地理位置上比较偏僻，但是从这里至陕西汉中地区有一条便捷通道，最迟在北魏时期就已经作为军事通道开通．自北宋以后，这条道路又作为商贸通道促进了秦州地区和陕西汉中、四川地区的经济联系。街子古镇就位于这条道路的端点，自古以来商贸经济比较发达，这里现今仍保存有很多明清时期的建筑，

简介：河北考古工作中发现的先秦房屋建筑遗存石永士建筑是人类文明的综合体，是人类的基本实践活动之一，也是人类文化的重要组成部分。在人类社会发展的过程中，建筑可以说是反映每个历史发展阶段的界标或文化和艺术的雕塑品。因此，建筑是历史文化的定格和无言的诗，是物质文...

简介：荥阳原武温穆王墓是明代周王家族中郡王等级的原武温穆王与元配张太妃的合葬墓。从其墓室建筑的构造与形象风格分析,其图样设计及营造技术明显来自明代宫廷,但从主室门扉的断砌造构造、前室空间尺度的着意设计以便家族后续事宜安排等细节设计方面也透露出了家族意识可能参与其中的信息。经折算,原武温穆王墓的设计模数是营造尺,其各部分构造的数据之间存在着较规整、和谐的比例关系,而营造尺模数的基础是人体尺度,反映了中国古代建筑以人为本的设计思想。主室前壁高等级的建筑形象以几何比例为则的设计手法令人耳目一新,这种艺术优先的设计手法在中国古代宫廷主导的建筑实例上早有存在,并非西方所独有。

简介：往来于当今样态纷繁、光怪陆离的建筑世界中,建筑学理论和流派在百余年来同样经历着异彩纷呈.然而,建筑的本质始终导引着建筑实践以及人们对建筑的认知.20世纪80年代,吴良镛先生首次提出的"广义建筑学",就是基于纷繁的建筑学理论、流派和实践,探索向建筑本原与建筑本质的一种超越性回归,追求"一法得道,变法万千"共通融贯的建筑学新境界.这里的"广义"何为?即一方面运用系统思想,整合近现代建筑学理论并进行哲学提升;另一方面在新的时代背景下对建筑所蕴含的系统辩证思想进行创造性诠释.透过广义建筑学,可见系统辩证学与建筑学普遍的内在联系.

简介：从新石器时代的古代民居到今天现代化的恢宏大厦，从雄踞中原的帝王宫殿到河西走廊、西域那琳琅满目的各类古城遗址，无不凝结着中华民族建筑艺术的卓越智慧。“夯土版筑”建筑是人类历史长河中最古老、最原始、最普遍和使用时间最长的建筑形式之一。敦煌莫高窟、瓜州榆林窟中的“夯土版筑”建筑图像也随着壁画酥碱、起甲等病害而受到破坏．呈迅速减少趋势。“夯土版筑”图形构图虽较为简单，但其中所包含的资料却非常珍贵。

简介：