简介:"△"公盨铭例特异,前所未见,文辞古奥,艰涩难读。文章在诸家考释的基础上,对△公盨的句读、语词、句子之缺省成分以及铭文性质提出了新的看法。文章指出,"敷土、隓山、濬川"是大禹治水的三种方法,对此句的理解,必须充分注意大禹的神性。"■(擣)方"指禹平定下土之后,对四方不服势力的征讨。"降民、监德"是两个并列的动宾结构。"康亡不楙"读为"康娱丕懋",义即安乐勤勉。"孝友■明"指四种德行,即孝于父母,友于兄弟,忧恤贫病,明察是非;"■"释■,相当于《周礼·大司徒》"六行"之一的"恤"。"好祀"义即"宜祀"。"复"训安,"克"训肩任。通过对与△字相关字形的全面梳理,释△字为"豳"。盨铭与《尚书》"诰"体相同,可名之曰"豳诰",通篇都是豳公的告诫之辞,是一篇独立的文章,其铸造目的当如中山王方壶所云"明■之于壶而时观焉",亦如史■簋所说"其于之朝夕鉴"。文章对以大禹开篇的原因及"德"的问题也进行了探讨。
简介:摘要有效实践语文新课程改革,在语文课程中创新教学方式,加快推进新课程改革的脚步,并以全新的方式代替传统教学模式中出现的惯性思维教学,是课程改革的需要,也使全新的教学理念融入到课堂当中。传统教学活动中,教师把备课作为一项任务去完成,教师仅以自己对课文的理解进行备课。21世纪是合作与竞争的时代,仅仅依靠传统的个人备课方式,已经跟不上时代的发展。因此,需要教师们精诚合作、共同提高,建立备课组。课程的改革为教师在教学方式上带来改变,给教师的备课方式及教学方法带来深刻反思,在语文科目组进行备课管理上也带来指导意见,为营造良好的和谐课堂氛围和师生之间的交流互动带来深刻启发。