简介:摘要新农村建设成为了构建和谐社会必须要加强的环节,新农村的建设也为农村的发展带来了各方面的契机。为实现农业现代化,需要提高农民的科学文化素质,群众文化的发展正是顺应这一目标的有效方法。本文首先点明了我国农村群众文化在新农村建设中的现状和问题,提出了相对应的解决方法,最后提出了解决所有问题的症结所在,希望能够为新农村建设提供参考。
简介:摘要音乐是一种大众化的艺术。这种艺术来自于民间,得到发扬光大后,又服务于人民。作为小学音乐教师,只有抓住音乐的本质,注重艺术的陶冶,学生才会从音乐的殿堂中突颖而出,成为于社会有益的人,成为阳光明媚的少年。
简介:摘要一堂成功的音乐课好比一曲乐章,课堂导入是乐章引人入胜的引子,生动的导入是连接下一个环节的纽带。导入的方式有很多,如对比导入、故事导入等。导入必须作用于课堂,服务于课堂,遵循关联性、科学性、合理性的原则。
简介:民歌是最早的诗。早期的“民”泛指一般意义上的“人”,民歌即是人群中随处可闻的歌唱。随着人类社会文明化进程的加快.“民”的结构开始发生变化。“民歌”也有了新的内涵.最为突出的一点.是随着读书人阶层的形成和壮大.“民歌”的“民”被补充限定为缺少教育的人群.这样.民歌便与所谓的精英文化,拉开长长的距离。民歌起源于《诗经》.发展于汉魏六朝乐府.兴盛于明代。它的盛行为明代文学注入了新鲜血液.更重要的是它在张扬人性的情感时表现的审美特征.完全、生动地体现了明代文学“咏情”的审美思潮。本文就以这一视角对明代民歌最具代表性的作品集《桂枝儿》(明代通俗文学家冯梦龙整理、编辑、出版).其中的最为有名的《泥人》的真人真情、自然生趣、俚俗易懂的审美特点.作一粗浅的剖析.旨在对明代文学的审美倾向有个更深刻的认识。
简介:西鹤"好色物"的外在构造,包括叙事上的纷然杂陈的"物纷"方法、"饶舌体"的文体、狭窄的题材与扁平的人物等,看上去都极其简单和单纯,但是简单得不简单,要真正说清、说透,却殊为不易,这就是极富日本特色的"伪浅化"现象。对于其"好色"主题,我们也可以较为轻易地做出道德伦理、社会学历史学的批评与判断。但是,仅仅从一般文学、从普遍文学去理解西鹤的"好色物"还是很不够的,只有走进町人社会文化的内部,走进日本的佛教文化、审美文化,从西鹤的"浮世"观、从日本文学"好色"的文化与审美传统、从"好色物"与"色道"的关系入手,对西鹤的"好色物"才能说透、才能洞穿。在"好色物"中,"浮世"的快乐莫过于"好色",但"好色"须有"道","色道"就是将"好色"加以特殊限定,就是要好色者领悟到"好色"的可能与不能,入乎其内出乎其外,成为有"色道"修炼的"帅人",最终洞察人生、超脱浮世,使"好色"有助于悟道和得道。这就是西鹤"好色物"的真义。
简介:摘要本文从审美视角出发,结合简·奥斯汀自身的创作理念和相关思考,解读《傲慢与偏见》中的两位位男性角色的择偶观念。审美中道德性的前置也对分析文本两对青年人的恋爱关系提供利器,对这一经典文本提出新的阅读视角和文本解读。