简介:翻开《审判志》,正气逼人。法官威严地端坐在审判席上,有如包公在世。包公确有其人,名包拯,字文正,北宋初年做过开封府尹,加龙图阁大学士。“包拯”意在可拯万民于水火之中,“文正”乃清正廉明之意。舞台上的包拯,面黑如漆,显示出他“铁面无私”的本色。他究竟办了多少案,是否果真那么离奇,这里姑且不去考证它。但千百年来,人们一直传颂这位为官清廉、刚直不阿、伸张正义、为民除害的“包青天”,却是事实。
简介:本文通过对伊斯兰教在美国的传播、美国穆斯林人口与社会网络、宗教对话与社会关系重建等问题的叙述和分析,获得了以下初步认识:第一,伊斯兰教在美洲大陆的早期传播几乎与哥伦布横跨大西洋的航海活动同步,经历了数百年的发展演变。第二,伊斯兰教是当今美国发展最快的宗教之一,较高的生育率、移民和宗教皈依等将会使美国穆斯林人口继续保持增长态势。第三,美国穆斯林人口以青壮年为主,他们的受教育程度与全国平均水平基本接近,已成为本国经济社会发展中的重要力量。第四,美国穆斯林温和包容,他们以清真寺和社团组织为平台,致力于宗教对话和各种社会服务活动,努力重塑穆斯林的公共形象。第五,受各种复杂因素的持续影响,美国社会对穆斯林的偏见很难在短期内消除。如何实现穆斯林与主流社会的良性互动,不仅取决于穆斯林群体的自我调适,也在很大程度上取决于其他群体特别是主流社会对他们的态度。
简介:<正>韩非(约前280—前233年),战国末期韩国人,新兴地主阶级的思想家。他的著述涉猎甚广,尤其对唯物主义哲学思想的发展作了出色贡献。韩非是我国古代史上首先为“人民众”而忧虑的思想家。因此,对韩非人口思想进行一些研究,还是有一定意义的。一、韩非人口思想产生的背景春秋期间,生产力虽有提高并已使用铁制工具,但作为统治中心的城邑,人口仍不甚多,有所谓“十室之邑”、“百室之邑”,若“千室之邑”已为大邑,一般国都也未必过“三千家”。春秋初年,狄入卫后,“卫之遗民男女七百有三十人,益之以共、滕之民,为五千人”。当时卫是大而不强的诸侯国,人口尚甚寡少,其他各国,如“‘宋、郑之间有隙地焉,曰弥作、顷丘、玉畅、岩、戈、锡’,地方很大。”两国相商互不夺