简介：

简介：丹东宽甸西门外小学位于宽甸满族自治县黄椅山公园脚下,学校始建于1947年,学校现有教学班21个,在校学生936人,教职工72人.西门外小学先后被评为全国重点特色实验学校、辽宁省民族团结进步示范校、丹东市教育科研先进集体、民族团结进步示范单位等.

简介：习近平总书记指出,实施乡村振兴战略是新时代做好“三农”工作的总抓手,强调要把实施乡村振兴战略摆在优先位置,让乡村振兴成为全党全社会的共同行动。实施乡村振兴,重中之重在于打牢产业振兴这个物质根基,关键在于搭建城乡融合发展这个生态平台。改革开放以来的实践雄辩证明,只有城乡双向互动,带动产业全面振兴,才能释放乡村土地价值,增强乡村综合吸引力,促进各类生产要素向乡村集聚,实现解决乡村经济洼地与价值洼地,保障中国发展跨越二次陷阱。

简介：5月14日早上，重庆飞往拉萨的3U8633航班在起飞42分钟后，驾驶舱右座前风挡玻璃突然破裂并脱落，座舱释压，飞机急速下降。最终机长稳定住了飞机，成功备降成都双流机场，除副驾驶和一名乘务员受轻伤外，其他人都平安落地。这是世界民航史上第二起客机高空风挡玻璃脱落事件。在试图寻找这架飞机出事细节、原因的过程中，关于一架可以在空中飞行并且出现故障后依然可以成功备降的庞然大物的运作原理更令人着迷。

简介：莫干山会议(中青年经济科学工作者学术讨论会),是在1984年中共十二届三中全会召开之前约一个月,由朱嘉明、刘佑成、黄江南、张钢等青年经济科学工作者组织召开的学术讨论会。会议在浙江省湖州市德清县莫干山上召开。莫干山会议被称作“经济改革思想史的开创性事件”,是青年经济工作者“第一次集体发声”。这次会议之前,1979年底,国家领导人接见年轻的经济科学研究者“四君子”(翁永曦、王岐山、朱嘉明、黄江南)并听取汇报,有了第一次“老青对话”。

简介：海西素有“祖国聚宝盆”之美誉,是重要的历史民族文化走廊和悠久的民族团结之地,2005年海西蒙古族藏族自治州被国务院授予“全国民族团结进步模范集体”荣誉称号,2017年12月,被国家民委命名为“全国民族团结进步示范州”,全州民族团结进步事业步入创新发展的新征程,这里处处流淌着令人动容的民族团结情怀、柴达木精神、海西精神,处处诉说着一个个开发建设者的动人故事。

简介：幼儿期是儿童社会性发展的关键时期,是儿童未来发展的重要基础,幼儿社会性发展直接关系到幼儿未来人格发展的方向和水平。促进幼儿社会性发展可以促进幼儿全面发展,是教育的重要目标。目前我国幼儿大多是独生子女,父母溺爱孩子,孩子与人相处往往唯我独尊,如果引导不当,极易对幼儿的社会性发展造成不良影响,教师要重视幼儿的社会性发展教育。可是,长期以来,教师对如何促进幼儿社会性的发展重视不够,或者重视却无从着手.

简介：英国学者大卫·阿布拉菲亚(DavidAbulafia,1949.12-)所著《伟大的海——地中海人类史》(TheGreatSee:AHumanHistoryoftheMediterranean)中文版近期由社会科学文献出版社出版。大卫·阿布拉菲亚担任过冈维尔与凯斯学院研究员,英国皇家学院院士,欧洲研究院研究员,自2000年开始任剑桥大学地中海历史教授,2003—2005年间出任剑桥大学历史系主任。他专注于研究古代中世纪地中海经济史,以及犹太教、基督教、伊斯兰教在地中海上的交叉与融汇,在地中海国家中世纪和文艺复兴史研究领域有重要地位,是《新编剑桥中世纪史》第五卷的主编。

简介：明朝的賀正與正旦禮儀經歷了一個發展過程。洪武元年攻克元朝都城大都,完成大一統事業,九月命禮官定正旦朝會儀。首次正旦朝賀始於洪武二年。洪武三年的《大明集禮》確立正旦朝會制度,依據儒家經典與歷朝制度制定,沿襲了中國傳統。洪武二十六年命禮官重定朝賀傳制等儀,包含正旦朝儀,《明會典》朝賀儀即是以此爲基點的。正旦節日前後還有享太廟、祭祀天地於南郊等其他的活動。洪武時期賀正朝會上的外國使臣,主要是高麗、琉球、暹羅三國,表達了對明朝統治與東亞影響力的認同。地方官、土司以及＂邊夷＂進賀正旦表箋,表達了地方政權對於中央政權統治的認同,體現＂大一統文明之治＂,歌頌並屬於萬方（邦）來（展）賀的禮儀。

简介：宋代等级安排的基本理念，是在优先保证务实性的前提之下，最大限度地维系官僚集团内部的稳定、协调，以达到巩固统治秩序的目的。班位，是彰显官员身份、排定等级的重要工具之一。北宋前期，以无权责的本官为班位的“衡量基准”，根据不同的等级季体“官与差遣分离”程度的不同，采用“分层”的安排模式；元丰改制期间，等级结构发生了改变，以注入职掌的职事宫为“重心”，此时，影响班位高下的“基准项”与“优先项”二者走向了合一，班位安排的繁琐程度也随之降低。元佑以後，为了使君主控御臣下的手段更加多元，避免频繁的等级下调对朝臣构成较大的心理冲击，资序、贴职、“二府旧臣”、“曾任侍从”等要素再次介入到等级安排之中，这也使排班的原则产生了一些新的变化。

简介：满洲入主中原后,在对盛京陪都的建设中,有统治者＂参汉酌金＂的政治思考,有＂招民垦荒＂的经济决策,也有为重塑陪都的＂东巡＂祭祖和＂封禁＂流移的实施。尽管清朝统治者以盛京为满洲根本之地,在盛京地区全力构建并呼唤满洲本色的回归,强调满洲的身份认同。但在大批汉人迁徙殖入、旗民皆与土地结成依存关系后,作为满洲根本之地的盛京地区已然是农耕文明的拓荒地,满洲自身的＂渔猎＂文明抑或＂内亚因素＂在农耕世界中找到了与中原文明交融的基础。

简介：一战末期伊拉克库尔德人向英国提出了自治诉求并被接受。一战结束后．英国政府便派遣爱德华·诺尔在南库尔德斯坦支持马哈茂德建立自治政府，推行间接统治。阿诺德·威尔逊主政巴格达后，寻求在南库尔德斯坦建立直接统治。从间接统治到直接统治，战后初期英国对伊拉克库尔德人的政策经历了根本性的转折，除了与马哈茂德自身的政治野心以及权力欲的膨胀存在一定关联之外，中东地缘政治环境的剧变、南库尔德斯坦极端重要的政治、经济与战略地位、高级专员公署对库尔德人的态度变化、伊拉克库尔德人的独立倾向与英国的战略规划存在冲突等因素都加剧了英国政策调整的步伐。从本质上来说，英国对伊拉克库尔德人政策的变化是其战时不成熟中东政策的延续，同时也是英国在印度西北曾经实施的部落政策在中东的再现与翻版，最终旨在服务于战后英国在中东的国家战略利益需求。

简介：西漢成帝、哀帝時期成立的"三公制",包含相輔相成的兩個層面:本爲外朝領袖的丞相、御史大夫進入内朝,分擔此前爲大司馬所壟斷的内輔之任;大司馬也擺脱了加官身份,正式參與外朝事務。王莽輔政後期改設"四輔三公制",成哀時期兼任内外的三公(大司馬、大司徒、大司空)被外朝化,内朝的輔政之任由新設的四輔(太師、太傅、太保、少傅)共同承擔。新莽王朝建立後設置的"十一公制",是輔政時期體制的進一步發展。從成哀時期到新莽王朝,儘管大司馬一官經歷了從内朝官到外朝官的斷裂,但就在皇帝側近設置複數輔政大臣和士人群體進入内省空間這兩點而言,整體趨勢是連續向前的。然而這一成果並未被東漢的"三公制"所繼承。

简介：弘法大师空海回国后创立了日本真言宗,从9世纪中叶起,真言宗僧人陆续入唐,他们在华巡礼求法的经历以及归国后的成就,反映了9世纪中叶以后唐日佛教交流呈现出一些新的常态。其一,日本僧侣入华或归国时,主要选择搭乘大唐商人的商船,大唐商人成为了交通往来的新助力。其二,那些以个人身份入唐的僧侣,在华逗留的时间更长、巡礼的佛教寺院或圣迹更多。密教寺院、天台道场和五台山成为了日僧在华巡礼时频繁造访的地点。其三,“镇护国家”的秘法以及修行仪轨、法门等密教的新事相成为了日僧入唐求法的主要内容。

简介：北宋前期,三司通過審覈勘驗帳薄、請受曆、文旁等財務文書所載信息,實現對京師倉庫場務錢物出納的監管,是謂"薄書期會"之職。其形式主要有二:一爲庫藏錢物支給官吏軍兵等人員,二爲官司間的錢物出納。二者運作模式存在相似之處,三司多須參與事前支撥審批,事後文帳勾銷,以保障京師錢物出納的真實、合法、準確性;惟前者涉及人員身份驗證等問題,相關財務憑證、審覈流程更爲複雜。"薄書期會"作爲三司日常行政的重要内容,不但是監管錢物收支的基本方式,也是三司"總國計"得以實現的基礎與保障。

简介：清代湖广土家族地区改土归流,土兵被裁撇,来自省内外的绿营兵进驻到湖广土家族地区,先后成立永顺协、施南协和永绥协,并在基层社会中设置汛塘.绿营兵的进驻,巩固了湖广土家族地区改土归流的成果,有利于民族经贸往来;推动了汉、土文化的互动与交融;维护了社会稳定.到19世纪初,绿营兵的战斗力衰退,土家族地区组织乡勇,维护地方社会稳定.从土司时期的土兵,到改土归流后的绿营兵,再到团练乡勇,反映了清代湖广土家族地区基层社会防务的变迁.

简介：20世纪的受迫迁徙达到了前所未有的规模,除了战争及大陆帝国崩溃、政权更迭和相关政策等之外,非殖民化成为引人注目的重要因素。二战后欧洲海洋帝国开始崩溃,非殖民化应运而生,难民潮等受迫迁徙亦随之出现,席卷各大殖民帝国。帝国终结及非殖民化对这场受迫迁徙的产生所起的作用主要体现在：帝国殖民压迫造成殖民地治理危机;帝国向民族国家的国家形态转变产生联动效应;帝国终结引发社会秩序失衡。因此,帝国及其不平等的殖民统治是难民产生的根源;帝国实力下降导致的行政和控制力下降,提供了难民产生的基本条件;帝国镇压民族主义抗争的举措直接制造了大批难民;帝国终结造成的难民问题对相关国家和地区及其国民产生了重大的影响。

简介：2017年7月至9月，中蒙联合考古项目“古代北方游牧民族文化研究”在蒙古国后杭爱省境内的高勒毛都2号墓地开展田野工作，清理了M189的12座陪葬基。这些陪葬墓顶部均有圆形积石，自南向北呈弧形分布于主墓葬东侧？大部分人骨都是上肢和头部遭到破坏，因此墓葬可能曾遭到报复性扰动。出土遗物有铜器、陶器、铁器及金银器等，其中3面铜镜为汉文化遗物，其余均为典型匈奴文化遗物。墓葬的布局特征表明这些死者可能是贵族的殉葬者。这是蒙古国境内第二批经过系统发掘的匈奴贵族陪葬墓，与同墓地M1的陪葬墓相比呈现出许多新的特征。

简介：根据2018年6月29日文化和旅游部关于丝绸之路国际博物馆联盟工作协调会会议纪要，文化和旅游部党组决定将丝绸之路国际博物馆联盟（以下简称“丝路博物馆联盟”）秘书处改设在国家博物馆．即联盟牵头单位由中国博物馆协会调整为国家博物馆。