简介：

简介：作为史学家，笔下甚少完人，章氏尤甚，但刘伯温却是他笔下少有的完人，他甚至希望死后傍刘伯温墓而葬，“以申九泉之慕”，这原因为何?近细读章氏《终制》和《诚意伯集序》，终使疑云解释。

简介：宗教是统治人们的那些自然和社会力量在人们头脑中虚幻的颠倒的反映。

简介：齐人庞涓与孙膑同窗，他们的老师是大名鼎鼎的鬼谷子。鬼谷子是战国时期一位极具神秘色彩的人物，曾任楚国宰相，精通百家之学，代表作有《鬼谷子激本经阴符七术》等，纵横家尊他为始祖，名家尊他为师祖，道教尊他为王禅老祖，兵法家称其圣人，谋略家称其谋圣……除孙膑、庞涓外，苏秦、张仪、商鞅等人也是他的弟子。

简介：<正>我们所主张的是共产主义理想。从中国共产党成立那天起,就是要领导中国人民为在中国实现共产主义而奋斗。我们要向全社会宣传共产主义理想,使广大群众具有共产主义理想。但是共产主义理想不是立即可以实现的。不能把理想当做现实,要是理想就是现实,那理想也就失去其存在意义了！反之,现实也不等于理想,要是现实就是理想,人们奋斗就没有目标了,人类也无法前进了。二者是不能等同的。这是不是否认理想与现实具有同一性,理想能够转化为现实呢?当然不是。理想

简介：　　古琴与古筝,两者均前缀以'古',同为中国传统乐器中两件历史悠久的重要民族乐器.它们在外形上颇为类似,都是平置弹奏的弹拨乐器,两手的演奏技法也有许多相似之处.……

简介：今年夏天，我去旁听一个私人企业的董事会，会议的内容是如何建造亚洲最大的游乐场，总投资32亿元。12个人，就是这项投资的董事们，可以说个个是精英，都是当今的成功者。面对自己的计划，他们发言的精彩让我惊讶。然而更让我惊讶的是，居然没有人谈成功，整个一上午，12个人的发言，

简介：据五代后晋赵莹、刘晌、张昭远等人修撰的《旧唐书·王维传》记载，王维字摩诘，武则天周长安元年(701)生于今山西省祁县。其祖父王胄曾任协律郎，有此家传渊源，故王维精通音律。其父王处廉，在担任蒲州(今山西省永济县)司马时，将家迁往蒲州，遂为河东人氏。王维系长子，下有一弟二妹。他幼年即聪颖过人，九岁知属辞。

简介：豺狼历来被描绘成、“穷凶极恶”。而人类的宠物——爱犬，却往往以忠实于主人的面目出现，被视为“人类的朋友”。

简介：男女同性爱者结婚，互相打掩护的“形式婚姻”是在最近一段时间内才开始产生的同性爱者的婚姻方式。在此之前相当长的时间中，这样的婚姻也只能是奢侈，更多的是同性恋者在社会的压力之下，在父母急切的目光中选择了与并无感情的异性结婚。身在其中的同性恋者一方面要在家庭和社会中努力扮演好自己在这段婚姻生活中的“丈夫”或“妻子”的角色，另一方面又要努力压抑和克制自己内心中对同性的渴望和倾慕之隋。这样的选择痛苦而辛酸，也包含了大多的责任和无奈。

简介：父为子纲的时代,对子女的教育崇尚“黄荆棍下出好人”,以父母权威胁迫子女屈从;如今反其道而行之,大多数父母“俯首甘为孺子牛”,把子女奉为“小皇帝”,事事时时迁就宠爱。在我家,父子两代是平等的,家庭教育方式就是“谈判”。我和儿子开始第一次谈判是在他8岁的时候。那天晚上,我把儿子侍弄上床后刚要关门出去,他叫了一声:“妈!”叫声中有哭腔,转头一看,他大大的双眼泪水涟涟,两颗泪滑过眼角流到

简介：男人是哲学，很通俗又很深奥；女人是诗歌，富神的又富魅力。男人长于逻辑思维，多用理性看待世界，女人善于形象思维，爱凭直觉感知生活。

简介：<正>澳大利亚的学校心理学是英美影响和本国独特文化影响的混合物。她70％的居民住在沿海的城市区。其他则散布在内地以畜牧业为生,居民点很分散,许多儿童只能在城市住读或通过函授和广播学校学习。澳大利亚的教育系统是仿照英国的。国家对6-15岁的儿童实行义务教育,高等学校较多,竟争性强。

简介：殿试代表着我国古代科举考试的最高级别.科举考试与四书、五经有密不可分的关系,而历代殿试中,策问或对策或多或少提到了,到明清尤清代时出现较多.这说明对当时社会有一定的影响.

简介：(一)文化——人的产物人一生下,就承受了两种产业,其一是神藉着物质世界所给予的,如阳光、空气、以至于山川河流、森林、食物等。另一是某种传统文化给他的,如风俗、习惯、社会组织、政治制度、价值观念等。前者属天然的,后者则是人为的。若要区别什么是天然的什么是人为的,可用一简单例子说明:河流是天然的,运河是人为的:石头是天然的,石器,好比用石磨成的箭头,是人为的。

简介：<正>科学是关于外部世界的规律与联系的知识体系,这些知识体系通常是由科学家提出来的,同时又经过实验的验证和检验,当然归根到底科学来源于实践。人类认识自然、洞察规律的能力来源于漫长的社会历史实践,把握规律,提出科学理论所运用的语言、逻

简介：哥伦比亚大学教授Ｒ·克拉斯经常回忆五十年前祖父讲的一个故事：一个寒冷的冬日，两位朋友漫步在大街上。其中一位不停地唠叨着，而他的同伴把两只冻僵的手插在衣袋里，只是不时地点着头。唠叨者终于忍不住问：希缨尔，你乍一声不吭？他的朋友应了一句：我忘了戴手套了。...

简介：赚钱以及把钱花出去所获得的，有时只是一种方便，而非幸福。

简介：几位老友，不常见面，见了面总劝我“放下”。放下什么呢？没说，继续劝我：“把一切都放下，人就不会生病。”我发现我有点儿狡猾了，明知那是句佛家经常的教诲，却佯装不知。佯装不知，是因为我心里着实有些不快。何致不快呢？从那劝导中我听出了一个逆推理：你所以多病，就因为你没放下。逆推理中又含了一条暗示：我为什么身体好呢？全都放下了。可谁料，一晚上，主张放下的几位却始终没放下几十年前的文革旧怨，那时谁把谁怎样了吧，谁和谁是一派的吧，谁表面如何其实不然呀等等。

简介：<正>战国纷争,各国诸侯招引知识分子以为智囊,谋求富强之道。其中以齐国的稷下学宫经历时间最长,人才最盛。稷下是个百家汇聚的学术沙庀,它里而包括儒、道、墨、名、法、阴、阳、纵横各家。荀况以儒家巨子游于稷下,曾经三为祭酒。儒家的经学赖荀子得以传布,清代汪中曾说:“荀卿之学,出于孔氏。而尤有功于诸经。”(《述学·荀子通论》)《荀子》正式提出“经”的名称:“其数始乎诵经,终乎读礼。”(《劝学》)这里所谓