简介：红色经典的改编与争议,恐怕是近年来最大的文化事件之一。对此,文化领导机构表现出多年来少有的紧张,而汉语思想界却出人意料的冷静。除个别知识分子接受媒体采访时发出些许批评声音外,这一事件丰富的文化意涵并未引起足够重视,得到哪怕是初步的阐释。无论出于何种原因,这都不能不说是一大憾事。

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简介：舒群,中国共产党优秀党员,久经考验的共产主义忠诚战士,当代著名作家。原名李书堂,曾用名李春阳、李旭东、李村哲。笔名黑人、舒群。1913年9月20日出生于黑龙江省阿城县,不幸于1989年8月2日15时35分在北京逝世,享年76岁。舒群同志1932年3月参加革命,在第三国际中国组工作,8月加入中国共产党,任洮南情报站站长,同时积极参加东北抗日救亡工作。"九·一八"

简介：<正>任洪渊是我素来敬重的一位诗人。他在80年代后期所写的一批有关“东方智慧”的诗作曾给我留下深刻印象。然而,在1997年夏天召开的武夷山“现代汉诗国际学术研讨会”上,任洪渊却带来

简介：美伢:“游泳真好。”小新:“美伢,你愈来愈像鱼了。”美伢:“你是说像美人鱼吗?”小新:“不是,你的鱼尾纹愈来愈多了。”吉永老师:“蝌蚪长大以后变成什么?”小新:“平底锅。”

简介：最近几年,在文艺领域有所谓"红色经典"一说."文革"前十七年以及"文革"期间的一些曾经很"著名"的作品,以"红色经典"的名义又纷纷亮相.、、、等作品,就属于"红色经典"之列.

简介：本文以海纳·米勒的《任务》为例，从情节和叙述两方面入手，分析了该剧的艺术特征。该剧对主要情节和叙述性文本的“片断化”处理、对不同体裁的“异质”片断的“拼接”、“粘贴”，以及各片断表现风格的差异，使该剧在形式上成为一出颇具拼贴特征的剧作。米勒的拼贴剧创作既源于戏剧形式革新的需要，同时也是后现代社会的艺术反映。他所追求的让观众进行“共同生产”的接受方式无疑也是“后现代”式的。

简介：在现代化的中国,我们看到现代化的电子情歌、现代化的性病医院、现代化的人参补肾精丸,却很少看到现代化的爱情。现代化的爱情是什么?现代的中国人知道的似乎并不多,他们虽然也风闻什么自由恋爱,也爱得自称死去活来,但是,他们的想法太陈旧了、做法太粗鲁了,在现代化的里程碑上,他们的爱情碑记,可说是最残缺的一块。有多少次,我

简介：<正>山西的同志要我为这本书写一篇序,这件事引动我的,首先不是逻辑思维的论述,我这支不善于评长说短的笔,首先流出的是一股激动感发之情。山西、河北是我的第二故乡,整整50年前,我从延安跟随大队到达晋察冀边区,就曾经横跨了整个山西省。那是出生入死的年代。那些年,我有两次差点就死在日本法西斯的枪弹之下,其中一次,便是在山西繁峙县天岩镇。50年前,我开始在延安和全国的刊物上发表散文和报告文学,其中最早的两

简介：承蒙《古典文学知识》编辑先生的美意,让我在《治学门径》栏目里谈谈体会。我可并不能指点"门径",不过既然在这条道上走了这么些年,总该有点想法吧。

简介：在评论弗朗茨·范农(FrantzFanon)的《黑皮肤,白面具》(BlackSkin,WhiteMasks)一书时,后殖民主义批评家侯米·巴巴(HomiBhabha)指出,记忆是殖民主义和文化认同(culturalidentity)问题之间不可或缺、但有时是危险的桥梁.他写道,记忆"永远不会是一种安静的沉思和反思的活动.它是一种痛苦的再思,一种把散乱的、被肢解过的过去集合起来让人们意识到当前恶梦似的创伤的来源"①.

简介：“为着新朝代的嫩苗而伸长”──读郭沫若《中国文化之传统精神》张牛作为一个学者，郭沫若在中国思想史方面的贡献，是人所共知的。尤其是对先秦诸子思想的研究，郭沫若作了很大的努力。１９２１年１月２４日，郭沫若写信复张资平。其中谈到我国的传统思想自秦始皇焚书起...

简介：三十几年前,报纸上登过一篇小文章,说是某公社书记下了一道命令:不准小学教师穿四个口袋的制服。四个口袋的制服名为干部服,教师穿了,难免鱼目混珠。读着赵德发的小说集《圣人行当》,脑子里没来由闪出了这些尘封已久的记忆,真是天晓得。

简介：一种风景一种去法。去像西藏、青海那些个博大精深的地方,就不用说了,最好是一个人踽踽独行,万不得已千万不要结伴而行,因为你要寻着的,是属于你一个人的精神家园。

简介：陕北北部的榆林地区,位于毛乌素大沙漠的南缘,北为风沙滩地,南为峁梁丘陵沟壑。古时繁衍生息在这儿的人们,除了汉族外,还有匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等少数民族,曾经军民参半,厮杀不患。地里种着谷子、糜子、洋芋,圈里养着毛驴和羊群。市镇的街上,既可以看见风度翩翩的少男少女,

简介：一集中?分散?我怀疑她是建筑专业的一位青年教师,若不,为什么一登上武当山天柱峰的金顶,在我们都扶着栏杆下览千山万壑的时候,竟忽略了眼前这大自然的奇美,而跟我大谈建筑艺术?这真煞风景,武当山方圆八百里,其中八宫二观七十二峰,已尽展脚下:云树交叠,殿角隐露.此时正可驰目凝思,畅抒胸怀,她却把思路转向那凝固的古代艺术中去了!昨天在山脚下的老营,一下火车,她就是我们这批步行上山游客中的一员.我们是沿着当年香客五步一揖十步一跪的路上来的.经过了元和观,回龙观,回心庵,磨针井,老君堂,太子坡这些隔山隔岭中隐隐现现的建筑群,然后才到这紫霄宫.今早晨,

简介：去年10月17日在北大的民主楼举行的题为“俄罗斯文学经典重读”的研讨会上，大家侃侃而谈，就俄罗斯经典文学名著的重读问题展开了热烈的讨论。北京师范大学的吴泽霖老师作的关于“保尔”的发言，引起了大家共同的兴趣。可以说，保尔的讨论热已延续多年，历久不衰，在某种程度上反映了人们

简介：作家与作品介绍:作者是一位生活困厄并且因为一次意外事故而失去行动能力的女性。这是她的处女作,也是她一生唯一的作品。“黑美人”是一匹马,作者以第一人称自述的方式,饱蘸她本人的爱憎和生活的经验以及对这个世界的认识,写下了这匹马磨难的一生。这本书出版的当年即受到读者的热烈欢迎;直到今天,它在同类的文学作品中仍然称得上是一首关于我们人类亲密的朋友——马之绝唱。书出版仅仅几个月后,作者就离开了人世。

简介：我是《山西文学》的一名热心读者,最近读了今年该刊第三期上发表的王宏仁先生《"红色经典"是经典吗》的文章,让我目瞪口呆。我的感觉一是王宏仁先生的立场并不是站在人民大众的立场上;二是他读的书不多,至少没有读去年出版的《邓小平年谱》,理论思维能力让人不敢恭维。我是1967年出生的,我小时候曾经看过《红色娘子军》、《杜鹃山》、《苦菜花》等电影,觉得很