简介：<正>近年来,对于人生观问题的理论探讨取得了很大的进展。主要探讨了以下几个问题。(一)关于人生观的基本涵义一般认为,所谓人生观,就是人们对于人生的目的和意义的总的看法与根本态度(或观点)。它主要包括三个方面的内容:(1)人生的目的,即人为什么而活着?(2)人生的理想,即人应该怎样生活?(3)人生的价值,即人生的意义是什么?但对于人生观所包含的三个方面的内容的性质与地位则有不同看法。有人认为,人生的理想是人生观的核心。没有理想的人生是毫无意义的,因而也就无人生价值可言。有的人则认为,人生的价值是人生观的核心,从伦理学角度来讲,人生观问

简介：孔子提出“不知言无以知人”的命题，揭橥了知言以知人的真谛。“知言”是指对言语真假善恶的体知，既包括知人之言，亦涵摄知己之言；是一种与知人智慧紧密相连的实践理性。知言是知人的首要条件，与“观行”、“众察”、察言观色等行为共同构成了知人的前提条件。知言以知人的实现途径既有直接性的知言观行，又有间接性的传闻与默会等。知言以知人具有十分重要的现实功能，在教育、交友、举贤、外交等方面均可发挥重要作用，理应受到重视。

简介：《周易》充满了和谐思想，人与自然的和谐，通过阴阳和谐、尚中正、交感比应等表现出来；人际关系的和谐，通过培养诚信、谦虚、宽容的性格、讲求家庭和谐，当政者和民众的交往沟通表现出来．这些思想对我们当今时代具有很好的借鉴意义。

简介：

简介：佛教的宗教观陈兵佛教典籍浩瀚，教义深广，虽然其中尚乏现代宗教学意义上的关于宗教问题的专论，但很多佛典中多处表述了佛教对自身及其它宗教的看法，形成了其独特的宗教观。现代汉语中的“宗教”、“佛教”二词，皆见于中国佛教传统典籍，然其含义与现代汉语有所不同。...

简介：树立科学发展观是党的十六届三中全会的一项重要内容。《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》明确指出：“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。”并提出“五统筹”的目标和任务，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展，统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，是发展理论的一次重大突破，是我们党对社会主义市场经济条件下经济社会发展规律在认识上的重要升华，是我党执政理论的一次重大飞跃，代表中国国家战略的再一次转移。

简介：认识主体是表象者。它以心智对对象作表象。感性纯直观和知性纯粹思维都是作表象。它们是经验性直观的表象和知性的一般概念思维的表象的前提、基底和条件。心智本身作为主体意识就有一种表象能力来保证诸表象的综合统一性,使所综合的表象确定地对应于客体,从而为认识创造了条件,使之成为可能。心智所认识的是物体的表象。表象是对物体的表象,是物体所有的。表象是由心智的结构和机能所决定的,但它们毕竟是这种机能施于物体后而呈现或者说给出的东西。表象又区别于物体本身。物体缘于同认识主体结成认识关系,进入心智的纯直观而被表象为现象,而物体本身独立自在,远比表象丰富。表象对于科学具有表征意义。＂科学作为实践＂的观念只是引发科学哲学发生＂实践转向＂,不存在＂实践科学观＂取代＂表象科学观＂的问题。＂表象＂和＂实践＂都是对科学的内涵的把捉。

简介：科学发展观可以从不同的视角进行解读。本文从马克思主义实践观的视角解读，认为科学发展观的第一要义是发展，就是强调发展实践的重要地位；核心是以人为本，就是强调实践的主体性；基本要求是全面协调可持续，就是强调实践的系统性；增强自主创新能力，建设创新型国家，就是强调实践的创新性。从实践观的视角解读科学发展观有助于深入学习和实践科学发展观。

简介：位于太行山东部，佛教圣地五台山脚下，东与河北省接壤，南与山西省盂县为邻。海拔在1010—1910．8米之间。山脉呈东北-西南走向。主要包括五龙池（山水·神秘龙池）、白羊（山石·自然景观）、陡寺（寺庙·佛教文化）、莲花池（山花·黄花、金莲花）四部分。景区总面积167平方公里。

简介：如著名的日本设计家深则直人所说．设计师是“通过设计来造物的人”．那么艺术设计师则是按照美的法则来造物的人。本栏目将陆续介绍国内外著名的设计师，也欢迎崭露头角的我国中青年设计家向世界介绍自己的成功之路。

简介：五台山，以是由五座如垒似台的山峰组成，故名。这五座山峰，微妙神奇，气象万千，钟灵毓秀，美不胜收。早在蒙宪宗七年（1257）时，藏传佛教萨迦派五祖八思巴（1235--1280）就遵照忽必烈大王之命，前来五台山向文殊菩萨祈愿时就住在西天寺。他为解脱之法幢矗立并保佑众生，于是年7月20日写下了《赞颂文殊菩萨——珍宝之鬟》的诗歌。其日：

简介：一切众生无始来今由惑造业，因业感报，惑、业、报三，如恶叉聚，起则俱起，互为由藉。所造恶业，无量无边，牵引有情，流转六道。《普贤行愿品》云：“若此恶业，有体相者，尽虚空界不能容受。”今虽觉悟，归向佛法，苟不忏除过去现在恶业罪障，则凡所修持，辄多障缘，曷克成就道业，故须忏悔业障也。

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简介：一在小区单元楼下的草地上,有一棵高大挺拔的槐树,长势喜人。记得刚住进这个小区的时候,它还是一棵小树,默默无闻,不被人注意;而今已与六层楼等高,每逢盛夏,浓荫蔽日。清晨,推开窗户,一阵淡淡的清香便随着微风飘进屋里。哦!又是槐花飘香时,忍不住贪婪地吸几口,清润香甜。举目望去,挂在枝头的一串串槐花,迎着朝阳,笑意盈盈随风舞。

简介：当唐杰说要自己创业时，身边的朋友都在想，他肯定会开个气派的大酒楼，因为唐杰是留学瑞士的海归，学的是酒店管理，回国后又在一家五星级酒店做管理，是不折不扣的行业精英。人生的起点已经这么高了，做生意，当然起点也要高。

简介：

简介：<正>据《恽代英文集》和《恽代英日记》所载,恽代英已刊、未刊的关于孔子研究的文章有《我心日中的孔子》、《耶稣、孔子与革命青年》以及他在日记中记录的研究心得。这些材料虽不是研究孔子的鸿篇巨制,其对孔子的评价也未必人人赞同,但其研究态度之公允,方法之科学,不仅在当时(“五四”前后)高出时论一筹,即至今日也还有重要的参考价值。概括言之,有以下几点:(一)评价孔子不要各执一词,既不能要求孔子的言论“没有一句错的”,也不能认为“没有一句不错的”。恽代英说,孔子的学说,自然不尽可信,但他确是“苟有所见之大学者”,对

简介：邓小平理论的形成，开始于纠正毛泽东同志晚年的错误。从“两个凡是”到真理标准的大讨论，标志着党的“实事求是”思想路线的重新确立。伴随思想上的拨乱反正的，是十一届三中全会以后改革开放的正确实践。然而，正如邓小平反复指出的那样，社会主义现代化建设是前无古人的事业，找不到现成的理论、经验或模式可供借鉴，

简介：中国大乘佛教有八大宗，净土宗为八大宗之一，主依“三经一论”，即《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》及《往生论》。现在所讲的观想念佛，是源于《观无量寿佛经》，它的义理在净土三经中较《弥陀经》、《无量寿经》，尤为重要，可以说是重要中之重要者。