简介：一、汉语＂剎＂的来源汉字＂剎＂在佛教传入中国之前的文献中从未出现过。像＂塔＂（专门为了音译犍陀罗语thuba或thuva[梵语stūpa]而造出的汉字）、＂魔＂（Māra）、＂鬘＂（mālā）等一样,＂剎＂是专门为了音译印度古代语ksat、kset而造出的汉字。所以东汉代的佛教徒把＂武士阶层＂义的ksatriy（a）译为＂剎利＂,把＂田地＂义的ksetr（a）译为＂剎＂,三国时代以后把＂瞬间＂义的ksana译为＂剎那＂。
简介：基督教传人中国的历史,可分为四个阶段。早在公元635年,景教(基督教的聂斯托利派Nestorianism)从波斯经西亚、中亚传到中国来,到唐武宗时期景教就被消灭了。虽然在西安也留下一块景教碑,但从总体上看:它没有在中国的土地上扎根,生长,也就是说,它没有实行中国化
简介：在费尔巴哈等人的思想影响下,马克思形成了历史唯物主义和马克思主义宗教观;而马克思主义宗教观是我国制定民族宗教政策的重要原则和依据;人类学是研究包括宗教在内的文化的学科,研究宗教的产生及发展规律。为了更好地掌握宗教的发展规律和更加有效地为我们的社会和经济发展服务,需要好好研究这两门学科。
试论梵语“chattra”、汉语“刹”、朝鲜语“tjer （ ）”以及日语“teraてら”之关系
中国基督教的过去、现在、以及展望二十一世纪
从费尔巴哈到马克思的宗教观以及与人类学宗教观对比
