简介：<正>近一个时期来,早已显得疲软的民主社会主义一说,又在一些国家时髦起来,还出现了一个崭新的词儿——人道的、民主的社会主义。人们不禁要想一睹其庐山真貌。现根据有关资料作个简单的介绍。

简介：内容提要：形式主义居“四风”之首，此风不除，官僚主义、享乐主义和奢靡之风就难以得到遏制，党风政风就难以有根本性的转变。作者查摆形式主义的主要表现及其危害，提出必须从思想源头抓起，从领导干部做起，从监管查处着力，要充分发动群众，引导和支持群众同形式主义作斗争，让形式主义在群众监督的阳光之下无立锥之地、藏身之所。

简介：所谓社会达尔文主义，指的是这样一种思潮或者行为倾向，即把生物界的适者生存、优胜劣汰、能者为王等竞争规律，简单地运用于人类社会生活。这样的简单化处理，对竞争中的弱者、“落后者”没有任何人性化的关照，将人类社会竞争变成类似于动物之间的“弱肉强食”充满残酷和血腥，

简介：文化民族主义是文化领域里的民族主义。原生态的文化民族主义产生于18世纪的德国，其核心思想是保留、壮大和发展自己的民族文化。它有其产生的内部原因和外部原因。文化民族主义在拉美、东亚、西亚、北非以及西方发达国家都有影响。我们对它作评价时要看到它的功能的两重性。

简介：

简介：近年来，一些人奉行享乐主义价值观．认为艰苦奋斗在现代社会已失去其意义，个体的物质享受与感官快乐被认为是最值得追求的价值。错误的价值认识使一些党员干部沉溺于声色犬马之中，完全丧失了理想、信念与责任。因此．批判享乐主义价值观，充分认识享乐主义价值观的实质与危害，对于在新的历史条件下坚持和发扬艰苦奋斗的优良传统、切实加强党的作风建设，具有十分重要的意义。

简介：新自由主义的定义是对新自由主义本质的概括,是我们对新自由主义开展研究的基础.新自由主义一词从上个世纪80年代末开始在西方流行,当然,新自由主义作为一种理论现象则出现得更早.对新自由主义的批判,在上个世纪末达到高潮,西方左翼不仅从理论而且从实践的角度对其进行批判,甚至形成了一种运动.

简介：强化集体主义观念李现成社会主义市场经济激发了人们的主体意识和竞争观念，在这种情况下，还要不要大力倡导集体主义，已成为新时期道德建设以至整个社会主义精神文明建设所涉及的一个重大问题。应当承认，集体主义观念的淡化，作为一种社会现象，已经摆在我们的面前：一...

简介：全国政协常委爱泼斯坦先生,离休前系《今日中国》杂志的总编.日前.他在北京寓所接受记者采访时说;“我爱中国,我从小在这里长大,这儿有我的事业,中国就是我的家!”他说:“我走了一条奇特的路.中国人一般是由爱国主义走到国际主义,我却是由国际主义走到爱国主义.”

简介：从中国的社会主义实践探索历程来看，社会主义道路经历了从直观走向实践的逻辑的和历史的根本性转变。其中的经验和教训对马克思主义中国化产生了深刻的影响。马克思主义中国化随着社会主义事业的发展而发展，又因社会主义事业的曲折而陷入困境。在这个过程中，马克思主义中国化经历了一个从不自觉到自觉的重大转变，这个转变过程首先是从实践方面开始的。本身缺乏长期的历史的和理论的准备的改革开放和现代化建设已经积累了马克思主义中国化的“中国经验”。今天更需要以马克思主义中国化为纲领，将“中国经验”和“中国模式”通过哲学反思升华为科学的理论体系，从而从科学角度深刻证明邓小平理论的哲学基础是辩证唯物主义和历史唯物主义，将马克思主义中国化研究推进到一个更加深化的层次和阶段，最终建立中国特色社会主义的哲学、政治经济学和科学社会主义的科学理论体系。

简介：经济学的现代主义和后现代主义是运用现代主义和后现代主义理论话语反思经济学理论本身的产物,其思想实质是经济生活的现代性和后现代性在经济学理论上的反映,是资本主义两个不同历史阶段的主导性特征或倾向的理论表达.文章对现代性和后现代性有方法论之争提出了自己的见解.

简介：从理论层面看，中国特色社会主义与民主社会主义是性质不同的理论体系。这种不同主要体现在其理论来源、哲学基础和理论性质上。从实践层面看，两者是主张相异的社会发展模式。其差异主要体现在奋斗目标、社会变革方式、民主政治建设和生产资料所有制关系等方面。鉴于此，我们要坚持中国特色社会主义，反对民主社会主义。为此，经济上坚持公有制主体，决不搞私有化；政治上推进社会主义民主政治建设，决不搞西方的民主政治；文化上坚持社会主义核心价值体系，决不搞指导思想多元化。

简介：社群主义作为20世纪80年代以来西方政治哲学的流行话语，是在批判新自由主义的过程中应运而生的。社群主义因以社群优先于个人作为其基本立场而被称为“公益的政治学”。社群主义思想中的许多观点与社会主义和谐社会的构建理念有着异曲同工之妙，为我们构建社会主义和谐社会提供了有益的借鉴。

简介：随着全球生态危机的发生和自然环境的破坏,人类不得不开始进行反思。反思中产生了两种主要的生态伦理观,即人类中心主义生态伦理观和非人类中心主义生态伦理观。这两种观点在人与自然的关系方面一直处于争论状态。笔者认为,只有汲取二者的合理思想,使其达成一致,才能实现人与自然的和谐发展,为后代人提供良好的生存环境。

简介：资本主义与社会主义的关系以及如何认识和处理这种关系，是困扰几代中国人，特别是其中的先进分子的问题。党领导革命、建设和改革的90个春秋，无论胜利与挫折，成功与失利，都与能否正确认识和科学把握社会主义与资本主义的关系问题息息相关。这是党的历史发展的一个重要内容，也是中国探索现代化之路必须解决的一个重要问题。

简介：我们在探索中国特色的社会主义的时候，在建设社会主义和谐社会的事业中，必须面向世界，对不同的众多国外社会主义思潮进行对比研究，比较主要流派、观点及评价，比较各种社会主义思潮的异同，借鉴他们的合理因素。要在全球化视野下，在借鉴国外社会主义思潮中构建社会主义和谐社会。对待当代国外社会主义思潮要有正确的态度和方法论原则，决不能不加区分地照单全收，而必须有所鉴别，有所选择，保持辩证的科学的批判态度。

简介：资本主义以对合理性的追求而确立并发展到今天，虽然理性化促使资本主义取得了物质文明的巨大成就，而其价值理性却并没有得到与之相应的均衡发展，这使得人类社会在经济、政治、文化等各个领域内面临着两难抉择的困境，对这些问题的思考涉及到环境、生物、生命等科学技术领域，进而关系到人类与自然的关系、人的存在意义等哲学领域的问题。

简介：马克思主义具有与时俱进的品格，随着实践的发展而发展。马克思主义者要用发展着的马克思主义指导社会主义实践。列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，都是马克思主义发展的新阶段，是发展着的马克思主义，是俄国革命、中国革命和中国社会主义现代化建设取得成功的根本指导思想。

简介：我的老家是上杭才溪公社西溪大队红庄生产队。我们家原先是河南豫西人，从河南逃荒到这，在才溪已经住了有五代人了。解放前，我父亲做生意，贩牛犊，由于牛被传染了瘟疫，死了几头牛，亏了本，欠了地方五六百块钱的债，临到过春节时，都要躲债去。当我13岁时，发生南昌暴动．南昌距闽西不远，震动了整个闽西。不久，红军进入了上杭城。到处写标语，打倒土豪劣绅，分田地。红军纪律很好，给闽西群众留下了极深刻印象。红军在上杭住了十余天即向广东开去。红军走后，我父亲经常说：“共产党将来还会来的。”正因为我家很穷，所以对红军对共产党无限地热爱，我祖母、父亲经常讲红军好，共产党好。

简介：经中央批准，中央苏区反“围剿”战争纪念馆于10月18日在江西省省宁都县城郊翠微峰附近举行了奠基仪式。中共江西省委党史研究室主任沈谦芳，中共赣州市委常委、宣传部长彭光华、赣州市人火常委会副主任刁德连，赣州市政协副主席满瑾，赣州军分区副政委郝才庆，中共宁都县委、县政府、县人大、县政协等领导，以及县委各部门、县直各单位负责人和学生群众代表共500多人出席了奠基仪式。