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8 个结果
  • 简介:无论是宏观经济还是微观经济都保持着其审美维度,本文专注于财政整顿这一问题。为了找出财政整顿中的美学,必须认识到这个问题也可以当作一个文化问题加以思考。因为财政整顿在退出技术争论之时被加以转化并一跃进入公共领域,这一路径是可能实现的。为了具体起见,本文关注财政整顿的一个具体案例:2011年11月至2012年12月在意大利由蒙蒂政府所推行的财政整顿。本文通过讨论这一时期蒙蒂政府在意大利进行的政策行为,发现其财政整顿的审美维度,证明其财政整顿的美学与意大利新总理及其内阁的美学恰好相符。

  • 标签: 财政整顿 美学 蒙蒂政府 文化事件 经济生活的审美秩序
  • 简介:1975年整顿中,邓小平关于党的建设的思考贯穿于整顿的全过程,涉及党的工作纲领、党的思想建设、组织建设、作风建设等各个方面:在党的工作纲领上,要求把党的建设同党的中心任务有机结合;在党的组织建设上,把反对派性、增强党性、加强领导班子建设和落实政策有机结合;在党的作风建设上,把作风建设与制度保障、领导责任有机结合;在党的思想建设上,把恢复党的思想路线与全面学习、宣传、贯彻毛泽东思想有机结合。邓小平对党的建设思考有三个基本特点:与当时存在的极左思潮和错误做法作针锋相对的斗争,力图扭转党的建设被严重破坏的局面;在党的建设史上是连接"文化大革命"以前和新时期的重要关节点,具有承上启下的作用;为后来党的工作重点转移、邓小平理论形成及新时期加强和改进党的建设孕育了一种新的思路。

  • 标签: 1975年整顿 邓小平 党的建设
  • 简介:在毛泽东的支持下,临危受命的邓小平于1975年在艰难复杂的政治形势下开展了大刀阔斧的全面整顿,给党和人民的事业带来了新的希望,虽然历史不长,但影响深远。在整顿中,邓小平表现出了政治家无私无畏的责任担当和深谋远虑的战略思维,值得全党干部很好地学习和研究。他当时强调,要着眼于全局,要求全党讲大局,务必把国民经济搞上去;着眼于当前,着眼于现实,要求用最快的速度、最坚决的措施,迅速扭转形势,改变面貌;着眼于长远,提出了今后25年的发展远景,其关键是教育部门要后继有人,科学研究工作要后继有人;要放眼世界,国际形势变了,就要用新的战略概念来代替过时的、不符合现实的概念,将毛泽东'三个世界'划分的思想,作为制定世界战略的出发点。

  • 标签: 邓小平 全面整顿 讲大局 1975年
  • 简介:三项指示是毛泽东对“文化大革命”所造成的严峻形势深入反思后提出来的,这成为1975年整顿的前提和依据。邓小平创造性地提出“三项指示为纲”,把安定团结和发展国民经济同学习无产阶级专政理论一起并列为“纲”,其实质是以“把国民经济搞上去”为纲,这是邓小平经过长期思考形成的一个治国新理念,是他领导全面整顿的魂。而毛泽东认为不应该把“要安定团结”和“要把国民经济搞上去”这些属于“目”的内容摆进“纲”里,整顿由此中断。要把1975年整顿置于中国社会主义建设道路探索和中国特色社会主义道路开创的历史进程中把握和分析,正确评价党的历中和常的领袖人物,

  • 标签: 1975年整顿 “三项指示为纲” 毛泽东 邓小平
  • 简介:<正>马克思主义哲学认为,对立统一学说即矛盾学说,是唯物辩证法的核心。事物发展的根本原因,在于事物内部的矛盾性。矛盾着的对立面,既统一又斗争,从而推动事物的发展。事物发展的这种客观规律性,要求人们在主观上掌握辩证思维方法,并且自觉地运用这个方法来认识世界和改造世界。在第一线从事实际工作的同志,每当回顾总结工作的耐候,发现常常犯片面性和形而上学的错误。为什么这个问题成为“常见病”、“多发病”呢?从

  • 标签: 辩证思维方法 领导者 经济建设 解决问题 实际工作 马克思主义哲学
  • 简介:人类的历史除了是一部探索自然科学的历史之外,还是一部人类不断为争取自身的自由和解放而奋斗的历史。人的自由和解放是马克思主义的终极出发点和归宿,也是我们真正理解马克思的钥匙。研究马克思关于人的自由和解放思想,不仅有助于我们更准确地区分马克思主义和非马克思主义、把握马克思主义的理论精髓,而且对于新时代中国特色社会主义以及人的自由全面发展具有重大的实践指导意义。

  • 标签: 马克思 自由 解放
  • 简介:马克思和恩格斯的社会发展理论蕴含着丰富的可持续发展思想。他们提出了“两次提升”的社会可持续发展目标预设、“两个和解”的社会可持续发展实践原则、“两种尺度”的社会可持续发展评价标准等有关社会可持续发展的思想,这些思想是理解当代可持续发展战略和理论的重要思想平台。

  • 标签: 马克思 思格斯 可持续发展思想 社会发展理论 实践原则 评价标准
  • 简介:马克思主义精神分析学派把弗洛伊德的精神分析理论与早期西方马克思主义结合起来,旨在批判、改造和重建资本主义社会的理论体系,另辟实现人的自由和解放的道路。其中,最具影响的莫过于赖希的微观革命论和性革命论、弗洛姆的社会性格革命论和爱的说教以及马尔库塞的爱欲解放论。他们着力于从人的心理机制和性格结构出发去重塑人和社会,同时也并不否认经济变革和政治变革的必要性和重要性。尽管如此,由于他们把人的本质归结为某种心理特征,把心理层面的变革看作实现人的自由和解放的根本内容,却无视经济政治条件和环境对一般(而非个别)心理问题的决定作用,从而颠倒了社会问题与心理问题之间的关系,最终陷入了乌托邦式的解放幻象。

  • 标签: 精神分析学 人的自由和解放 抽象的人 解放幻象