简介：品牌化建设是高等学校非学历教育的有效做法和成功经验,品牌化建设就是将继续教育系统化,形成具有影响力的品牌项目,以品牌优势促进继续教育的可持续发展。从广西民族大学继续教育转型和发展的案例出发,探讨其取得成功的经验,研究高校继续教育的发展策略和品牌化构建。

简介：

简介：青海藏族牧区的婚俗有其独特的形式和内涵,随着时代的推进,其传统婚俗在内容和形式上都发生了一定的变化。笔者通过多次调查与访谈,对共和县莫热村的传统婚俗进行了实地调研,记录了当地婚姻缔结的全部过程,认为在特殊的历史发展背景与文化涵化过程中应注意保护和传承民族民间文化。

简介：历史上,西道堂既是一个宗教共同体,又是一个在共同宗教信仰基础上形成的共同劳动、联合经营、平等消费的经济共同体.西道堂以商业经济为主,农、林、牧、副业全面发展,体现出复合型经济模式发展的特点.

简介：在以山地丘陵为主的鲁中山区,不论在城市社区还是乡土村落,普遍流行着一种乡民艺术形式——五音戏。淄博市李家疃五音戏在当地十分有名,但在人才队伍培养、发展资金情况和应对传媒策略等传承方面面临诸多问题。在非遗保护的视野下,需要探析地方五音戏剧团陷入发展困境的原因,包括文化生态空间变迁的外界因素和保守被动、缺乏创新的内在因素。五音戏的发展出路在于要采取创新剧目、加强政府扶持、保护文化生态环境等策略。

简介：近年来,不少经营型职业农民纷纷携带资金和技术“上山下乡”寻找发展机遇,这些新型农业经营系统吸引了大批智力和劳力型职业农民迁入,构成了迁入村落现代农业产业中的重要智力和劳力支撑。同时,那些从生态环境较脆弱、土地资源少的村落迁出者,在现代农业系统中掌握了先进的种植和管理技术后,不少劳动力返乡创业,把新的种植、管理模式带回到乡村,不断扩大新型职业农民自我培育体系的建立,对促进当地乡村社会发展起到积极作用。

简介：当代社会不断增长的文化消费需求刺激着文化产业的兴盛,带来了文化市场的繁荣。非物质文化遗产（下文中简称＂非遗＂）作为重要的文化资本参与到文化产业的整体开发中,不仅为＂非遗＂的保护与传承找到了着力点,而且对促进地方经济和社会发展发挥了重要作用。文章在对青海省互助土族自治县文化产业与＂非遗＂保护和传承的实地调研基础上,分析了文化产业与非物质文化遗产保护和传承的关系,探讨市场经济条件下＂非遗＂保护的路径和策略。

简介：在国家治理体系和治理能力现代化背景下,通过协同社会力量提升社会治理能力,是社会和谐有序运行的基础,更是持续满足公众对公共服务和社会发展需求的过程。理论上,学术界对政府与社会组织合作共治的本土理论建构不充分使得社会共治理论有待提升。实践中,民族地区基层政府与社会组织良性互动,形成典型的领导型网络治理。从信任、目标和能力三个要素考察政府与社会组织合作共治的实践可见,需要在信任环境建设、网络目标一致性推进和网络参与能力强化等方面提升基层社会共治网络的有效性,以推进民族地区全民共建共享社会治理格局的建构。

简介：调查显示，非城镇郊区村民的宅基地主体意识和土地权益认识是模糊的，混乱的；采取措施解决历史形成的一户多宅和超面积存在相当大的阻力，恰当路径是激励而不是简单干预；过半数家庭的宅基地使用权功能观念仍旧局限于安居，但不同情形下的家庭对宅基地使用权的资产化认知与需求已经明显不同。因此，宅基地法律制度改革一是需要进行相关法制宣传教育，二是需要政府集体的主动诱导，打破城乡二元体制，为宅基地制度改革创造条件，三是宅基地制度改革的法律与政策应该在授予集体和村民土地权益基础上，集合国家、集体、社会第三方的力量，激励村民节约用地，集约用地。

简介：本文以河南省南阳市为例，探讨了政府主导型散杂居城市和谐民族关系机制。认为经济发展机制是民族关系和谐的基础，保障机制是民族关系和谐的前提，宣传教育机制是民族关系和谐的推动力，工作机制是民族关系和谐的重要手段。

简介：19世纪上半叶，法国巴黎外方传教会的传教士为到达拉萨使西藏的民众皈依天主教，成为首批进驻汉藏边缘滇西北一带的西方人。1854年，罗勒拿（CharlesRenou）以“汉商”的名义，在紧邻云南北部边境的西藏察瓦龙境内的崩卡谷地主持传道，对当地社会产生了很大影响。本文着重讨论了当地民众对法国传教士及新宗教的反应，揭示了滇西北边地复杂的族群关系、地方政治、经济和宗教形势。

简介：近几年来,黑龙江省在国家的改革开放方针的引导下,对外经济贸易,特别是对苏联、东欧贸易有了迅速的发展.伴随着中苏两国在政治上的进一步缓和,这种趋势将日益加大.然而,在对外开放,三来一补,南联北开的洪流中,黑龙江省少数民族地区都很少参与、也可以说是置身其外.这不能不引起我们民族研究者的关注.黑龙江省对苏联、东欧经济贸易的发展,给黑龙江省少数民族地区的经济发展提供了一个新的机遇.在新的机遇面前,应如何抉择?本文力图就这个问题谈一些初浅的看法,以求