简介：正当国内外就“中国梦”的概念进行深入研究,做出各种解说之际,美国资深中国问题学者奥维尔·谢尔和约翰·德勒里二人合作,在2013年出版了《富强-中国21世纪的长征》（WealthandPower-China’sLongMarchtotheTwenty-firstCentury,RandomHouse,2013）一书.

简介：'东亚的多彩发展与中日韩的贡献'国际学术研讨会于2017年11月4—5日在复旦大学举行。会议由复旦大学国际关系与公共事务学院和中国与周边国家关系研究中心联合举办,来自中国社会科学院、上海社会科学院、上海国际问题研究院、北京大学、复旦大学、上海交通大学、同济大学、上海大学、上海外国语大学,以及韩国国家安保战略研究院、关东大学、南首尔大学,日本国际论坛、东京大学、早稻田大学、东海大学、新潟大学、明治大学.

简介：2015年6月26-28日,由中国-东盟文化交流与发展协同创新中心、察哈尔学会共同主办,广西民族大学东盟学院承办,中国公共外交协会支持的第二届公共外交地校论坛在广西南宁召开.本次会议的主题为民族（地方）文化的国际转播.来自全国各地的数十名专家学者参加了此次会议。

简介：基于现行《联合国海洋法公约》的缺陷，以菲律宾“南海仲裁案”为契机，美El中围绕南海海洋争端，凸显出法律框架之外的大国政治博弈。美国采取军事威慑战略，日本实行国际干预战略，中国则兼顾国际法与国际合作，优先采取外交谈判战略。采取上述不同战略的根本实质在于，中美日三国对《联合国海洋法公约》的认知不同，根本原因在于亚太海洋秩序的改变，以及传统海权大国美日与正在发展的新兴海洋强国中国之间的海权博弈。

简介：文化外交是以一国政府为主体,在思想、教育、文化等领域,对他国开展的持续性的人员交流、文化传播和思想沟通,以渐进实现国家软实力提升和文化推广等目的的活动,包括文艺外交、文明外交和思想外交三个层次.文艺外交仅能起一种辅助性、边缘性的作用;文明外交可以帮助别国人民认识到中国悠久的历史文化中形成的善的特质;思想外交传播一个国家对世界根本问题的系统性知识.

简介：从官方层面和中国驻外外交官的个体角度来看,政府公共外交能力的构成要素包括娴熟的语言能力、把握国情与统筹国内国际两个大局的能力、跨文化交流能力、现代传播知识和媒体应对能力、项目执行能力以及自信和主动六个方面.应当通过培训、交流与实践,不断提升在这些方面的能力,努力培养造就一支训练有素、行之有效、谙熟国际惯例、懂得对方习惯、了解中国国情、熟悉本国政策的公共外交人才队伍.

简介：2012年5月19日,察哈尔学会与荷兰国际关系研究所在北京共同举办首届公共外交国际论坛,主题为“公共外交的智慧：中欧美对话”.来自荷兰国际关系研究所、欧盟驻华代表团、美国南加州大学公共外交研究中心、美国公共外交顾问委员会的专家代表和中国学者一道就主题进行了热烈的讨论.本文根据录音整理,并经各位发言人审阅.

简介：1962年10月,中日举行“友好碑文交换大会”,“日中不再战”和“中日两国人民世世代代友好下去”两块碑文分别树立在中国杭州市和日本岐阜市.此举首开战后中日民间和平友好之先河,充分表达了中日两国人民反对战争、热爱和平、祈愿中日世代友好的共同心愿.

简介：

简介：2011年10月12日,全国政协外事委员会在政协礼堂召开“全球化时代的公共外交”座谈会.美国南加利福尼亚大学安娜伯格新闻传播学院院长恩内斯特·威尔逊、英国48家集团秘书长阿里斯戴尔·麦启安分别做了《2012年——重启美中公共外交的重要一年》和《运用公共外交提升中国国家形象》的演讲.全国政协外事委员会主任赵启正、外事委员会委员黄友义、外事委员会委员袁明、美国南加利福尼亚大学安娜伯格新闻传播学院教授托马斯·霍利汉等出席座谈会并进行了对话和交流.

简介：美国是当今世界实力最强大的国家,法国是最重视文化传统对外交流的国家.中国拥有悠久的历史与文化传统,正在成为国际社会中“负责任的大国”.美国与法国都有丰富的公共外交实践经验,对中国公共外交活动的开展有一定的参考与借鉴意义.

简介：一个普通中国人怎样才能更好地通过公共外交为国家声誉做贡献呢？他们只需在对外交往中用恰当的言行讲述自己和自己身边的真实故事-这些故事源于日常生活,真实、丰满、自然、生动、鲜活、易懂,不需要豪言壮语和华丽的辞藻,但能打动人,中国和中国人的形象自在其中.

简介：汉传佛教是中华文明的瑰宝.自佛教传入中华以来,佛教慈善便以其无私的济世思想,和谐人与人、人与自然之间的关系.《法苑珠林》云：“菩萨兴行救济为先,诸佛出世大悲为本.”大乘佛教以慈悲济世,救度一切众生苦难为修行的愿望,海内外佛教团体以此为修行资粮,开展一系列的社会活动.汉传佛教正逐渐为西方社会所接受,为西方文化所吸纳.

简介：阿拉伯的“塞吉阿”韵文,曾散见于贾希利叶时期的演说辞、箴言与巫师卜辞.由于它和《古兰经》的密切关系,在伊斯兰教产生之初反而受到抑制.后来伴随着书牍文学的兴起,“塞吉阿”韵文传统得以复兴,被广泛应用于书信写作、书籍序言和标题,在伊历四世纪也出现了以韵文描写虚构故事的玛卡梅文体.我国的辞赋传统历史悠久,辞赋的起源和它的早期应用与“塞吉阿”颇有类似之处.本文以“塞吉阿”和贾希利叶时期的巫师传统为主线,以中国辞赋的早期发展为副线,比较了“塞吉阿”在伊斯兰教兴起之后、辞赋在儒教兴起之后的不同命运.本文也试图说明巫文化在韵文的产生和发展中具有的特殊意义.

简介：城市的历史角色从内聚性地汇集周边事物到外向型地连接其他城市和地域，是其沟通交流的本质使然，同时城市的角色不断被赋予新的内涵。中国的城市也是如此，其国际角色在当代表现在诸多方面，并且不断深化丰富。尤其是在全球化趋势下，中国国力的增强，对中国城市的能力和作用提出了更高的要求。中国的世界城市，将是中国城市在全球化时代的必然去向。

简介：新加坡公共外交的内引模式走过了一条从“无心插柳”到“有心栽花”最后到“拓展花圃”的历程.随着中国特色的发展道路在国际环境中吸引力的增加,我们也应该敞开大门,内引他国来华学习.

简介：中国对欧公共外交,既面临着“变动中的欧洲思维逻辑”与“变动中的中国身份”双重机遇,也面临着“崛起的力量”对“规范性力量”和“文明复兴”对“普世价值”的双重挑战.在西方话语霸权的客观背景及“改变自己、影响世界”的传统外交逻辑下,中国应对欧展开攻防结合的公共外交,发掘中欧共享价值,使中欧关系主题从和而不同不断走向殊途同归.

简介：在冷战时期,为取得“人心之争”的胜利,美苏两国政府都打出“宗教牌”,积极利用各种宗教组织开展对外宗教交流活动.在这一过程中,两国在指导思想上都将宗教视为一种外交工具,目的是为本国外交提供“合法性”,而开展的领域主要在舆论宣传领域.

简介：世界华商大会是联系、沟通全球华商的纽带和桥梁。来自全球不同国家和地区、拥有不同发展历程和经济模式的华人企业家聚集在华商大会“发展经济，共同繁荣”的旗帜下，彼此取长补短、交流合作。华商大会已成为弘扬中华文化、展示全球华商整体形象的重要舞台。

简介：