简介:·不愿殊途,独踏黄泉路,五里一顾十里一诉.长亭短亭无人驻,奈何一过无归途,一生清苦。·若有三世,一世我愿为你素衣,执起温颐。二世我愿化在风里,拂过你肌。若有三世我愿为君化为蝶伊。·叶里藏花一度,梦里踏雪几回。
简介:在战斗前线,几个战士躲在猫耳洞内喘息着。阵地依然在敌人手上,他们一个连的战士冲锋了几次,遇到了敌人猛烈火力的抵抗,阵地没有夺回来,战士也只剩下这几个。其中有个叫林峰的战士,他从怀里掏出一个日记本来,借着外面炮火的闪光匆匆地写着什么。旁边的战士探过头看了一眼,只见他写着:"妈妈,我
简介:一股神秘的销蚀力量刘纳从"贩卖"说起90年代的中国文学批评中频频出现一个商业领域的用语:"贩卖"。自从中国人知道了后现代主义理论家所揭示的"商品化的逻辑",我们已经可以用这种逻辑去解释许多文化现象。举目四望,商品的原则已经渗透到一切领域,文学正受到社...
简介:人类是从什么时候开始把噪音变成了动听的语言?科学家们已经可以证明,人类这种最重要的功能是在约20万年前开始的。
简介:<正>阳光和阴影同在——题记曾几何时,"理发店"变成了"发廊"——"廊"比"店"要多出无限的空间。曾几何时,发廊里理发的人少了,"按摩"的人多起来。于是,发廊里"发廊妹"要多出理发师数倍乃至数十倍,一些发廊妹的收入亦是理发师的数倍乃至数十倍。个中原因,乃是许多"发廊"已经完全变了味,这里孽生了一种丑恶——卖淫。
简介:吴怀清(1861—1928),字莲溪,陕西山阳人。《山阳县志》第十二编《人物》“吴怀清”条对其一生有大致的描述:“祖籍湖北通山县湾里庄。乾隆问,祖父迂文随遗民定居山阳。父荫祥为人宽仁厚德,好善乐施。怀清十二岁时,赴县书院童试,名列第一。商州知州闻其名,招致幕中办理文案,由是学问日长。光绪八年(1882)赴省乡试,考中举人。十六年(1890)赴京殿试,
简介:本体功夫论是"四句教"的核心内容。良知本体无善无恶,一悟本体,即是功夫,通过援佛入儒,阳明构建起独具心学特色的本体功夫论。
简介: 你将要远行,孩子.将有一生的岁月等你去走.我送你三句话带在身边.……
简介:晚清如梁启超等受过严格八股文训练的学人,要想摆脱八股文句式构造和思维方式的约束,实现文学的现代转换,往往要经历"炼狱"般的过程。本文以梁启超为个案,试图探讨他在文学实践中解构八股文的方式,首先描述了晚清批判八股文的言说场域以及梁启超的姿态;其次分析了梁启超"时务文体"和前期"新民体"以对八股文的"二分对比"句式的改装实现了对八股文的初步解构,最后重点分析了梁启超后期"新民体"通过与《民报》的论战而引入"三段论法"后彻底解构了八股文。
锦句
最后一句话
一股神秘的销蚀力量
谁说了人类第一句话?
开篇:一句震撼人心的话——“真的不想做!”
集句诗史:论清末民初吴怀清的《借浇集》
儒佛汇通中的本体与功夫--“四句教”与禅
带三句话上路--一位父亲对未来孩子的人生期待
梁启超对八股文的解构:从“二分对比”的改装到“三段论法”的引入