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  • 简介:大窑遗址11号、25号洞遗址点位于大窑村南山的南坡,汪宇平先生等在上世纪80年代进行了初步的清理发掘,两处洞穴发掘虽然间隔较长,但发掘资料保存基本完好①,基于2011年开始的与中国科学院古脊椎动物与古人类研究所合作对大窑遗址进行的新一轮发掘研究,有必要对以往的发掘资料进行整理,本文对以上工作简要总结并报道.

  • 标签: 发掘简报 遗址 呼和浩特 清理 古脊椎动物 中国科学院
  • 简介:诸家学者以《广清凉传》卷下载录的湖南楚王于公元947年送供五台山的记载而判定莫高窟61窟五台山图的创作年代为947年或该年之后的结论是不可靠的。笔者从该五台山图中“永昌之县”的设置时间、莫高窟61窟的开凿完工时间以及其它相关历史文献的记载,考察莫高窟61窟五台山图的创作年代应为943年至947年之间的农历四、五月份。

  • 标签: 莫高窟第61窟 五台山图 永昌县 超化大师 马希范
  • 简介:正车辆自产生到普及经历了及其漫长的发展历程。早在公元前4600年,美索不达米亚苏美尔王朝乌尔王陵的旗柱上就出现了四匹马拉的四轮车图形,这辆车的轮子并没有辐条,像是用两块木板拼成的板式轮,它应该是车轮演变序列中的第一种类型(表一,A式轮)①。德国罗纳约为公元前4000年前的一块墓石上,刻绘了双套牛车图形②。公元前2000年左右,外高加索地区出现了车,亚美尼亚鲁

  • 标签: 岩画 东部地区 欧亚草原 车辆 蒙古国 阿尔泰山
  • 简介:1982年6月,天水市区石马坪发现的隋唐墓中出土一围屏石榻。天水市博物馆以《天水市发现隋唐屏风石棺床墓》题于1992年《考古》12期发表了简报。文章对出土情况和屏风图案的内容进行了完整的描述,我们再探讨和研究提供了必要的条件。在此,我们结合新出土考古材料对屏风图案反映的具体内涵及相关的几个问题提出看法,不当之处望学界予以指正。

  • 标签: 出土 考古 唐墓 隋唐 石棺 屏风
  • 简介:在中华人民共和国成立60周年之际,首都博物馆反映全国各民族对中华文明发展的贡献,第一次尝试从人类学的角度展示民族文化。首都博物馆以北京历史文物展览见长,受自身性质的局限,在民族文物和民族工艺品的收藏方面较为薄弱。面对此重大选题,首都博物馆借鉴2008年29届奥运会期间跨区域进行馆际合作的成功经验,向京内外博物馆同仁发出“多彩中华”展览的合作邀请。

  • 标签: 中华人民共和国 多元民族文化 文物展览 内容策划 民族精神 第29届奥运会
  • 简介:国际博物馆协会藏品保护委员会(ICOM-CC)将于2020年9月14日至18日在北京举办ICOM-CC19届大会。会议主题为'打破边界:论文物保护学科的综合性'(TranscendingBoundaries:IntegratedApproachestoConservation)。ICOM-CC是国际博协下设国际专业委员会中规模最大的委员会,致力于文化遗产保护理论和相关科学技术研究、交流和推广。

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  • 简介:本文对敦煌莫高窟的影窟和影像进行了全面考察,认为影窟是河西都僧统或其他有名的高僧大德而专门修建,窟内塑绘有都僧统或高僧大德的影像。影窟是敦煌家庙窟的一种类型,其功用就是纪念和瞻仰,是敦煌世家大族家庙窟的特殊体现。影窟内影像的塑绘,影响着莫高窟归义军时期的供养人画像更多具有邈真(写真)的性质,高其供养性质则处于次要地位,因而使这一时期的家庙窟具有真堂的性质。

  • 标签: 敦煌 莫高窟 影窟 影像
  • 简介:南京大报恩寺遗址出土的宋代阿育王塔是目前国内地宫出土的最大的阿育王塔,该塔的出土对研究我国佛文化的传承体制、发展历程等具有重大意义。恢复严重干缩变形的阿育王塔檀香木胎的原有形貌,采用“活性碱”作为润胀复原剂,对干缩变形的木胎进行了复原试验。采用X射线衍射仪、环境扫描电镜对复原前后的木质组织结构进行了表征。结果表明:经活性碱处理后,檀香木试样的结晶度由处理前的45.5%下降到处理后的38.7%,塌陷的木材细胞腔结构得以重现,变形的木材孔道结构由近椭圆形变化为近圆形。在对一件干缩变形的阿育王塔相轮处理试验中,经复原处理后相轮的经向尺寸提高了1.33%、纬向尺寸提高了10.03%,复原后的相轮与收缩前出土时外观尺寸相近。

  • 标签: 出土 干缩变形 阿育王塔 复原
  • 简介:陈列的形式设计与内容的关系,是文博界的一大批高层专家一直在争论的课题。最近我院徐湖平院长与文博界著名学者苏东海先生发起召开的“陈列总体设计”理论研讨会上,讨论热烈而富有新意。正是在这次研讨会的理论光环的笼罩下,由徐湖平院长倡议,我和陈同乐先生共同对手捏戏文专题展的陈列设计,进行了新的尝试。手捏戏文专题展的陈列设计,改变了过去的内容创意策划、陈列形式设计两张皮分而治之的作法。内容设计者从始至终地参与全过程的工作,形式设计者也从专题展筹办的开始便参加进来,两者的沟通,便使形式设计完整表达出手捏戏文作为工艺品的文物价值,和作为以戏剧为主题内容的艺术价值。首先展览的创意策划颇具新意。南京博物院拥有丰富

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  • 简介:165窟主像结构,有七佛,也有弥勒信仰的上生与下生;体现了天上尽管美好,依然要回到人间;无论过去、未来多么遥远,终究要回到现实。这样的图像构成分别对应于天上和人间,过去和现在,可以视作北石窟寺165窟的对生命轮回参照的终极期待。

  • 标签: 北石窟寺 七佛 弥勒信仰
  • 简介:灵井许昌人遗址5层出土大量细石器,以及与细石器共出的早期陶片和小鸟雕像等艺术品。地层桔黄色粉细砂层,碳十四年龄13402±406BP。出土细石核82件,细石器工具类280件。灵井细石器工业,是以角锥形(型)细石核为主体的细石叶技术和以端刮器为主要器形的细石器类型组合体系。

  • 标签: 灵井 细石器 许昌人 河南省
  • 简介:2009年,山东省博物馆收藏了1000余件鲁绣文物。其中大型发丝绣范增作品《竹林七贤图》,可谓是发丝绣作品中的精品。其长140、宽303厘米,于1987年历时13个月完成,1989年获“全国工艺美术百花奖珍品奖”(金杯奖)。整个图轴针线细密,绣工整齐均匀,丝理疏朗有致,线条流畅优美,将竹林七贤们豪放、洒脱、脱俗的气质表现得淋漓尽致。与原绘画比较,更突出了人物画面立体感。

  • 标签: 竹林七贤 2009年 省博物馆 工艺美术 百花奖 立体感
  • 简介:《南方文物》其前身为《江西历史文物》(内部刊物),1989年改刊《江西文物》(全国公开发行),1992改刊名为《南方文物》(国内外公开发行)。其办刊宗旨正如1992年《南方文物》第一期改刊词所言:以继承和弘扬南方民族优秀文化为已任,立足南方,面向东南亚;以文物研究和考古学为主要内涵,兼及民族学及其它有关学科和边缘学科;鼓励开拓创新,坚持百家争鸣。

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  • 简介:新疆库木吐喇石窟窟群区15、16与17窟是位于窟群区内谷南区中间靠近地面的一组中心柱窟,三窟共用同一前室,形成一组“品”字形三佛堂组合。其中,16窟位于中间,其前室南侧15窟,北侧17窟。这种以三个中心柱窟组成的“品”字形三佛堂组合,在龟兹石窟寺遗址中仅见。三窟内塑像不存,壁画在20世纪初年被切剥流失海外,根据德国柏林亚洲艺术博物馆馆藏壁画资料,知原壁画为唐朝风格。本文利用德国柏林亚洲艺术博物馆提供的馆藏壁画资料,以及德国、法国探险队于20世纪初年在库木吐喇石窟拍摄的历史照片资料,并结合前人的记录与研究,对库木吐喇16窟主室南壁《观无量寿经变》壁画图像进行复位与识读。此外,还通过与敦煌英高窟唐代《观无量寿经变》壁画进行比对,分析库木吐喇16窟唐代《观无量寿经变》壁画图像的特点,及其与敦煌唐代壁画图本的联系。

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  • 简介:八路军129师是抗日战争期间受中国共产党领导的三个主力师之一。该师所转战的山西、河北、河南等地日军重点“扫荡”地区,抗战美术创作常遭严重摧残,加之极难获取画材,除报刊、木刻等相关印刷件以外,现今极难看到画作原件。这件129师所献庆祝中共“七大”召开的彩绘降落伞是少数存世的珍品之一。降落伞是由该师美术组绘制,于1939年10月至1940年9月6日之间完成。在这个时间段里,该师美术组与鲁艺木刻工作团存在人员交流,而鲁艺木刻工作团关于如何才能创作出群众喜闻乐见的艺术作品的思考又极有可能影响了这件降落伞的绘画风格,如准确的基础遣型,弱化明暗、光影效果等等。所以,这件降落伞又是佐证延安及边区美术中国化、民族化的重要图式资料。

  • 标签: 第129师 美术组 降落伞 鲁艺木刻工作团
  • 简介:盛唐时期,敦煌法华造像在敦煌法华信仰与法华思想的影响下,正处于从题材到布局的全方位探索创新时期。46窟的佛教造像正是这一时代背景下的产物。46窟充分采用了塑、绘结合的艺术手法,其中的佛教造像主要集中在法华龛、七佛龛及涅槃龛三大佛龛之内。从法华信仰以及修法实践的角度来看,礼拜七佛可以看作法华修法实践的一种“前行”方便,而了解大乘涅槃思想有助于深入领会《法华经》所说的诸法实相。本文认为,46窟三个佛龛造像的布局不是偶然形成的,而是精心设计的结果,它们之间有着内在的关联,总体上呈现出比较浓郁的法华思想。

  • 标签: 法华龛 七佛龛 涅槃龛 法华思想
  • 简介:齐白石(1863-1957),原名纯芝,字渭清,后改名璜,字濒生,号白石,湖南湘潭人。作为中国现代史上杰出的艺术家,高寿九十又五的白石老人勤奋一生,于诗、书、画、印全能,取得了极高又极大的成就。其日:“作画妙在似与不似之间,太似媚俗,不似欺世。”既不肯人云亦云地“媚俗”,又不愿目中无人地“欺世”,这是其一生为人行艺的真实写照。在白石画论中,“似与不似”思想再三得到表述。50岁时,其题画就明确表达了对“古人作画,不似之似,天趣自然”的境界神向往之;

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