简介：通過對日本京都金光寺所藏《佛説目連救母經》卷末木記年代、地名的逐步篩查,可以確定此經實為南宋初年的寧波刻本。韓國高麗大學藏《佛説大目連經》爲此經的同文異版,二者皆有'變文'的文本格式,當爲宋元佛講的底本。後世的《目連寶卷》和目連戲文皆繼承了《佛説目連救母經》的部分情節與文字,這説明北宋末期從佛教講經文學之中産生了中國戲劇的成熟劇本。從目連戲的例子可以看到宗教和文學在東南沿海的互相滲透,戲劇傳播的路綫等同於福建商人的商路。

简介：每年台风都要光临沿海城市数次,每次过境后都会对城市造成一定的破坏,尤其以城市绿色植物为首,倒伏的树木数以万计。这些大量的'绿色垃圾'一直以来都是依靠市政解决,方法也是相对单一且不够环保。本文通过分析几个具体案例(均来自厦门植物园和嘉庚学院建筑学院联合举办的'莫兰蒂灾后遗材创意展'),全面阐述一个既环保又能让这些没有生命的残枝能再次服务大众的全新方案。

简介：赵葆秀毕业于北京市戏曲学校,由孙甫亭老师开蒙,传统戏方面有较扎实的基础,现代戏《杜鹃山》、《沙家浜》、《红灯记》的排练,提高了她的表演技能。但在1977年恢复传统戏,排演《雏凤凌空》的佘太君时,她却觉得功夫不够用了,因此求访明师,拜在了著名京剧表演艺术家李金泉门下。

简介：中国的传统绘画在古代并无确定名称,一般称之为丹青,所谓＂国画＂的概念实际上出现在近代西方绘画进入中国之后。上个世纪50年代,经周恩来总理的提议,遂改为＂中国画＂。从1949年以后的历届全国美展与相关报刊来看,所谓＂中国画＂,要么是立足传统文人画的艺术框架进行新的创造——主要体现在山水画与花鸟画方面;要么是围绕徐悲鸿创立的写实水墨画之艺术框架进行新的创造——主要体现在人物画方面。事实证明,

简介：藏传佛教的度母和西方基督教的圣母是东西方宗教画中最普遍的女神题材。由于社会现实、文化背景和宗教传统的差异。二者在具有一定的普遍性、共通性的同时。在表现方式和宗教内涵上呈现出巨大的差异性。本文从夏吾才让的唐卡和文艺复兴时期拉斐尔的《西斯廷圣母》的比较研究入手，探讨了度母和圣母在中西方宗教画中的不同特色，分析了藏族唐卡作品中度母形象和文艺复兴时期圣母形象的差异及其原因．希望能为唐卡的世俗化提供一定的借鉴。

简介：在建党三十九周年的前夕——六月三十日,上海市一九六○年现代题材剧目观摩演出开幕了,我們热烈地祝賀这次演出胜利和成功.今年上半年,上海戏剧工作者在党的領导下,进一步实踐了毛澤东文艺思想,繼續发揚了大跃进的精神,无論是现代題材、历史題材的剧目創作和演出,都获得了出色的成就。由于群众創作的繼續开展,領导、群众、专家三結合的創作方法的广泛运用,使剧目創作,不仅发展了数量,而且提高了质量。据不完全的統計,今年上半年,創作了反映技术革命的剧目有三十个,歌頌城市人民公社的剧目有二十二个,表现人民反美帝斗爭的剧目八十七个,反美帝的街头小演唱四百八十八个,新創作的历史剧八个,新整理的傳統剧目有一百三十七个。其中象京剧《晴空迅雷》,沪剧《鸡毛飞上天》、《烈火春风》,話剧《春城无处不飞花》,《闖将》,儿童剧《一旗高插万旗紅》,越剧《最美的图画》,昆曲《风雨送菜》,方言話剧《紅杏出墙》,滑稽剧《滿园春色》,淮剧《百花迎春》,評彈《春雷曲》、《姊妹俩》等現代題材剧目;象京剧《唐賽儿》,越剧《金山战鼓》、