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  • 简介:《正一》是纂辑于南北朝时期的天师道(正一派)道经,今已散佚,但在《无上秘要》、《玄门大义》、《道教义枢》、《一切道经音义妙门由起》、《三洞珠囊》、《要修科仪戒律抄》、《仙苑编珠》、《云笈七签》等道教类书中保存有其许多佚文,根据后世道书频繁征引该的情况看来,它应是一颇为重要的道书。笔者根据《云笈七签》卷六和《道教义枢》卷二有关《正一》的材料进行分析,

  • 标签: 道书 体制 南北朝时期 正一派 天师道 道经
  • 简介:2000年9月,方宁书教授赠余《福慧自在》一部。该书系梁寒衣女士根据圣严法师演讲《金刚》的录音整理而成。圣严法师以《金刚》义结合社会、生活的现实,用深入浅出的通俗语言,把佛教的精髓《金刚》讲活了,真是“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。

  • 标签: 《金刚经》 佛法 自在 法师 佛教 根据
  • 简介:本文着眼于文献,从佛经音义中整理出六条《周易》经文异文。通过对照发现,它们与今本、帛本、竹本《周易》经文,皆不相同。初步考察表明,《周易》在佛教界流传,他们所继承的版本系统,与外界所行当有所不同。

  • 标签: 《一切经音义》 《周易》 版本
  • 简介:据史料载,佛教东传始于汉,随之传译入中国最早经籍之一为《四十二章》一许久以来,此说已为多数国人所共知和认同。然,由于历史久远、史料的缺乏及记载上的出入,学者对于《四十二章》的真伪遂生质疑,从译者、译地到译本等,迭有孚蘸,今犹众说纷纭、莫衷一是。此问题攸关佛教始传中国的时间、途径与中外交流等重大历史事件,故而,辨析此之真伪实属必要。兹事体大,含涉面广,必须对经文的文体、内容和相关史料记载的可信度详加审虑,并结合时代背景,作全面的考量。本文即是对百年来的这方面研究作一介绍与综述。

  • 标签: 四十二章经 真伪 汉译 经抄
  • 简介:东汉末年,社会动荡不宁,天灾人祸不断,救治太平成为社会普遍愿望。与当时各种救世方案相较,《太平》从一个独特角度提出了自己的方案:正文正辞。本文试图从以下两个方面揭示《太平》正文正辞以治太平的具体内涵:(1)欲治太平,必当随顺天地之格法,而《太平》即是天地格法的最高代表。故以《太平》为真文正文而案行之,即可治太平。(2)“身国同治”为《太平》的一贯思路,在具论“治身”、“治国”的过程中,《太平》又表现出相当的“文书”崇拜意识。

  • 标签: 《太平经》 正文正辞 天地之格法 身国同治 文书崇拜
  • 简介:泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙》属藏外遗。它的发现,对于研究碧霞元君信仰和搜辑道教遗续修道藏具有重要的意义。本文就铸的因缘、经文内容、著作时问等予以初步考证辨析,并校录经文。

  • 标签: 碧霞元君 护世弘济妙经 考辨 《碧霞元君护世弘济妙经》 道教
  • 简介:帛书作者提出'道生法'的观念,为其案法而治的主张奠定了坚实的理论基础.帛书'道生法'思想具有深刻的理论内涵,而其更大的意义在于提出'执道者生法'的主张,对立法之君进行限制.帛书'道生法'思想的理论归趋则是实现法制的自然状态.

  • 标签: 帛书 《黄帝四经》 道生法 政治主张
  • 简介:通行本古分为上下两篇.对于其何以如此分篇,生当北宋的易学家程颐,在承继、整合和等的观点的基础上,作,明确提出以阴阳为基准分篇的原则,指明"阳盛者居上篇,阴盛者居下篇",并逐卦作了分析,丰富了人们在此领域的识见.

  • 标签: 《周易》古经 分篇 程颐 上下篇义 阴阳
  • 简介:《阴符》无疑为古今修道的真经之一。它最早著录在《新唐书·艺文志》里,全文三百余字。其言语深奥,义理精微,内容则演造化之秘,阐性命之幽。世人大多传它为黄帝所作,或认为是黄帝受之于广成子(宋陈渊)。朱熹认为:“不得而详知”。另有其它一些说法,各述所知,究无定见。作者认为它大约成书于唐人李荃、张果等为其作注之前。而《道藏》(第10册885页,1988年)记李荃云:

  • 标签: 《阴符经》 天人观 义理 朱熹 《道藏》 修道
  • 简介:(1)净土第一。《无量寿》称为净土第一,盖由于中宣示:弥陀因地之殊胜大愿与精进行持,极乐依正之超逾十方。三辈往生之条件与正因,娑婆秽土之五恶痛烧,一乘愿海之不可思议,万德洪名之究竟方便;以一真法界为体,圆明具德事事无碍为相用;广摄一切善法,普度九界众生;以十念必生一念亦生故称顿教,因最易最稳横出三界而号易行,一切含灵依此度脱,当来灭独留此。中日大德赞此者不胜枚举。日净宗大德道隐师赞此为“专中之专,顿中之顿,真中之真,圆中之圆。”盖因此不仅为净宗纲要,实为世尊一代时教之指归也。

  • 标签: 夏莲居 无量寿经 净宗 一真法界 十念 三辈
  • 简介:《道德》(非竹简本)中的“德”概念从生成论方面来看,是一个相对于道的特殊性概念,相对于万物的普遍性概念,因而是一个共相的具体和具体的共相相统一的概念,它位于超越的实在和感性事物之间;《道德》中的“德”概念从认识论方面来看,是“谷神”实现的原理,是一个精神生活的形而上原理;《道德》中的“德”概念在道德实践上主要是“得”和“舍”相平衡的原理。《道德》通过“德”概念使得个体价值指向一个形而上的、具有无限利益的生存领域,从而具有提升现实人格的意义。

  • 标签: 《道德经》 道德
  • 简介:先秦道家研究的新方向(续)──从马王堆汉墓帛书《黄帝四》说起陈鼓应六、从出土文献重新评估黄老之学战国黄老学派的发展,向来为学界所忽略,主要的一个原因是黄老派(稷下先生)的著作多已亡佚,而残存的作品亦被误判为伪书。近十年来,由于马王堆汉墓帛书的陆续公...

  • 标签: 帛书《黄帝四经》 黄老思想 黄老之学 马王堆汉墓 先秦道家 黄老学派
  • 简介:<正>党的十三届七中全会确定了我国现代化建设的第二步发展战略目标。政治路线确定之后,干部就是决定的因素。在庆祝中国共产党成立70周年大会上,江泽民总书记强调,“要在各族工人、农民、知识分子中广泛而扎实地进行培养、教育和发现人才的工作”。以马克思主义理论为指导,念好新时期的“人才”,是关系国家强弱兴衰的大事,是全党的大事。

  • 标签: 新时期 发展战略目标 现代化建设 江泽民 知识分子 培养人才
  • 简介:在浩如烟海的佛教典籍之中,维摩称不上是一部大经,但它在中国佛教史上却占有一席之地。在仔细研读了此之后,终于明白中所阐述的哲学理论深深带有佛教发展的时代烙印。本文就此发表一点浅见。

  • 标签: 佛教发展 中国佛教 哲学理论 世俗化 典籍 哲理