简介：本文认为，古代希伯来文学具有鲜明的悲喜剧性，具体表现为悲喜剧形象的二重性、悲喜剧结构的二重性及悲喜剧审美效应的二重性；文学的悲喜剧性源于该民族强烈的悲喜剧意识；文章将从希伯来民族对悲喜剧命运和性格的独特体认、“犹太精神”的悲喜剧审美内涵、对犹太教神学固定解释的实践理性批判三方面揭示该民族悲喜剧意识的形成原因及具体内涵，强调了特定的流浪史程、文化精神和宗教信仰的决定性作用。有关中国古典戏剧和印度梵剧理论，国内学术界已有人涉及，但对于古代希伯来民族的悲喜剧意识及在文学中的表现还缺乏认识和重视，还是正在起步的东方美学和尚未建立的犹太美学的一个空白点，所以，本文试图为希伯来文学研究提供一个新的悲喜剧美学的视点，这是在广义的戏剧性、戏剧意识、戏剧审美范畴意义上谈论问题，已经超出了一般的戏剧体裁或艺术形式范围。

简介：<正>勃特勒(SamuelButler)记载他碰见一个意大利男孩子,那孩子问他:“你们英国人准把郎费罗(Longfellow)的诗读得很多吧?”他答:“不,我们不怎末读他的诗。”他孩子诧异道:“那是什么缘故呢?他是一个很漂亮的诗人(averyprettypoet)呀!”这位惯持异见的作家显然过低估计了他本国人的

简介：本文以解构主义为理论基础，通过分析巴塞尔姆的后现代主义经典小说《白雪公主》，从文体策略和隐喻两个层次来论证巴塞尔姆对语言功能的解构，巴氏的尝试挑战了传统意义的等级秩序，强调了文本意义的不确定性。本文还进一步指出，巴塞尔姆解构文本意义的举措是为了揭示现实的虚构性，颠覆代表统治阶级意志的意识形态和价值体系，把大众从媒体用语言虚构的现实中解放出来。巴塞尔姆对《白雪公主》文本意义的解构体现了鲜明的后现代文本特征，突出了后现代文本的革命性和解构本质。

简介：

简介：本文首先对爱尔兰文学传统的断裂及其与20世纪爱尔兰文学翻译活动的关系进行了评述,指明殖民主义和去殖民理想对爱尔兰早期文学英译的影响.接着以爱尔兰民族史诗的英译为例,概述了以格里高利夫人为代表的归化派的英译策略,指出该策略与文化霸权的渊源及其缺陷.然后重点探讨了以金塞拉为代表的异化派的英译策略,认为该策略与爱尔兰的去殖民思潮是一致的,标志着爱尔兰早期文学英译策略的转向.最后指出,的汉译策略是其英译策略的延续.

简介：神话通过讲述神的行为或事迹,来说明世界的起源和它的现存秩序.本文通过对《圣经》中的创世故事和北美印第安部落起源传说进行对比,来探寻两个不同文化之间的差异和联系,指出Acoma故事更接近部落的实际生活,而《圣经》则带有更多的宗教印迹.

简介：ItwouldnotbeanexaggerationtosaythatthecentraleventinthepoliticalhistoryofEuropeinthetwentiethcenturywastheunmakingofgreatempiresandthemakingofsuccessornationalstates.FromtheHohenzollernGermanEmpiretotheformerYugoslavia,almostallgreatmultinationalstatesofthecontinentroseandeventuallyfellintheaftermathoftheGreatWar,theSecondWorldWar,andtheColdWar.Amongallspectacularimperialcollapsesandsometimeseventheirrebuildingandre-collapse,theonce-for-allfalloftheHabsburgEmpirein1918,arelativelylightweightamongstrongEuropeanstates,appearnotespeciallysignificant.Butashistorianshaverecentlybegantorecognize,thepoliticalcultureoftheHabsburgEmpireinitslastyearsandthesuccessorstateshadexercisedadisproportionallylargeinfluenceonthemakingofmodernEuropeandtheworld.Amongtheimportantquestionsdiscussedinrecentliteraturearetheterritorialdisputesofnewnationstates,1thecultivationofscienceanddomesticlife,2politicsandideologyofliberalism,3andthemakingofmultinationalempire.4

简介：明代文学家瞿佑及其《剪灯新话》在中国文言小说史上占有重要地位，但长期以来却一直为中国古代文学研究者所冷落。直到进入九十年代，学者始对这一薄弱地带进行挖掘疏理，在一定程度上改变了作品之价值与研究成果极不相符的局面，取得一系列重要成绩。

简介：《朗读者》叙说了十五岁的德国少年米夏的成长史，是一部颇具代表性的成长小说文本。本文通过解读成长主人公米夏成长的“失位”和“复位”，进而探究隐匿于米夏成长事件之中的深刻的“历史寓言”，并观照了作品对德国成长小说“宏大叙事”传统的承接与超越，以及作品所具有的诗性的艺术品格。

简介：<正>丹麦散文体有两大传统:即奇幻想象(fantasy)的传统和现实主义的传统。它们都深深根植于斯堪的那维亚文学,至今仍生气勃勃。此外,我也想使大家注意丹麦文学所特

简介：继2008北京奥运后，中国又将迎来另一举世瞩目的盛会——2010上海世博会。在世博会组委会成员中国国际贸易促进委员会的盛情邀请下，新加坡中华总商会将组织一支商业代表团，在张松声会长的带领下于5月30日至6月5日到上海以及江苏省（张家港、金坛及南京）进行实地考察。

简介：<正>一、圆周文体的拖延和模糊圆周句一般指包括期待成份,造成悬念,直至句末句意和结构才完整的句子。圆周文体用于指那些经常激发读者期待、有跌宕情节、悬念迭起的文体。《专使》中的句式、情节和人物刻画诸方面皆连续性地重现激发悬念之处。詹姆斯圆周句式中的期待因素是由他典型的延迟句中主要语法和语义成份的出现而引发。他时常使用扩展而多层次的插入成份来拖延呈现主句或主句的谓语动词,谓语动词的主语或宾语、以及所指人物的名字。有时他甚至把谓语动词、表语形容词或者主语后置于他的迂回曲折的圆周长句的最后一个词位。

简介：在中华民族传统佳节春节之时，联合国秘书长及英国、加拿大、巴西、丹麦．法国等国元首政要先后向华侨华人表示新春祝贺。2009年1月23日，联合国秘书长潘基文为中国人民及世界华人题词拜年，并用汉字亲笔书写祝词“祝中国人民和全世界所有华人新年快乐!”

简介：“书写”是詹姆逊提出的后现代文化特性之一，是与各个时代的历史、经济和科技等因素密切相关的叙事形式。詹姆逊以符号学，即意符与指符的关系为衡量标准，兼顾社会发展的背景，尤其是科学技术对文化事业的深远影响，由现实主义的线性书写入手，分析了从现代主义有目的的蒙太奇拼贴到后现代主义无目的的大杂烩这一精神分裂式书写产生的过程。值得注意的是，詹姆逊还密切地洞察到自己所处时代科技发展的最新动向，将自己的书写逻辑由印刷的平面空间延伸至互联网世界的虚拟空间。虽然社会的进步远胜于理论构建的速度，但詹姆逊的书写理论仍然为当今新媒体叙事研究带来了灵感和启示。

简介：<正>在西方二十世纪文学艺术中,对德国表现主义艺术之间的比较研究无疑是一个急待发掘的领域。二十世纪初,德国表现主义成为时代潮流,涉及各个艺术领域,特别是在戏剧和绘画方面掀起轩然大波,是德文学艺术的一大奇观。表现主义艺术是一个比较复杂的文化现象,产生的原因很多。外部原因,如欧洲背景下的文化思想,文学传统等;内部原因,如德国乃至北欧日耳曼民族的文化特征,文学传统等。由于篇幅有限,本文着重论述戏剧和绘画所由产生的德国社会特征及文化背景,然后比较两者(戏剧和绘画)美学观的异同,进一步探讨它们所由产生的美学原因。

简介：本文讨论了美国文学批评家哈罗德.布鲁姆有关文学经典的论述,认为他的理论代表了文学批评对待文学经典的立场,跟文化批评的文学经典理论相对立。本文还进一步讨论了布鲁姆对美国经典的重新划分,并根据布鲁姆的经典理论,从身体书写的角度解析当代美国诗人斯奈德的诗歌入选美国经典的原因,以进一步说明布鲁姆经典理论的实用价值。

简介：2016年10月29—30日，由中国人民大学外国语学院主办的纪念亨利·詹姆斯逝世一百周年专题研讨会“理解·亨利·詹姆斯”在京举行。来自世界各地二十余所高校的专家学者20余人参加了此次研讨会。本次会议特别邀请到北京大学英语系的唐纳德·斯通（DonaldStone）教授（他也是美国纽约城市大学研究中心的荣誉教授）、美国克瑞顿大学（CreightonUni—versity）的格雷格·扎卡赖亚斯（GregZacharias）教授（他也是美国亨利·詹姆斯协会的执行主席，